中国计量学院人文社科学院中国语言文学系
- 作品数：38 被引量：27H指数：2
- 相关作者：何淑英更多>>
- 相关机构：华东师范大学人文社会科学学院华东师范大学人文社会科学学院中国语言文学系华东师范大学人文社会科学学院古籍研究所更多>>
- 发文基金：浙江省新世纪高等教育教学改革研究项目浙江省社科联社科普及课题教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学历史地理艺术更多>>
- 江永《近思录集注》版本源流考被引量：4
- 2007年
- 《近思录》是南宋时期朱熹、吕祖谦类编周敦颐、程颢、程颐、张载四子语录而成。作为理学入门基础读物的《近思录》，它在理学思想传播和朱子学研究中具有相当重要的经典地位。对其注解者宋元明清各朝皆有，注家甚多，形式多样，是儒道经典之外的其他著述难以媲美的。自南宋至清乾隆时期，在《近思录》众多注本中，当推叶采《近思录集解》最佳。然而当乾隆年问江永《近思录集注》（以下简称《集注》）问世后，叶采《集解》在注本中的主导地位便让位于它。此后的一百六十馀年中，江永《集注》的覆刻本、重刻本、校勘本交错出现，现存抄本、刻本、石印本共计不少于27种。
- 程水龙
- 关键词：《近思录》集注南宋时期朱子学研究
- 从“三言”中改编文言小说篇目谈其对中国古代小说发展的消极影响
- ＜正＞"三言"作品的故事来源大致可分为四类,一是"三言"以前的白话小说,二是"三言"以前的文言小说,三是"三言"以前的笔记、方志等记载,四是大致属于冯梦龙自己创作的作品。我们就其中改编自文言小说盼作品,分析其创作得失以及...
- 蔚然
- 明代中后期《分类经进近思录集解》考述被引量：1
- 2008年
- 周公恕《分类经进近思录集解》十四卷是"就叶采《集解》参错杂折之";从明代成化至万历年间,叶采《集解》的传播,主要靠周公恕分类改编本及其衍生的版本系统。明代后期周公恕类次本的代表,为万历年间吴勉学校阅的刻本《分类经进近思录集解》。周公恕类次本产生了割裂、僵化、歪曲程朱思想的后果,其实它并非叶采《近思录集解》版本传播的"正途"。
- 程水龙曹洁
- 避讳在《近思录》版本鉴别中的作用被引量：1
- 2006年
- “避讳”是我国古代特有的历史现象。当不知一个时代刻本的具体刻印时间时,当难辨同一种文本的不同时代版本时,当各家版本鉴定存有争议时,当一种刻本原本不存,传注本又较多时,若作推断,则往往依据避讳字。例如以避讳字有助于鉴定《近思录》的不同版本。
- 曹洁程水龙
- 关键词：避讳《近思录》
- 文学形式批评的新探索
- 2009年
- 当前,从文化批评的角度研究文学作品的方法比较盛行,文本形式的批评因其太过浅显而为研究者所轻视。徐艳的《晚明小品文体研究》,以坚实的形式批评为基础,通过细读文本的方式,揭示被历代研究者所忽视的文本世界的精彩内涵,并得出令人信服的新结论,给我们当前整个的文学研究树立了形式批评的典范。
- 蔚然
- 关键词：细读文本
- 从《红楼梦》程本与脂本第67回的不同谈对王熙凤形象塑造的影响被引量：1
- 2007年
- 《红楼梦》程本对脂本第67回的改动,直接影响了王熙凤人物形象的塑造,把曹雪芹笔下性格内涵丰富的人物作了简单化处理。曹雪芹之所以能塑造出如此个性化的凤姐形象,这与他对生活中凤姐的人物原型熟悉甚至喜爱有关。
- 蔚然
- 关键词：王熙凤程本脂本人性
- 祁彪佳与晚明曲家交游事迹考述三例
- ＜正＞祁彪佳（1602—1644年）,字虎子,又字弘吉、幼文,号世培,别号远山堂主人、寓山主人,浙江绍兴人。他是明末名宦,也是著名藏书家、小品作家和戏曲家,其《远山堂曲品》和《远山堂剧品》于戏曲史有重要意义。祁彪佳出身大...
- 赵素文
- “吴衙内邻舟赴约”地名更改探析及其他被引量：1
- 2010年
- 《醒世恒言》卷28"吴衙内邻舟赴约"本事最早来源于明吴大震《广艳异编》卷8《彩舟记》。而"吴衙内邻舟赴约"把《彩舟记》中人物活动地点即运河沿线的地名改为长江沿线的地名,是因冯梦龙把故事发生的时间由明代改为宋代。明代运河路线与北宋有较大差别,《彩舟记》中提到的运河沿线地名不能照搬到"吴衙内邻舟赴约"中,于是冯氏把地点改为历代变化不大的长江沿线城市,而仓促更改后又引出了宋明地理、官制的错误。可见冯梦龙编创"三言"带有明显的商业操作痕迹,追求商业利益的同时也损害了作品的真实性。
- 蔚然
- 关键词：地名
- 卓敬事实辨疑
- 2013年
- 明初靖难殉国名臣卓敬,是洪武年间榜眼,清廉耿直,才识过人,被誉为刘基之后仅有的能臣。他的文章峭拔,诗词宏腕,颇有成就。本文综合现存40余种关于卓敬的史传和地方谱牒资料,对其生卒年、登科时间、仕历、殉难事实及遗著情况进行梳理、考察和辨析,企图还原卓敬的生平事迹,解读他作为殉难忠臣的文化心理基础。
- 赵素文
- 关键词：生卒年登科仕历
- 巴赫金“对话”理论中国化的启示被引量：6
- 2006年
- 巴赫金“对话”理论被移植到中国后,不断被中国化,具有了鲜明的中国特色。对巴赫金“对话”理论中国化的个案研究,能够佐证我国文艺理论家移植外国现代文论的过程中,已经有了自主和创新意识,中国的当代文艺理论研究只有中国化才能走上创新之路。
- 刘坤媛
- 关键词：巴赫金创新之路
