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韩国梨花女子大学

作品数:95 被引量:193H指数:6
相关作者:李相华崔真娥申修瑛俞俊英李玉玲更多>>
相关机构:北京大学韩国东国大学中央民族大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金香港理工大学研究基金国家自然科学基金更多>>
相关领域:文学语言文字政治法律文化科学更多>>

文献类型

  • 74篇期刊文章
  • 18篇会议论文

领域

  • 22篇文学
  • 19篇语言文字
  • 11篇政治法律
  • 8篇哲学宗教
  • 8篇文化科学
  • 8篇艺术
  • 6篇经济管理
  • 6篇历史地理
  • 4篇医药卫生
  • 3篇社会学
  • 2篇轻工技术与工...
  • 1篇理学

主题

  • 7篇文化
  • 6篇文学
  • 5篇教育
  • 5篇汉语
  • 4篇英文
  • 3篇叙事
  • 3篇中韩
  • 3篇身体
  • 3篇文明
  • 3篇伦理
  • 3篇课程
  • 3篇国文
  • 3篇汉字
  • 2篇东方文明
  • 2篇叙事策略
  • 2篇意识形态
  • 2篇正传
  • 2篇社会
  • 2篇神话
  • 2篇宋代

机构

  • 92篇韩国梨花女子...
  • 5篇北京大学
  • 4篇韩国东国大学
  • 3篇中央民族大学
  • 3篇延边大学
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇东北师范大学
  • 1篇杭州师范大学
  • 1篇华东政法大学
  • 1篇吉林省社会科...
  • 1篇湖州师范学院
  • 1篇辽宁大学
  • 1篇同济大学
  • 1篇中国科学院
  • 1篇牛津大学
  • 1篇首都师范大学
  • 1篇中国政法大学
  • 1篇中山大学
  • 1篇香港理工大学
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 3篇祁庆富
  • 2篇俞俊英
  • 1篇崔真娥
  • 1篇曹秀玲
  • 1篇王倩
  • 1篇申修瑛
  • 1篇金寿铁
  • 1篇孙岳
  • 1篇崔鲜香
  • 1篇翟亚宏
  • 1篇辛平
  • 1篇萧俊明
  • 1篇郭锐
  • 1篇吴敏
  • 1篇岳经纶
  • 1篇陈景善
  • 1篇李相华
  • 1篇郭英德
  • 1篇李玉玲
  • 1篇毛海燕

传媒

  • 8篇当代韩国
  • 3篇东疆学刊
  • 2篇中国戏剧
  • 2篇外国文学研究
  • 2篇民族艺术
  • 2篇延边大学学报...
  • 2篇鲁迅研究月刊
  • 2篇第欧根尼
  • 2篇云南师范大学...
  • 2篇汉语学报
  • 2篇财税法论丛
  • 1篇红楼梦学刊
  • 1篇作家
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇文艺研究
  • 1篇课程.教材....
  • 1篇文史哲
  • 1篇中国语文
  • 1篇观察与思考
  • 1篇武汉大学学报...

年份

  • 6篇2023
  • 3篇2022
  • 4篇2021
  • 1篇2020
  • 8篇2019
  • 9篇2018
  • 3篇2017
  • 1篇2016
  • 6篇2015
  • 7篇2014
  • 3篇2013
  • 3篇2012
  • 4篇2011
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 4篇2008
  • 5篇2007
  • 5篇2006
  • 6篇2005
  • 1篇2004
95 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
韩半岛非核化与和平体制以及朝美关系正常化——2007韩朝首脑会谈之后的韩半岛和平被引量:1
2007年
在"2007韩朝首脑宣言"中,韩朝双方就建立韩半岛和平体制的必要性达成共识。为促进终战宣言而达成的协议,也将对韩半岛非核化进程带来正面影响。就六方会谈参加国把韩半岛非核化与朝美关系正常化视为并行促进的问题,本文分析和评价了朝鲜和美国的立场。特别评价了宣言的第四项,即承认韩朝是构建韩半岛和平体制的当事者以及韩朝与国际作用的互补关系。
徐辅赫
关键词:韩半岛朝美关系
汉字对东方文明创造所带来的影响和简化字的地位
文明可定义为两种意思,一是如德国文化社会学者阿尔弗莱德·韦伯(Alfred Weber)所主张的,与精神文化成对比的文明,即所谓文明是指'控制自然达到无限进步发展的的各种技术手段的总和';另一种则指的是将民族文化称为世界...
李锺振
文献传递
禅让还是篡夺?——中国古代王权神话解构分析
2018年
以尧舜禅让、鲧禹治水及成汤祈雨神话为中心,分析考察这些神话所反映的现实及神话原型,将这些神话和中国境外一些神话及周边民族神话进行比较,并结合文明化历史之前的社会暴力现实,对这些神话进行了解构和剖析。得出如下结论:尧舜禅让神话是根据儒家的理想主义和墨家的尚贤思想编写而成的故事,其中所讲的"禅让",实际上是动用武力实现政权交替的一种政治事件;而鲧禹治水神话是权力之争使父子间发生冲突,导致出现杀父行为的一出悲剧;成汤祈雨神话虽把成汤美化为爱民圣君,但事实上成汤作为巫君遭杀害的可能性极大。这种认识能够使我们摆脱帝王世系的束缚,从断裂和非连续性层面上来理解中国古代王权。这能够给我们提供新的思考空间。人们普遍认为,中国神话没有被文学化或体系化,但从上述结论来看,中国神话与西方神话相比较而言,它已经在相当大的程度上被人文化了,只是其层次不同而已。在此,我们还应关注中国传统文化机制,这种机制是形成现存中国神话特质及模式的重要基础。
郑在书崔丽红李定河
关键词:禅让暴力文化机制
《现代汉语实词搭配词典》与《汉语动词用法词典》的动词组合信息比较被引量:1
2008年
主要讨论两部词典的成书特色和有关词的组合关系情况。词典的编纂是一种科研工作,需要深入研究词汇各个层面,考察有关语言现象。搭配词典除了需要揭示词义信息,更重要的是展示词语的组合信息,这都需要对词和词所在的语境以及非语境进行全面而深入的观察和研究。
申修瑛
关键词:词语搭配
唐代传奇《李娃传》的转用:朝鲜汉文小说《王庆龙传》被引量:4
2012年
汉文写的朝鲜小说《王庆龙传》就是唐代传奇《李娃传》的翻版小说。《王庆龙传》的故事情节虽然和唐代传奇《李娃传》相似,但是女主人公妓女玉丹形象上发生了差异。朝鲜汉文小说《王庆龙传》翻版的过程中受到了明代冯梦龙《玉堂春落难逢夫》的影响。但是,与《李娃传》和《玉堂春落难逢夫》相比,更加注重了《王庆龙传》中女主人公固守贞节的烈女形象。其原因是贯通朝鲜社会的儒教意识形态,因为朝鲜社会中最理想的女性形象就是为一个男人坚守贞节的女性。除了《王庆龙传》以外,朝鲜后期的韩文小说《月下仙传》也是《李娃传》的翻版作品。这部作品中,女主人公也坚守贞节,被封为了贞烈夫人,也表现了朝鲜翻版小说的转用现象。
崔真娥
关键词:李娃传
东学思想和甲午农民运动的历史意义:韩国民族主义的民众化
2007年
东学思想为朝鲜朝农民成为民族主义运动的主体提供了理念和组织,使民众认识到自身是统治的主体,使政治上的可能性变为现实,具有重要历史意义。
金惠承
关键词:农民运动东学侵略行为儒教伦理日本商人
俗文学中薛仁贵、盖苏文故事的由来及流变被引量:4
1998年
在民间,薛仁贵征东故事广为流传。故事中,塑造了薛仁贵及其征战的主要对手、高句丽名将盖苏文的形象。薛仁贵和盖苏文都是真实的历史人物,见于正史。但这两位英雄人物的知名度却是由于俗文学的不断加工树立起来的。做为故事的主人公,已完全脱离信史,成为虚构创作的形象,被赋予浓厚的传奇色彩。薛仁贵、盖苏文故事源远流长,自宋元以来,形成了俗文学中最完整的“全方位”系列,包括平话、词话、杂剧、传奇、演义、地方戏曲、京剧等多种体裁,是研究俗文学发展史不可多得的典型,其学术研究价值弥足珍贵。然而迄今为止,对于俗文学中薛仁贵、盖苏文故事尚未引起研究者的注意,不能不说是一个缺憾。本文全面介绍并剖析历史记载及俗文学中薛仁贵、盖苏文故事的各种文献资料,探讨其来龙去脉,并分析故事体裁、主题及象征形象的嬗变,对于薛仁贵、盖苏文故事在中国俗文学发展史中所占地位给予新的评价。
祁庆富申敬燮
关键词:俗文学地方戏曲飞刀民间传说事略
性别操演下的舞者身体——性别的显现与消解
2023年
性别操演理论是美国著名女性主义、性别研究学者朱迪斯·巴特勒在其著作《性别麻烦》中提出的主要理论,其用系谱学的批评方法揭开形成生理性别、社会性别和欲望等基础领域的过程是长期以来权力形式运作的产物,而并非自然既存的事实。如同“操演”的实质一样,我们现在从来不会去怀疑的“两性”其实是一种表演的结果,而舞蹈作为纯身体的表演艺术,自然可以在其发展过程中显示出性别操演在舞者身体上发生一连串行为的种种迹象。本文将以一种嵌入、零碎、衍生的方式将性别操演理论同舞蹈艺术联系起来,探究舞者的身体是如何无形地被性别操演所卷入,在这场无声的性别风暴中又是如何感知并应对的。
胡洁瑀
关键词:当代舞身体语言两性
郑标辰的诗
2010年
郑标辰
关键词:肩膀肋骨眼泪
韩中税法学会间国际学术交流的回顾与展望
2018年
目次一、欢迎两国税法学会的交流二、韩中税法学会间为实现税法领域法治化的合作过程三、韩中研讨会中的中国税收法治化道路四、对韩中遗留问题——税务课题的整理与提议五、祈愿确保更加广泛的协作平台2016年是韩中两国税法学会之间进行国际学术交流的第10年,也是韩国税法学会成立30周年。通过本论文,可以了解到韩中两国进行的五期国际学术交流。
玉武锡Young-ae JooHee Jeon李瑟
关键词:国际税法代扣代缴税收法治化股息所得征税问题税收协定
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