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福州大学人文社会科学学院

作品数:1,491 被引量:4,411H指数:24
相关作者:甘满堂苏文亮陈丽君白丽英吴兴南更多>>
相关机构:华中师范大学心理学院北京师范大学心理学院华中师范大学心理学院湖北省人的发展与心理健康重点实验室更多>>
发文基金:国家社会科学基金福建省社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:经济管理社会学文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 1,265篇期刊文章
  • 112篇会议论文

领域

  • 461篇经济管理
  • 267篇社会学
  • 234篇文化科学
  • 213篇哲学宗教
  • 149篇政治法律
  • 135篇艺术
  • 120篇文学
  • 63篇医药卫生
  • 31篇历史地理
  • 23篇环境科学与工...
  • 23篇语言文字
  • 13篇交通运输工程
  • 9篇建筑科学
  • 9篇自然科学总论
  • 5篇自动化与计算...
  • 5篇农业科学
  • 4篇机械工程
  • 4篇电子电信
  • 3篇生物学
  • 3篇轻工技术与工...

主题

  • 98篇社会
  • 70篇大学生
  • 68篇教育
  • 63篇农村
  • 62篇音乐
  • 62篇文化
  • 58篇农民
  • 55篇心理
  • 43篇高校
  • 36篇社会工作
  • 34篇教学
  • 31篇社会学
  • 31篇民工
  • 29篇艺术
  • 29篇农民工
  • 29篇城市
  • 28篇农业
  • 28篇企业
  • 27篇主义
  • 22篇政治

机构

  • 1,377篇福州大学
  • 39篇福建师范大学
  • 25篇华中师范大学
  • 17篇北京师范大学
  • 16篇南开大学
  • 11篇西南大学
  • 11篇厦门大学
  • 8篇福建医科大学
  • 8篇福建农林大学
  • 6篇福建江夏学院
  • 6篇中国作家协会
  • 5篇中国科学院
  • 5篇闽江学院
  • 4篇福建工程学院
  • 4篇中国人民大学
  • 4篇中国社会科学...
  • 4篇天津商业大学
  • 4篇福建行政学院
  • 3篇北京大学
  • 3篇济南大学

作者

  • 94篇甘满堂
  • 49篇许斗斗
  • 38篇郑新夷
  • 31篇任志洪
  • 28篇白丽英
  • 27篇林胜
  • 26篇苏文亮
  • 26篇何朝银
  • 25篇刘新玲
  • 24篇吴慧娟
  • 21篇何少颖
  • 20篇赵陵波
  • 19篇陈沙麦
  • 19篇陈丽君
  • 18篇施晓宇
  • 17篇卓希惠
  • 17篇舒展
  • 16篇罗小锋
  • 15篇陶火生
  • 15篇吴兴南

传媒

  • 158篇福州大学学报...
  • 24篇发展研究
  • 18篇台湾农业探索
  • 16篇东南学术
  • 16篇中国健康心理...
  • 15篇福建论坛(人...
  • 15篇福建省社会主...
  • 15篇福建行政学院...
  • 12篇福建商业高等...
  • 12篇心理科学进展
  • 12篇社会学家茶座
  • 12篇福建教育学院...
  • 12篇艺苑
  • 12篇海峡科学
  • 10篇江南大学学报...
  • 9篇心理科学
  • 9篇中国心理卫生...
  • 9篇莆田学院学报
  • 8篇引进与咨询
  • 8篇武夷学院学报

年份

  • 37篇2024
  • 55篇2023
  • 54篇2022
  • 43篇2021
  • 36篇2020
  • 36篇2019
  • 41篇2018
  • 51篇2017
  • 42篇2016
  • 41篇2015
  • 57篇2014
  • 54篇2013
  • 67篇2012
  • 86篇2011
  • 106篇2010
  • 107篇2009
  • 138篇2008
  • 109篇2007
  • 88篇2006
  • 64篇2005
1,491 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
生态伦理的主导精神及其反拨实践方式探析被引量:2
2007年
生态伦理在其理论进路中形成了内在的主导精神,成为不同的生态伦理理论形态所共有的品格,即在人类实践的当代发展所引起的人与自然的物质性关系的变化中为人类重新寻找合理的实践性生存方式。生态伦理的主导精神以人与自然的关系维度和道德关怀的话语体系反映了当代的时代精神。生态伦理的主导精神反拨人类的实践方式时不是停留于对现存实践方式的事后治理,而是提倡用生态实践方式实现对现存实践方式的根本变革。
陶火生
关键词:生态伦理生态实践
“第21届国际经验美学会议”综述被引量:1
2011年
"第21届国际经验美学大会"于2010年8月25至28日在德国德累斯顿召开,"国际经验美学联合会"主席Holger Hoege宣讲大会宗旨,30多个国家的140多位专家参与本届会议,共收录120多篇论文。大会总主题是"美学与设计",涉及15个议题,分别是审美心理学、知觉和艺术、美学的神经认知方法、认知和审美欣赏、美学理论、哲学和经验美学的桥梁、美感体验和艺术教育欣赏、艺术和环境、博物馆美学等。大会设有4个口头演讲报告分会场,1个粘贴报告分会场,1个艺术展览分会场。4个演讲分会场主要包括情绪、认知、教育、神经美学、美感、建筑设计、知觉和艺术、设计等主题。本次大会沿袭了历届会议传统议题"认知与视知觉",讨论最多的领域是建筑,而神经美学可谓是异军突起。
陈丽君
关键词:实证方法
关于社会学研究生培养的思考
2021年
一直以来,培养出具备高水平、高质量的社会学研究生是社会学教育领域的重要课题。目前,我国高校社会学专业主要采用课堂讲授、课后文献阅读的研究生培养模式,这种传统的以教师为主体的培养模式对研究生学习能力和探究思维的提升作用不大。基于此,文章在分析当前社会学研究生培养的主流方法及其存在的不足的基础上,针对性地提出改进建议。
何朝银施静一
关键词:社会学
1996-2022:马林斯基剧院三版歌剧《奥赛罗》的审美嬗变
2024年
莎士比亚的悲剧《奥赛罗》经博伊托脚本改编和威尔第谱曲之后,成为歌剧舞台上一部极富挑战性的经典。作为世界顶级芭蕾舞剧和歌剧院,马林斯基剧院历来对威尔第的歌剧经典青睐有加。1887年《奥赛罗》在米兰斯卡拉歌剧院首演之后,同年11月便来到圣彼得堡演出。一个多世纪以后,1996年歌剧导演尤里·亚历山德罗夫在马林斯基剧院根据19世纪版本排演了《奥赛罗》;2007年,年轻的歌剧导演瓦西里·巴尔哈托夫贡献了一部全新版本;2022年,米哈伊尔·斯米尔洛夫复排和创新了1996年的版本。可以说,这26年间,每一次《奥赛罗》舞台版本的演变,都更新着威尔第音乐动机的呈现形式,都代表着俄罗斯不同时期的政治叙事和审美取向。
陈静竞
关键词:审美风格嬗变
边界:严复自由观的核心议题
2014年
严复是近代中国的自由主义之父。以往对严复自由观的研究多遵循两种路径:一是严复视"国群自由"与"个体自由"孰轻孰重的问题,二是严复自由思想是否表现出"早期先进,晚期保守"的问题。相对地,学界对严复自由观的核心概念——"边界"则缺乏足够讨论。指出"边界"的划定是严复"国群自由"目标的主要旨趣,其体现在国与国之相交以及国家内部治理上,这对转型中的当代中国具有强烈的现实意义。
庄穆陈泽霖
关键词:自由主义
中国进入“刘易斯拐点”了吗?——对“民工荒”的思考
2010年
长期以来,国内对“刘易斯拐点”理论存在着一些理解的偏差,必须正确理解才能更好地认识“民工荒”现象。“民工荒”现象本质上是制度缺失、权利缺失和中间劳动力领域结构性短缺综合作用的结果。我国目前仍存在大量的剩余劳动力,“民工荒”并不能表明我国已进入“刘易斯拐点”,而工资上涨也只是对廉价劳动力的补偿。
魏良枝孙晓阳
关键词:刘易斯拐点民工荒结构性短缺
尹国强的诗
2017年
尹国强
关键词:雨水儿子
基于政策一致性指数模型的人体器官移植政策评价研究被引量:2
2023年
目的对我国人体器官移植政策进行评价,为进一步优化人体器官移植政策提供理论依据。方法基于文本挖掘与统计分析法,通过构建政策一致性指数模型(PMC),并通过10个一级变量和35个二级变量对2000年至2022年国家政府层面制定的7项人体器官移植规范性政策进行量化评价。结果在7项政策中,6项为优秀型政策,1项为完美型政策,平均PMC指数达8.476。除X_(8)政策受体外,P5其他二级变量得分都高于或等于均数;P1各项二级变量得分都低于或等于均数。P1和P5在X_(3)政策时效、X_(4)政策规范和X_(6)政策工具方面均有显著不同,P5在这些方面都更加具体且相对全面,因此得分显著高于P1。结论我国人体器官移植政策总体上优秀且科学合理,建议今后各级卫生健康行政部门在出台器官移植相关政策时,应注意政策时效的把握,注重政策工具的组合,充分调动各政策受体参与器官移植管理的工作主动性和积极性。
吴勤德赵梓钧谢贤宇张尉徐本华
关键词:器官移植器官捐献文本挖掘雷达图
迈向韧性发展:乡村适应性变迁的内在逻辑
2023年
为了解决乡村社会发展不平衡不充分的问题,党和国家提出了乡村振兴战略等一系乡村发展措施。与此同时,随着市场化改革的深入,市场力量进入乡村,在乡村社会的发展变迁中扮演了重要的角色。当前,乡村的存在形态和功能角色正在发生着巨大的变化,村庄的发展也呈现出多重特点。本文所重点关注的正是村庄如何最大程度地发挥自身主体性,从而摆脱困境、走向发展。
胡溢轩
关键词:内在逻辑市场化村庄
时代主题视阈下的阶级意识:马克思与后马克思思潮
2011年
时代主题是时代中的主要问题,体现了时代中的主要矛盾、规约了时代发展的潮流和趋势,也规定了时代的划分、理论和实践的合时代性。在革命时代,马克思力图激发无产者的阶级意识。从当代发展的时代主题来看,拉克劳和墨菲对阶级意识的消解具有合时代性,但这种二阶"主体"的破碎仍然在一阶的社会对立的境遇之内。
陶火生郭健彪
关键词:时代主题阶级意识后马克思思潮
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