广东外语外贸大学外国文学文化研究中心
- 作品数：339 被引量：979H指数：14
- 相关作者：王毓红何光顺林玮生雷晓敏刘小平更多>>
- 相关机构：肇庆学院文学院暨南大学文学院上海大学外国语学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金广东省“211工程”项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教语言文字更多>>
- 人文学研究状况简说
- 2012年
- 人文学是一片新近酝酿的思想云霞,她从学术的山林中袅袅而来。人文学是一片逐渐隆起的学科高地,她从高校的学院间涌动而成。人文学是一束古今咸集的精神祥光,她与全球化的大格局交相辉映。人文学的博大精深注定不是对象化的学问,出之入之最需要水磨功夫和投身化境。我们不主张学派性、区域性和话语凝固性的研究,化感通变以期通和致化是进入人文学创造的必然过程。在人文学的曙光从地平线上升起之时,我们尽可能把学界的相关研究纳入视野,黄钟大吕自可宝爱,破砖碎石亦有功用,天章云霞堪成集锦,家藏敝帚聊以自珍。要在知通知化,妙于取精用弘,努力捕捉人文学内在的必然联系,庶几烘托作为重点研究领域的开放性学科创新。
- 栾栋
- 关键词：人文学学科集群
- 中国翻译的赞助问题被引量：34
- 2006年
- 本文考察中国翻译的赞助问题。上篇考察从东汉末佛籍翻译至明末清初科技翻译两次翻译高潮期间,翻译活动的赞助问题,下篇讨论从晚清民国到中华人民共和国首30年翻译活动的赞助问题,集中考察以下几个具体问题:这四个时期里谁是翻译活动的赞助人?若赞助呈多元形态,其主要构成是什么?以什么方式资助?其基本运作方式是什么?赞助人和译者是什么关系(赞译关系)?赞助是否有条件?其条件是指令性的,还是建议性的?本文在尝试观察、回答上述问题的同时,兼述其赞助的动机和效果。
- 王友贵
- 关键词：翻译活动
- 抗争荒诞:论马尔罗小说的死亡意识
- 2012年
- 马尔罗是法国当代著名的文学家、政治家,其文学创作直指:人如何面对人类必死的生存的荒诞性。马尔罗的小说有浓厚的荒诞意识,并以个体独秀的方式抗争人类荒诞的命运;马尔罗在其小说中表现出来的这种面对死亡的独特体验,反映了西方文化在"上帝死了"以后个体抗争死亡的个性选择。
- 李亚旭
- 关键词：荒诞忧生
- 论《疯狂的杀戮》之反讽式悬念叙事特色被引量：1
- 2022年
- 《疯狂的杀戮》在悬念的建构和反讽的寓意设置方面独具特色,标志着海姆斯小说叙事艺术走向进入成熟。顶针反讽式悬念、命运反讽式悬念和戏剧反讽式悬念建构起海姆斯的反讽式悬念体系,展示了海姆斯警探小说艺术的独特魅力。海姆斯把命运反讽和戏剧反讽的叙事策略与悬念设置有机地结合起来,创造性地把反讽式悬念运用于小说情节的演绎中。悬念与反讽的结合体现了海姆斯小说叙事策略的独到之处,不仅在美学层面上拓展了反讽式悬念的运用范围,而且把这种叙事策略提升到了人性认知的哲学层面。
- 庞好农
- 关键词：反讽
- 当代翻译文学史上译者主体性的削弱(1949-1978)被引量：20
- 2007年
- 本文将当代翻译文学分为两个阶段,认为译者主体性在第一阶段遭严重削弱,第二阶段始见恢复。本文集中考察第一阶段(1949-78)译者主体性遭受削弱的状况、所引发的后果,然后从政治意识形态、制度法规、译作生产和消费诸方面检讨主体性被削弱的原因。
- 王友贵
- 关键词：译者主体性政治意识形态
- 从《唱吧,暴尸鬼,唱吧》探析沃德笔下的孤独与危机被引量：1
- 2019年
- 沃德在《唱吧,暴尸鬼,唱吧》里描写了美国南方的乡土人情、社会风貌和种族关系,剖析了人在种族主义环境里的焦虑和绝望,揭露了种族偏见的荒诞性。他对人际孤独的描写独辟蹊径,从少年疏离、父子不和以及兄弟姐妹阴阳相隔等角度探究了人际孤独与亲情危机的内在关联。此外,作者还从抑制自我、心理失落和友情失真等方面展现了现代社会的心理孤独,探究了希冀背离和唯我情结所导致的情感危机,揭示了不良人格把他人逼入自我封闭空间的社会悲剧。最后,沃德从死亡思索、身份危机和真我追求等方面揭示了存在孤独问题,表达了对现代人命运既忧虑又悲悯的本真情怀。
- 庞好农
- 关键词：孤独
- 文学归潜简说
- 2015年
- 在人类文化史上,文学秀显可谓有过之而无不及,文学归潜却为世人所淡忘。倡导归潜文学,是文学人的另一种活法,是文学理论的别开生面。文学归潜,意味着文学以其归潜实现人文归藏(zang)的根本理念。归潜文学把归藏思想写到了人文最深处。归根归隐归藏,行难而可行。苟欲归,斯归至也。
- 栾栋
- 关键词：文学理论返璞归真
- 新中国对马克思主义文论的引介与研究述评(二)被引量：1
- 2015年
- 本文对新中国成立以来中国学界关于马克思主义文论的引介与研究情况作了系统梳理和简要述评,并试图通过六个时段的划分来把握中国学界在译介和研究工作上的不同特点,呈现中国马克思主义文论研究的发展轨迹。这里发表的是《新中国对马克思主义文论的引介与研究述评(一)》的续篇,述评的是1979年至2009年三十年间中国马克思主义文论的引介和研究情况。
- 周启超张进
- 关键词：马克思主义文论国外马克思主义翻译
- 岩画图像语言的生成机制——以巴丹吉林沙漠岩画为例
- 2020年
- 每一个巴丹吉林沙漠岩画都用形式的安排来表示一部分意义。图素、黏附形式、图形、图画是视觉图像语言里的四级形式单位。各级形式单位内部或之间存在着多种多样的规则,主要包括组合、整体、选择、次序、派生、转换,以及由此形成的相应关系。其中,图素是最基本的形式单位,组合关系是最基本的关系,由此生成了具有比较固定组合关系的稳定图形或图画,并使象形成为其突出特征。而派生、转换等关系的存在则在生成图形或图画,尤其是同一类图形或图画能指层面差异性的同时,赋予它们丰赡性。图形或图画因此成为一种处于变化中的、有生命的形式:一方面,它服从于整体、派生、转换的基本规则,通过变形不断更新;另一方面,它恪守组合、选择、次序规则,通过固定性的排列组合,使变形得以协调并稳定下来。
- 王毓红
- 关键词：图像语言
- “动态筝形说”:比较文学的另一种界说被引量：2
- 2023年
- 百年来,比较文学没有取得一个共识定义,其深层的原因是学者们理所当然地将比较文学视为一个“大整体”,对之进行“整体性叙述”。基于个体性向度,以个体性比较文学为基本单位,比较文学可被界说为“共相与殊相统一体的个体集合”。共相指所有个体共有的形式,是一个恒量范畴,指或跨语言、或跨民族、或跨国家、或跨文化、或跨文明(“五跨”)文学之间关系的研究;殊相指个体独有的相貌,是一个变量范畴,它受制于个体隐结构中“世界文学关系观”与“目的旨向”两大要素。共相与殊相的“统一体”关系,可借助一个动态筝形得到图说:筝形四边的定长(即共相)喻指“五跨”文学关系研究的恒量范畴;筝形上、下的变角(即殊相)喻指隐结构中两大要素所构成的变量范畴;筝形上、下两角变动所构成众多的个体相态,喻指“共相与殊相统一体的个体集合”。
- 林玮生
