大连海事大学外国语学院日语系
- 作品数：12 被引量：18H指数：2
- 相关机构：吉林大学东北亚研究院中央民族大学哲学与宗教学学院更多>>
- 发文基金：辽宁省社会科学规划基金中央高校基本科研业务费专项资金辽宁省社科联辽宁经济社会发展立项课题更多>>
- 相关领域：文学语言文字哲学宗教文化科学更多>>
- 清冈卓行的命运咏叹曲《洋槐树下的大连》
- 2013年
- 日本当代诗人、小说家清冈卓行生于大连,并在大连度过了幼年与青少年时代。1948年辗转返回日本直至离世。清冈的一生中创作了诸多文学作品,无论诗歌或是小说都获得了令人瞩目的生就。其中,小说《洋槐树下的大连》获得了第62届芥川奖。
- 王天慧
- 关键词：清冈卓行都市小说文化要素殖民主义
- 宗教对话的难题与突破困境的方法——基于语言哲学视角的宗教对话用语“层次化”问题考察被引量：1
- 2016年
- 本论文从语言哲学的视角指出了在宗教对话中使用的语言存在"对话语言层次化"问题("第一水准语言"应与"第二水准语言"相区别),展示了一种关于宗教对话语言研究的全新途径。在迄今的研究中,宗教对话语言方面的相关分析尚显薄弱,本文的结论对此是一种补充。此外,本文针对当前宗教对话面临的困难提出了具有方向性的策略,即:在宗教对话中,作为宗教信仰者要努力建构一种能够内在于自身信仰框架之中并进而超越其外的对话观。
- 星川启慈陶金
- 关键词：语言哲学相对主义
- 日本宗教对话理论研究现状评介与展望——兼论星川启慈的宗教对话观
- 2016年
- 相对于亚洲其他国家而言,日本宗教学研究起步较早,学者们对西方宗教对话理论这一前沿领域保持了长期关注,他们结合东方宗教特点,对于现代诸宗教间对话的必要性、界限、困境及方法等问题展开了积极探讨,星川启慈是其中最具代表性的学者之一。本文在梳理日本近50年来宗教对话理论研究与实践成果的基础上,重点分析星川启慈'言语性宗教结构主义'对话理论的建构过程、特色及其实践意义。星川启慈强调了宗教'排他论'中的'虔诚皈依性'问题,倡导建立在'反思性语言'基础上的新型宗教对话模式,导入'公共哲学'理论完成了现代宗教对话伦理的建构。本文认为,星川启慈在'超越'中'回归'的新型宗教对话理论,为东方宗教广泛参与到世界宗教对话中来提供了学理依据,或可为我国宗教学者的宗教对话理论研究与实践增添新的思考向度。
- 陶金
- 关键词：宗教对话公共哲学
- 日语动名词中二字汉语与四字汉语语构成的对比研究
- 2020年
- 日语中动名词较多,其中,汉语动名词占比最大。以日语中二字汉语与四字汉语语动词为研究对象,采用对比的方法,研究二者的不同。结果表明:二字汉语动名词由于项构造元素简单,其语构成规律容易把握;四字汉语动名词项构造要素较复杂,应结合词性等实际分析其语构成。
- 陈鹏邢文柱
- 横光利一与日本新感觉派文学被引量：2
- 2012年
- 《无礼的街》发表之时,恰逢新感觉派文学登场前的胎动时期,为当时的日本文坛提供了前所未有的短篇小说样式。一个月后相同体裁《头与腹》的问世,则标示了新感觉派以一个流派正式登上日本现代文坛,从本质决定了横光利一及新感觉派文学的发展方向。
- 王天慧
- 关键词：横光利一都市小说日本新感觉派陌生化
- 清冈卓行笔下的中国都市文化元素研究——殖民主义视角中的大连被引量：1
- 2012年
- 一"在以往的日本殖民地中,大连也许是最美的城市了。难道他不想故地重游吗?每当想起这个,他总会沉思,然后默默地摇头。并非他不想回去看看,而是心中充满忐忑,担心再度走上那令人朝思暮想的街道,自己会战战兢兢。"[1]这是日本当代小说家、诗人和文学评论家清冈卓行在小说《洋槐树下的大连》中的开篇。
- 王天慧
- 关键词：殖民主义者当代小说槐树
- “关东州”的殖民文化研究——以日语教育为中心被引量：6
- 2012年
- "关东州"的日语教育始于日俄战争期间,随着租借期限的延长,其殖民教育政策及措施在不断地发展。到"九.一八"事变之前,其奴化教育体系已然成型,同时,为了长期维护日本的殖民统治,推进普及日语教育策略,还建立了奖励学习外语的"语学检定"制度。在《关东州人教育令》颁布后,奴化教育达到了顶峰,以实现对大连地区乃至整个东北进行文化侵略和殖民奴化教育的目的。
- 李延坤
- 关键词：日语教育殖民统治奴化教育教育体系文化侵略
- 关于日语自谦语的研究被引量：1
- 2014年
- 本文主要通过例句分析,依据先行研究的结果,阐述了日语中自谦语的不同种类和功能,指出日语的自谦语中分为针对话题里的人物的敬语和针对听话人的敬语,前者称之为自谦语Ⅰ,后者称之为自谦语Ⅱ,并通过例句分析对二者的异同进行了对比,同时指出了"恭谨语"的特点。
- 邢文柱
- 关键词：说话人听话人
