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本体与真实:庄子“道”论探析: 2016年; 庄子的"道"基本上继承了老子的"道"的含义:"道"是自本自根、普遍无遗、绝对超越的、是世界之所以为此世界的依据(本体论意义),也是值得人们追求并遵循的绝对真理(认识论意义):一方面,"道"就是整个经验世界的原因性和终极依据,相对于经验世界具有逻辑先在性;另一方面,终极之"道"则体现为某种真理,代表着真知灼见,是衡量是非、判断善恶的评价尺度。概而言之,"道"是整个宇宙——无论自然界还是人类社会的终极依据,是"然"之所以然、是之所以是、非之所以非的终极依据,从这个意义上讲,"道"充当着宇宙立法者的角色。; 刘亚明; 关键词：本体

权力、利益、亲情的冲突与嵌合：再论中国社会的差序格局被引量：6: 2013年; 费孝通先生提出的差序格局概念,描述了中国社会"波纹型"的结构特征和中国人"自我主义"的行为特征,对于认识和把握中国社会的特质与中国人的性格很有启发。但是,费孝通先生认为差序格局仅按照亲疏远近有别的血缘关系形成,也留下了理论上的难题:一是无法说明中国传统社会为什么没有形成普遍的封闭型家族结构,而是"以己为中心"既可扩散又可收缩的差序格局?二是按照血缘关系亲者恒亲、疏者恒疏的特性,差序格局内位于中心点的"己"与外围圈层上各人之间的亲疏远近距离必然是固定的,而这与实际状况明显不符。为回答这两个问题,本文提出:差序格局是在权力、利益、亲情三种因素的共同作用下形成的。人们既按照亲情形成差序格局,也按照权力和利益结成各种"小圈子"。它们之间既有区别,相互矛盾、冲突,又有共同性而交叠嵌合在一起,形成"你中有我、我中有你"的融合、融汇状态,为政治、经济和社会生活诸领域提供了共同的内在格局和微观运行机制,也将各领域联结起来,使公域和私域、国家与社会、利益交换与亲情往来难以分开,成为中国社会"超稳定结构"的深层次原因。; 何君安刘文瑞; 关键词：血缘亲情权力嵌合

基于价值链的政府数据治理:模型构建与实现路径被引量：24: 2020年; 随着数字时代的到来,政府数据治理已成为推进政府治理变革和治理绩效提升的重要举措。本文以政府数据治理内涵分析为基础,以政府数据的公共价值创生为核心,借鉴企业价值链分析框架,构建政府数据治理的价值链模型,并从树立公共价值驱动的政府数据治理理念、优化政府数据治理流程、完善政府数据治理保障条件等方面提出政府数据治理实现的路径,推进了政府数据治理研究的深化。; 郭斌蔡静雯; 关键词：政府改革

中国改革事业的新契机——江泽民“三个代表”的理论内涵及实践意义: 2001年; 江泽民关于“三个代表”的重要思想 ,有其深刻的理论内涵和重大的现实意义。中国共产党要成为中国先进社会生产力的真正代表 ,就必须坚持和发展有中国特色的社会经济制度和政治法律制度 ;中国共产党要成为中国先进文化的代表者 ,就必须完整准确地理解邓小平理论的科学体系 ,同时吸收人类文明的一切优秀成果 ,坚持文化的一元性和多元性相结合 ;中国共产党要成为中国最广大人民利益的忠实代表者 ,就必须对自身进行改革 ,包括指导思想、观念。; 张希; 关键词：先进文化社会理想

基于扶贫需求的基层政府扶贫政策优化试探——以渭南市合阳县黑池镇为例被引量：1: 2017年; 真正地打赢扶贫攻坚战，不仅要脱贫，更要不返贫，这就要求扶贫措施一定要有持续性，持续地发挥效力，不盲目追求一时之快而损害其他地区及后代的利益，政策要有长远性，立足当地，追求区域的可持续发展，只有这样才能真正打赢扶贫攻坚战，脱贫之后不返贫。; 李峰雷晨雨高月; 关键词：扶贫政策基层政府可持续发展扶贫措施攻坚战

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西北大学公共管理学院公共行政学系