云南民族学院中文系
- 作品数：98 被引量：222H指数：8
- 相关作者：王阳赵月美蒋世杰汤亚平张仙权更多>>
- 相关机构：河北师范大学文学学院河北师范大学文学学院中文系复旦大学古籍整理研究所更多>>
- 相关领域：文学历史地理文化科学哲学宗教更多>>
- 试论阿诗玛与阿黑的关系被引量：2
- 2002年
- 阿诗玛故事在撒尼人中非常流行。自从50年代初这个故事被整理为汉文出版以来，阿诗玛与阿黑的关系就成了一个悬而未决的问题。人们从不同的理解出发，或认为阿黑与阿诗玛是兄妹，或认为阿黑与阿诗玛是情侣。本文考察了阿诗玛故事的多种文本和撒尼人的部分祭祀词，追寻了阿诗玛与阿黑关系的原型。
- 谢国先
- 关键词：阿诗玛夫妻关系神话原型悲剧伦理
- 模态逻辑·形式语义·文本符号
- 本文企图通过简单例子,讨论建立一种形式化的文本理论的可能性和存在的问题。 (1)p:一个男人举起了一根棍子,棍子中间有一根骨头。 (2)q:一个男人举起了弓箭。在外延逻辑中(1)(2)两句的意义由两个不相干的客观事件决定...
- 王阳
- 文献传递
- 马曜先生对20世纪云南学术的重大贡献被引量：1
- 2001年
- 马曜是20世纪云南学术史上的杰出学者,文章评述了他在历史学、民族学和文学方面的成就,认为他对中国古史分期、中国民族学的恢复和发展、云南地方史研究和学科建设都有重要贡献。
- 陈友康
- 关键词：学术成就
- 《浮士德》:充满生命狂欢的复调史诗被引量：12
- 1994年
- 《浮士德》：充满生命狂欢的复调史诗蒋世杰歌德的伟大悲剧《浮士德》涵盖全书的主题是“生命的金树才是长青”。歌德把生命的金树植根在欧洲狂欢节文化传统的沃土中，使《浮士德》成为表现生命价值多维性的复调史诗。欧洲狂欢节民俗是一个以希腊酒神节狂欢为核心不断扩展...
- 蒋世杰
- 关键词：《浮士德》狂欢节狂欢化艺术思维基督教文化
- 后现代文化语境中的跨文体写作被引量：10
- 2001年
- 由来已久的跨文体写作 ,在跨越数千年的文体学史上始终未能成为作家普遍的追求。然而 ,在世纪之交的文化语境中 ,跨文体写作犹如横空出世 ,于不期然间构成了文坛的一道独特风景 ,并在一定程度上弥补了纯文学失语与孤寂的部分现实。可以这样说 ,作家艺术创新的强烈愿望 ,再加之后现代文化语境的催生与推动 ,无疑是导致一批极具先锋意识的中青年作家勇于打破既定的文学和艺术体裁之间的疆域 ,超越传统文体规范 ,尝试让更多的艺术样式共同进入同一个文本的话语运作的主要原因。尽管跨文体写作目前的现状极为驳杂 ,理想的文本也尚未出现 ,但它不落窠臼。
- 赵联成张仙权
- 关键词：后现代文化语境跨文体写作文体分类
- 论“大概”一词不是形副两兼的词被引量：3
- 1999年
- 本文中心在于说明“大概”一词只是副词.虽可修饰少数可估量名词,但其词性不变.汉语词的多功能现象历来就有,现在还继续发展,因而如何全面对待词的语法特点,如何处理一个词的多种功能之间的关系,是很需要重视的问题.确定一个词的词性不能用一种功能与一种词性简单对应的办法,否则会导致词性无用、词类多余的不良后果.
- 罗晓非
- 关键词：词类活用
- 升腾与沉落——论当代报告文学英雄主题的流变被引量：1
- 1998年
- 英雄主题始终流贯于当代中国报告文学近５０年的坎坷历程，由于各个历史时期价值观、审美范式以及文化氛围的差异，给这一传统主题带来截然不同的历史命运。
- 赵联成
- 关键词：报告文学英雄主题审美范式文学评论
- 从“姓”、“姑”、“媵”三字看古代婚姻陋俗被引量：3
- 2001年
- 本文对“姓”、“姑”、“媵”三字进行结构及词义分析 ,通过分析从而看到“姓”字反映了原始群婚习俗 ,“姑”字折射出“亲缘婚”现象 ,“媵”字透视出“一夫多妻”的现象 ,探究此三字的文化意蕴 ,来管窥古代婚姻之陋俗。
- 汤亚平
- 关键词：婚姻陋俗
- 少数民族诗歌的坚守与新生——来自一份诗歌创作访谈的思考被引量：2
- 2002年
- 创作访谈是展示创作者心灵思想的最佳途径之一。本文对笔者所完成的一份创作访谈进行全面思考 ,从中归纳出当前少数民族诗人创作中极具普遍意义的文化焦虑与诗歌诉求、对边缘文化的认同与思考等问题 ,,对当前少数民族诗歌创作有一定的参考价值。
- 马绍玺
- 关键词：少数民族诗歌创作访谈
- 试论云南民族文化的多元和谐被引量：11
- 2000年
- 云南民族文化呈现出多元和谐的特点。本文认为原因有三 :文化、民族和地理的原因 ;要维护云南民族文化的多元和谐发展 ,必须尊重文化个性 ,实行文化共享与共责 ,调和文化冲突 。
- 王子华
- 关键词：民族文化
