美国夏威夷大学
- 作品数：474 被引量：2,777H指数：22
- 相关作者：成中英曾文星缪朴姚道中王志余更多>>
- 相关机构：北京大学中国科学院南京信息工程大学更多>>
- 发文基金：国家自然科学基金国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学经济管理医药卫生更多>>
- 从世界宗教到儒家的精神性:终极本源性、内在创造性、整体实现目的性
- 笔者认为人的本质基本上是相同的，但人的发展，透过每个人的意识、每个群体的集结、文化历史介面的发展，使得人有了很大的差别性。在人类历史早期，或者在西方18世纪之前，在中国19世纪中叶以前，人们重视人的精神性，精神性是所有知...
- Chung-ying Cheng成中英
- 关键词：宗教对话文化融合
- 女儿的婚事,妈妈的心事
- 2011年
- 读者提问：最近我们家女儿在谈对象时遇到了一点问题．想请教您。我们家的经济情况较好，孩子的爸爸是机关干部，我自己是教师。我们家就一个独生女，女儿现在是大学三年级学生，明年将从大学毕业，家里已经为她安排好了将来的工作.
- 曾文星
- 关键词：心理咨询情感
- 边境之花:柏威夏寺归属之争
- 2015年
- <正>灵魂在远方哭泣祈求神赐的甘霖高山之巅野花怒放边境之花注定要忍受灼热寻着生的希望花已枯萎风中仍弥漫着它的香这是柬埔寨歌曲《哦,柏威夏之花》(Aoh Klen Pka Preah Vihear)的歌词。该歌曲由Chorn Sovanreach和Sokun Nisa演唱,二○○八年在柬埔寨风靡一时~[一]。从这首歌曲及其音乐录影带中,不难感受到其间浸润的柬埔寨人对柏威夏寺的深厚情感。作为一处神圣的高棉古迹。
- Paul A.Lavy澄怀
- 关键词：柏威夏寺柬埔寨人国际法庭归属权武装冲突
- 反思儒学的真诚性与创发性:兼论当代儒学的“三偏”“三正”与其精神信仰
- 2016年
- 儒学在当代中国近30年来有充足的发展,就儒学历史发展的长河来看,显然有贞下起元的趋势。但当前儒学能否面对现代性与后现代性的同时挑战,既克制现代性的工具理性而又基于理性建立整体的价值观点,既超越个体化的自由任性而又能在群体性中激励个体的创新,应是儒学当今追求的方向。事实上,儒学也面临着存在与发展的困境,这显然是儒学对自身的发展的历史不能有效地掌握,对儒学的反思精神以及本体与宇宙的基础性不能有深切的认识所致。至于与其他传统的哲学理念如何沟通而实现其独特性与独立性,更有待相互认知对等的深化。何以至此?固可以做出诸多解说,但如果未能维护儒学本有的真诚性,又未能持续发展其创生性,在自然有为的生命意义的自觉中,发挥儒学本有的德性精神与实践力行精神,贯注于理论的建设与文化价值的创建,则即有所获也必"既得之,必失之"。海峡两岸儒学发展各有一偏,一为唯识化的心性哲学,一为经学化的政治哲学,加上外来的只着眼于关系主义的角色伦理,构成了当前儒学发展的"三偏"。相应于此的"三正"之说是:相对于心性哲学可以发展更具积极性的生命哲学;相对于经学政治哲学可以论述易学与儒学的交互整合,形成一套向往以德法为本体的政治诉求;同时,可以提出生命责任伦理来规范极易流于表象主义与自欺欺人的角色伦理。
- 成中英
- 关键词：儒学真诚性
- 北印度洋低氧区的形成机制
- In the tropics, mid-depth oxygen minimum zones (OMZs) are located in poorly ventilated regions below the therm...
- 虞左俊
- 东方民族的形成被引量：2
- 1997年
- 本文讨论的是个古老的题目，但试图（而非自信已经）达成两点新意：一是让东、西方学者实现一次对话；二是把汉、朝、越３个东方民族放在一起，强调一种东方模式。本文支持东方民族在近代以前即已基本形成的观点，认为近代对于东、西方民族形成过程具有基本不同的意义，而促进东方民族形成的决定性因素是统一的中央集权的国家以及为其服务的东方传统文化，而非近代资本主义。本文讨论的是个古老的题目，但试图（而非自信已经）达成两点新意：一是让东、西方学者实现一次对话；二是把汉、朝、越３个东方民族放在一起，强调一种东方模式。本文支持东方民族在近代以前即已基本形成的观点，认为近代对于东、西方民族形成过程具有基本不同的意义，而促进东方民族形成的决定性因素是统一的中央集权的国家以及为其服务的东方传统文化，而非近代资本主义。
- 韩知寒
- 关键词：民族学
- 城市生活的癌症——封闭式小区的问题及对策被引量：139
- 2004年
- 文章对中国居住区规划的流行模式——封闭式小区所产生的社会问题进行了批判并提出一个既能保证安全又可避免这些问题的规划模式。
- 缪朴
- 关键词：居住区规划城市设计
- 从民族大学的建立看中加少数民族高等教育发展模式的异同--以中国中央民族大学和加拿大第一民族大学为例被引量：3
- 2008年
- 中国和加拿大同属多民族、多文化的国家,都存在主体民族和少数民族的关系问题。如何对待少数民族,如何发展少数民族文化与教育是双方面临的共同课题。本文在已有研究成果的基础上,以中国中央民族大学和加拿大第一民族大学为个案,在回顾两国少数民族高等教育历史的基础上,从这两所民族大学的建立来比较中加两国少数民族高等教育发展模式的异同,在鉴别这些类同和差异的基础上进一步探讨其背景及其影响因素,从而为新世纪世界土著民及少数民族高等教育比较研究开辟新的领域。
- 陈·巴特尔Peter ENGLERT
- 关键词：少数民族高等教育
- 儒家的自我理念:论儒家哲学中的修己与自由意志被引量：8
- 2019年
- 如何规划自我以应对构建良好社会与正义政府之需求,是儒家哲学始终关切的重心。"自我"概念蕴含时间的与超越的、参与的与反思的两个面向,中国语境下的"自己",其中"自"与"己"则分别指代这两个不同的面向。但"自己"并非意味着自我的二分,相反,它充分展现了自我是如何动态地、充满活力地在"自"与"己"的相互调适和相互转化中变化着自身的,而这正是儒家心、性观念的题中之义。可以说,儒家以"尽心(心智)"为核心的修己,端赖其对于人心和人性的体察;儒家独特的被人性自觉接纳的自由意志,是其自我理念中道德成立的根基。因此,我们可以把儒家的自由意志观称为"自由意志的自我决定论",以区别于以"软决定论"为基本特征的"自由意志的非自我决定论"。
- 成中英刘雪飞
- 关键词：儒家自我修己心性自由意志
- 中国文化八性的开拓与创新——在贵州大学中国文化书院成立十周年纪念学术研讨会上的演讲
- 2013年
- 该文为2012年11月贵州大学110周年校庆暨中国文化书院10周年院庆"中国文化的继承、发展与开新"学术研讨会上的首场演讲稿。演讲前,贵州大学中国文化书院院长张新民教授对成中英先生的学术经历、学术贡献、学术影响做了较为详细的介绍,评价成中英先生"是世界级的哲学家,也是充满了原创活力的著名学者","是新儒家第三代的重要代表性人物",同时在佛教文化、道教文化方面"也有精湛的研究","更重要的是,他十分熟悉西方哲学,包括西方古典哲学、现代或后现代哲学,了解古希腊哲学,精通英美逻辑实证论和分析哲学。他的思想是成系统的、是有体系的、是完整的、是整体性的","他的著作在中国大陆非常有影响力"。由于篇幅原因,主持人话语于此未刊,特以致歉。以下为成中英先生演讲全文。
- 成中英
- 关键词：中国文化周年纪念书院西方哲学
