浙江省艺术研究所
- 作品数：78 被引量：167H指数：7
- 相关作者：李尧坤吴戈周攸杨小青更多>>
- 相关机构：日本茨城大学中国艺术研究院浙江师范大学更多>>
- 相关领域：艺术文学文化科学哲学宗教更多>>
- 浙江戏曲文化源远流长(下篇)
- 2004年
- 蒋中崎
- 关键词：戏曲声腔传奇创作杂剧创作戏曲文化剧种
- 同均、同式、同律,我国传统音乐的三层调关系被引量：3
- 2006年
- 本文作者以为“二十八调”要在“轮转”,从而建立了我国的“调系统”。唐宋无具体乐谱传留。本文以现今的民族民间音乐演释了“二十八调”的三种“调关系”:“同均”——同均内不同调式之间的关系;“同式”——同一调式在不同调高之间的关系;“同律”——以同一律位为调头音的不同调高、不同调式之间的关系。从而构成我国“‘调关系’理论体系”。
- 洛地
- 从武侠英雄的建构到解构——兼论《鹿鼎记》的先锋意识被引量：9
- 2002年
- 《鹿鼎记》是金庸“最后的一部武侠小说”。在此以前 ,金庸笔下的武侠英雄头绕神圣的光圈 :个个舍己为人 ,忠君爱国 ;人人德高艺精 ,寡欲清心。《鹿鼎记》一反以往套路 :韦小宝德不高艺不精 ,心不清欲强烈 ;他玩弄权术 ,左右逢源 ,混迹于康熙朝野 ,是一个世俗世界中自我欲望与义气良心辩证统一的凡人。但在这个人物身上却让人看到平凡人生的真实和世俗人性的真切。作为一个不失天良的凡人英雄 ,既显出金庸创作中从武侠英雄的建构到解构的轨迹 。
- 骆寒超骆蔓
- 关键词：金庸小说文学评论
- 第三届中国“海宁杯”王国维戏曲论文奖暨百年越剧论坛征稿启事
- 2006年
- 一叶
- 佛像的造型风格与渊源略论
- 佛教的创立与广泛传播,是东方文化史上最重要的现象之一,佛教的创始人释迦牟尼圆寂于公元前486年,他逝世后,弟子们将他的言行整理成佛经,而且在几个世纪里敷衍成洋洋数百万言,渐渐流传于东方各国。佛像是东方造型艺术中最耐人寻味...
- 傅谨
- 文献传递
- 著名戏剧家陈静病逝
- 1993年
- 著名老戏剧家、国家一级编剧陈静先生,因病于10月13日凌晨一时在杭州逝世,终年76岁。陈静先生从事戏剧工作五十余年,以毕生精力编导了许多优秀剧目,特别是他作为昆剧《十五贯》改编本的执笔者,为我国传统剧目的推陈出新作出了历史性的重大贡献。
- 关键词：戏剧工作《十五贯》改编本
- 浙江的道教与戏剧被引量：1
- 2005年
- 从浙江道教与戏剧的历史及现状入手,以田野调查所获的第一手资料为依据,客观地论述道教仪式与戏剧的密切关系:戏剧不仅在起源方面离不开道教,是道教仪式戏剧化、舞台化、民俗化的结果,而且以道教仪式为载体、与内坛法事互补互动、有机统一,赖道教仪式以生存,并从道教仪式中获得大量观众和市场,以求得自身的不断壮大和发展。
- 徐宏图
- 关键词：道教仪式戏剧
- 试论南戏的流向及地域分布
- 2007年
- 南戏于北宋末诞生于温州,南宋时即传向杭州,宋末元初传入大都北京,不久传向福建、江西、江苏、安徽一带,至明末清初即流布全国。每到一地,往往吸收当地的语言与音乐,产生新的声腔剧种,每一个剧种都有自己的剧目。
- 徐宏图
- 关键词：青阳腔昆山腔《南词叙录》魏良辅孟戏家班
- 超越与重构——论道教信仰中的自然山水和自然人生
- 1995年
- 本文从道教的操作层面——方术及其与名山的特殊关系,揭示道教通过信仰走向“自然之道”的过程中的艺术化与审美化现象,以及这种现象的美学意义。道教的方术是它明显区别于世界其他成熟的宗教的显著特点之一。由炼丹、气功、房中术等等追求人在现世成仙,既是对人生的肯定又是对人生的艺术化超越;在方术中形成的道教与自然的特殊关系,使自然成为一种精神象征而直接被融入到审美创造的领域,这一点在其他民族却是在相当晚近的时代才成为事实。由此道教对中国美学及其艺术创造产生极为深刻的影响。
- 傅谨
- 关键词：道教信仰自然山水房中术宗教化自然生命长生不死
- 面对经典：二十世纪的文化态度被引量：4
- 1995年
- 面对经典：二十世纪的文化态度傅谨文化是一条不间断的溪流，是从过去到现在所有精神与物质创造的累积。大浪淘沙，有许多创造物早已经为时间所湮没，而却有着另一些，也许只是这条河流中极少极少的一部分，经受住了多少年的风风雨雨，成为一个民族与一种文化的精神象征，...
- 傅谨
- 关键词：文化态度浪漫主义古典作品艺术价值民族文化文学改良
