杭州师范大学国学院
- 作品数：64 被引量：76H指数：4
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- 相关机构：复旦大学哲学学院清华大学人文社会科学学院哲学系清华大学人文社会科学学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金浙江省社科联研究课题更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理文学更多>>
- 以“史”观“文”:抗战前清华国学院同学的古代文学研究
- 2012年
- 清华国学院在短短四年(1925～1929)间培养出诸多学有所成的学界中坚,形成20世纪文史研究领域的一股重要力量,映照着中国现代社会学术转型的历史背景。在当时"国学"语境下,清华国学院的教育训练,以小学和史学为主,而清华国学院的70余位同学中,只有少数同学选择从事中国古代文学研究,视野多偏"历史",所涉时代多为宋前。上述特点,是清华国学院教育培养的偏向所致,也与当时"国学"研究多关注中国历史和传统学术的文化倾向息息相关。考察清华国学院的教育训练、时代思潮与同学研究之间的关系,有助于理解中国古代文学研究在20世纪二三十年代的学术生态及其特征,管窥现代学术在"国学"场域中的展开过程,并反思学科专业化后所带来的研究误区。
- 马强才
- 关键词：国学古代文学现代学术
- 孟子思想之研究
- 2019年
- 孟子是儒家代表人物和中国古代伟大的思想家。他继承和发展了孔子的思想,在哲学、政治、人格、教育各个领域提出了许多新思想、新观点。哲学上提出了人性本善理论,政治上提出了发政施仁观念,人格上提出了大丈夫精神,教育上提出育天下英才思想。这些思想和观点补充完善了儒家学说,指点和引领了后世儒学的进步发展,建构了中华民族的文化主动脉。
- 夏海Hou Jian
- 关键词：性善仁政人格教育
- 荻生徂徕对理学的重构——以《蘐园随笔》为中心
- 2016年
- 以往的研究往往从国别史出发,将东亚思想史分割成日本思想史或中国思想史等,笔者在本文中,立足于东亚文明的视野,指出日本在德川时代中期发生了思想典范的转换,进而认为这一转换不仅是明治维新,也是中国革命的思想源头。本文先从获生徂徕的思想背景与经历出发,然后以他的成名作《蘸园随笔》为中心,从重新定位知识与宗教、他提出的'大知'与'大心'的用语、议题的展开等三个方面,分析徂徕重构理学的过程,最后在结语中强调了徂徕对东亚文明现代转型的思想贡献。
- 杨际开
- 揭宏举要，阐微析邃：朱汉民《玄学与理学的学术思想理路研究》平议
- 2013年
- 近代文化巨子严复曾说：“若欲究人心政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国之所以为今日之现象者，为善为恶姑具不论，而为宋之所造就者，什八九可言。”20世纪文化巨匠陈寅恪先生推崇宋代文化是中国传统文化的巅峰：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”他赞叹道：“天水一朝之文化，竟为我民族遗留之瑰宝。”宋代文化开启了中国近世文化的主流，对中国民族文化心理结构与政治伦理原则的影响更是至大至深，对中国的历史进程与中国人的思维方式、价值观念与精神风貌的形成与凝结具有无论如何估价均不为过的重大影响。
- 范立舟
- 关键词：民族文化心理结构近代文化宋代文化平议理学
- 南宋茶文化的渐衰
- 中精巧细腻、富丽华贵的气息在南宋呈逐渐衰落之势,一些知识分子因此益发坚信品茗斗茶玩物丧志,不敢沉溺过深,而林立的茶肆成了南宋茶文化最显著的标志.
- 何俊尹晓宁
- 关键词：南宋时期茶文化
- 清末浙学志士的变法思想——以宋恕、章太炎为中心被引量：2
- 2014年
- 本论通过十九世纪后半叶东亚变局中的浙学转型这样一个视角,揭示了清末浙江籍变法志士宋恕、章太炎的变法主张。他们提出了与康有为、梁启超不同的变法主张以及亚洲连带构想,太炎进而将台湾置于他的东亚联邦思想的中心,举起了近代中国民族主义的旗帜。
- 杨际开
- 关键词：清末浙学变法俞樾宋恕章太炎
- 超越始于反思——张江教授“强制阐释论”学术报告感评
- 2015年
- 2015年6月16日下午,中国社会科学院副院长张江教授应邀在杭州师范大学弘一大师·丰子恺研究中心《美育学刊》杂志社作了题为"强制阐释论"的学术讲座。杭州师范大学副校长何俊教授担任讲座主持,并作了学术感评,现整理成文刊于本刊。
- 何俊
- 关键词：西方文论
- 国学精髓:“情理”
- 2019年
- 关于'国学精髓'这一主题,我想用一个极具中国文化特色的关键词'情理'或'通情达理'来讨论。一、'国学'的再认识目前学术界存在各种思想争鸣,国学内部也是派别林立。到底什么是国学?仁者见仁,智者见智。目前在高校、科研机构里面比较流行的一个国学概念,是二十世纪二十年代胡适提出来的,叫做“用科学的方法来整理和研究国故的学问”。对胡适的这个概念,我本人持批评态度,我认为胡适这个国学概念把中国学问的研究方向引入了一个歧途。为什么这样说呢?
- 邓新文
- 关键词：功夫国学
- 忠义与正统——张栻作《汉丞相诸葛忠武侯传》的缘由探析被引量：1
- 2023年
- 张栻《汉丞相诸葛忠武侯传》创作于南宋乾道年间。厘清张栻为诸葛亮立传的缘由是一个亟待考察的历史课题。以思想史的方法剖析张栻、朱熹等人围绕武侯传展开的学术讨论,张栻著书的缘由得以呈现:彰显诸葛亮的“正大之体”,并将其纳入“天地本心”的范畴;“辩明正统”,从理论上论证南宋政权的合法性。结合时代问题及其对时人的影响,张栻著述事件映现出南渡士人的时代精神走向:春秋笔法的运用凸显“忠义”义理的倾向;对“正统”问题的辩难实际上隐含南渡士人爱国复国的精神理想。
- 徐鹏
- 关键词：张栻
- 论二程“感而遂通”的思想--兼论斯洛特的“移情”概念被引量：5
- 2013年
- 《易传·系辞》中提出的"寂然不动,感而遂通",是宋明理学思想建构的一条重要文本。本文通过对二程"气之感应"、"天人相通"以及"心之感通"等概念的分析,解析二程"感而遂通"思想的理气论架构。尤其是二程提出的"感则只是内感",文章将着重分析并揭示其理论意义。最后文章还将从二程的感通思想出发,对当代西方德性伦理学家迈克尔·斯洛特的"移情"思想予以辨析。
- 申绪璐
- 关键词：移情理气
