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乔孝冬

作品数:37 被引量:27H指数:3
供职机构:金陵科技学院人文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学经济管理政治法律更多>>

文献类型

  • 34篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 32篇文学
  • 3篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 10篇小说
  • 7篇红楼
  • 7篇红楼梦
  • 6篇《红楼梦》
  • 5篇文体
  • 3篇艺术
  • 3篇意蕴
  • 3篇小说史
  • 3篇金瓶
  • 3篇金瓶梅
  • 3篇《金瓶梅》
  • 2篇道德
  • 2篇新语
  • 2篇性格
  • 2篇意象
  • 2篇隐语
  • 2篇游戏
  • 2篇中古
  • 2篇审美
  • 2篇十日谈

机构

  • 31篇金陵科技学院
  • 3篇徐州师范大学
  • 1篇连云港师范高...
  • 1篇江苏省连云港...

作者

  • 35篇乔孝冬
  • 2篇沈文嘉
  • 2篇张文德
  • 2篇张海红
  • 1篇刘爱琳
  • 1篇余晓明

传媒

  • 6篇金陵科技学院...
  • 4篇明清小说研究
  • 3篇蒲松龄研究
  • 3篇连云港师范高...
  • 2篇红楼梦学刊
  • 2篇天中学刊
  • 2篇大陆桥视野
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇学前教育研究
  • 1篇领导科学
  • 1篇写作
  • 1篇淮阴师范学院...
  • 1篇江苏海洋大学...
  • 1篇河南理工大学...
  • 1篇绍兴文理学院...
  • 1篇福建江夏学院...
  • 1篇曹雪芹研究
  • 1篇陕西理工大学...
  • 1篇文学研究

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2021
  • 4篇2020
  • 3篇2019
  • 3篇2018
  • 4篇2017
  • 3篇2016
  • 3篇2015
  • 4篇2014
  • 2篇2012
  • 3篇2011
  • 2篇2007
  • 2篇2005
37 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《世说新语》与酒令文化
2017年
酒是中国文学发展的酵酶,酒令兼具"以礼论酒"和"侑酒佐欢"的功能,魏晋是酒令文化的开创期。《世说新语》留下了许多酒令和名贤饮酒故事,充分展示了魏晋的酒风和名士风度。《世说新语》是中国酒文化由注重礼仪的庄重严肃向娱乐文化方向发展的见证。《世说新语》再现了魏晋时期名贤饮酒嘲谑化、游戏化的风貌,形成了一种新的酒文化范畴。研究《世说新语》中的名贤饮酒故事以及与此相关的文艺现象,可以帮助我们深入认识魏晋风度以及酒令文化的传播情况。
乔孝冬
关键词:《世说新语》酒令六朝小说
“三言”与《古今谭概》交流融合现象探析
2020年
笔记小说《古今谭概》与白话短篇小说集"三言"都是明代通俗文学家冯梦龙的作品,二者之间的内容有一定的交织。"三言"常常将《古今谭概》中的笑话有意识地整合成为脍炙人口的短篇小说,这种整合大体上有三种情况。一是将明代时闻或笑话作为"三言"的正话,二是引录前人或本朝他人笑话作为"三言"的入话,三是改编前人的民间笑话,作为"三言"的正话。二者在创作素材、创作题材及创作积累方面等均有相通之处,为深入认识冯梦龙的创作思想以及中国文言系统与白话小说系统相互沟通情况提供了一个独特的视角。
乔孝冬
《世说新语》儿童游戏的谐趣效应被引量:3
2015年
《世说新语》中的儿童是游戏的儿童,从中可以看出儿童游戏是古代家庭教育中的重要一环。魏晋士族家庭致力于对后辈的培养,成人不仅关注、引导儿童游戏,还积极参与到儿童的游戏世界,以平等身份与儿童对话。儿童在参与这些游戏的过程中不但可以获得知识、提升创造力,而且受到中古游戏思想以及清谈世风潜移默化的影响,形成了一种儿童游戏的特殊谐趣效应,这对今天的儿童游戏教育仍具有启迪意义。
乔孝冬
关键词:儿童游戏幽默效应《世说新语》
论中古谐谑小说中的隐语艺术
2014年
在"魏晋滑稽,盛相驱扇"的风气下,谐隐文学呈繁荣之势,隐语在汉代由神秘的谶言转化为谜语成为一种娱乐以后,逐渐进入了小说的创作。"姓名嘲"、"实物戏"、"字戏"等嘲戏的盛行丰富了谐谑小说的创作内容,"以隐为谐"提高了谐谑小说创作的艺术手段,机智精巧的隐语艺术对中国整个古代小说产生了深远的影响。
乔孝冬
关键词:隐语中古游戏
“理”和“欲”的对抗、约束与消解——对《错斩崔宁》、《错认尸》、《错勘赃》中“错”的深层解读被引量:1
2011年
以《错斩崔宁》、《错认尸》、《错勘赃》为例,对宋元话本中的"错"予以解读。"错"是宋元时期的市民男女之间关系及其欲望的一种曲折表现,反映了宋元社会意识中对人"欲"的特殊理解,它具体表现为对欲望本身及其对象的恐惧和防范,反映了封建传统道德对新兴市民欲望的约束与消解。
乔孝冬张海红沈文嘉
关键词:宋元话本传统道德
旅游景点中的奇葩——趣联赏析
2005年
凡乐游山水者,对对联都不陌生。随处可见的楹联与山水美景相辉映,使人情趣盎然。诗人臧克家称对联是“一朵别致的小花”,在我国漫长的历史文化长河中,对联以其特有的文学形式,为人们的生活添姿添彩。对联形式简洁,内涵深刻,既有艺术性又有思想性,一些趣联更是反映现实、蕴涵哲理,贬恶扬善,谐谑巧趣。游山赏水,不难出现雅俗共赏,别具匠心的佳作,现于联海中拾取几例,以飨读者。
乔孝冬
关键词:旅游景点赏析文学形式雅俗共赏思想性
《红楼梦》对传统“人物对”的继承与超越
2020年
《红楼梦》继承与超越了我国古典小说"人物对"的叙事结构,钗黛并行不相上下。根据荣格心理学理论可知:"社会我"人格结构中有过度的人格扩张,宝钗因其"社会我"人格而过于注重自己所扮演的道德角色,从而迷失了自我;黛玉则拥有与之对立的"真性我"人格,而这种人格具有破坏既有秩序的非理性的力量。宝钗"社会我"人格的过度扩张导致了宝钗和黛玉共同的人生悲剧。
乔孝冬
关键词:《红楼梦》性格小说
建立“大学生秘书服务中心”对大学生创业的意义
2016年
当今经济社会的发展带来了大量创造财富的机会,社会分工更加精细,各类行业此消彼长,层出不穷,大学生希望从创业中找到人生价值,但是由于社会经验不足,见识不多,人脉不广,不知道该从哪些行业入手,缺资金、缺经验、缺人脉,但是不缺创业的热情与勇气,这种热情与勇气如果能得到具有创业成功经验人士的引领,以创业团队的形式分工协作,找准入口,选对初次创业的领域,就会少走弯路,而创办经济实体——大学生秘书服务中心,恰恰迎合了这种需要。
乔孝冬余晓明
关键词:秘书学社会经验分工协作业余爱好财务计划现金日记账
《金瓶梅》对《解愠编》的引用及“笑”学意蕴探析被引量:1
2018年
明代嘉靖年间的笑话书《解愠编》与万历本、崇祯本的《金瓶梅》笑话有较多的重合,《解愠编》在《金瓶梅》成书创作过程中具有重要影响,对此,学界尚未予以充分注意。《金瓶梅》对《解愠编》笑话、谜语、小令的戏拟和引用,真实地反映了笑话为小说所接受以及笑话传播与小说文体互相渗透、共生发展的态势。《金瓶梅》蕴含的"笑学"显示了荤笑话流行风气对小说情色谐谑的渗透,而从万历《金瓶梅》词话本到崇祯《金瓶梅》绣像本笑话内容、语言等的增删变化,显示了说唱艺术到书面文学戏拟的雅化。
乔孝冬
关键词:《金瓶梅》戏拟雅化文体
蒲松龄《凤阳士人》梦境建构的心理透析
2012年
同样写梦,蒲松龄的梦与前人的梦有着很多不同。通过梦境探讨蒲松龄的情爱观、心理世界及其艺术创新,可以发现:《凤阳士人》从特殊的女性视角的出发,"描写委曲,叙事井然",不同于以往的只以期待"通梦"的题材表现夫妻情意浓至的创作意味。蒲氏托笔梦幻,将梦幻与现实紧密结合,在对梦幻境界的建构中,蒲氏通过性别置换揭示了男权社会下的人性情欲的男女本质差异,表达了对贤妻美妾的艳遇期待,也深层地揭示了一夫多妻多妾体制下女性维系自身婚姻的两难困境。
乔孝冬
关键词:心理透析
共4页<1234>
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