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姚圣良

作品数:39 被引量:44H指数:3
供职机构:信阳师范学院文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 36篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 25篇文学
  • 8篇哲学宗教
  • 4篇历史地理
  • 3篇文化科学
  • 2篇经济管理
  • 1篇社会学
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主题

  • 9篇汉代
  • 9篇楚辞
  • 7篇文学
  • 7篇《楚辞》
  • 6篇神仙
  • 3篇代文
  • 3篇信仰
  • 3篇游仙诗
  • 3篇神仙思想
  • 3篇情感
  • 3篇文学研究
  • 3篇老学
  • 3篇汉赋
  • 3篇初唐
  • 3篇传说
  • 2篇艺术
  • 2篇神仙信仰
  • 2篇诗情
  • 2篇史记
  • 2篇手法

机构

  • 24篇信阳师范学院
  • 8篇山东大学
  • 6篇徐州师范大学

作者

  • 38篇姚圣良

传媒

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  • 1篇河北学刊
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  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇重庆社会科学
  • 1篇固原师专学报
  • 1篇河南社会科学

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2021
  • 6篇2016
  • 2篇2015
  • 4篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 4篇2009
  • 4篇2008
  • 2篇2006
  • 6篇2005
  • 3篇2003
  • 3篇2002
39 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
蓬莱仙话探源被引量:2
2012年
蓬莱仙话的源头,是我国东部海滨地区以"蓬莱山"为中心的"大人"传说,它的产生与海市蜃楼现象有着十分密切的关系。根据《论语》、《孟子》等相关文献记载,结合当时齐地神仙说颇为盛行的背景,通过考证分析,可知早在春秋晚期蓬莱仙话就已经初步形成了。
姚圣良
关键词:源头
汉代毛女传说及其渊源流变论略被引量:2
2011年
"毛女"最早见于《列仙传》,与此前的"毛人"、"羽人"有一定渊源关系,其产生背景则是汉代"羽化升仙"的神仙观念。自《抱朴子》始,"毛女"传说因承载宗教理念而进一步演变。唐代道教信仰的世俗化,使得《传奇》之"陶尹二君"回归《列仙传》"毛女"原型模式的同时,又有所发展。
姚圣良
关键词:渊源
《风俗通义》的志怪小说属性——兼论汉代小说的类别特征
2016年
《风俗通义》旨在"辨风正俗",信仰风俗亦是其关注的重点之一,该书也因此而载录了许多神怪故事,客观上已初具志怪小说特点。从《风俗通义》及《汉志》所录"小说"来看,汉代"小说"的志怪属性,是由其所载民间传说的性质决定的,与民间信仰密切相关。汉代"小说"被归入"诸子",说明此时的"小说"还比较注重学术价值。汉代"小说"并非以叙事为主,其所录神怪故事总是夹杂在论说性文字之中,尚未形成真正的志怪小说集。
姚圣良
关键词:风俗通义志怪汉书小说
李贺诗情源于骚
2006年
李贺与屈原相似的人生遭遇,使他对屈原“发愤抒情”的创作精神有了深刻的理解和高度的认同。屈原作品所表现的情感内容,李贺在诗歌创作中几乎都有所继承。
姚圣良
关键词:情感
汉代的“术数之学”与《汉书》的非理性描写被引量:1
2016年
《汉书》中有不少非理性描写,原因主要在于班固受到汉代流行的"术数之学"的影响。《汉志》著录六种"数术"文献,班固并没有怀疑它们的合理性。王充等汉代著名唯物论者对"术数之学"尚且有所认同,而汉儒更是深受其影响。班固对"术数之学"的认识亦有其时代局限性。班固经常通过相人、望气、卜筮、梦兆等非理性描写,以神秘预言的形式来暗示历史人物的命运结局。班固相信"天命"的存在,并且宣扬个人品行操守乃至祖上"阴德"对人物命运的影响,《汉书》也因此具有了较为明显的宿命论倾向。
姚圣良
关键词:汉代《汉书》
汉代文学研究的“新”收获——评《谶纬与汉代文学》
2016年
近期以来,汉代谶纬文学研究逐渐升温,不少相关课题被立项,论著亦日渐增多。吴从祥博士的《谶纬与汉代文学》(中国社会科学出版社2015年)便是第一部专门研究谶纬与汉代文学关系的著作。多年来,吴从祥博士一直致力于汉代谶纬研究,该书是他多年艰辛研究的结晶。此书可谓是近期汉代文学研究的"新"收获,其"新"主要表现在以下几个方面。
姚圣良
关键词:汉代文学
《楚辞与楚辞学》研究的新成就
2002年
继《当代楚辞研究论纲》出版之后 ,周建忠的《楚辞与楚辞学》又于近期而世。该著作将“本体研究”和“史学研究”同步进行 ,开拓了一个成功的研究模式 ,不仅深化了这一专题的研究工作 。
姚圣良
关键词:中国古代文学研究信息容量
汉代楚辞之“游”的新变及其成因探析
<正>战国屈、宋等人的楚辞作品之外,东汉王逸的《楚辞章句》还收录了贾谊(或无名氏)的《惜誓》、淮南小山的《招隐士》、东方朔的《七谏》、严忌的《哀时命》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》和王逸的《九思》等七篇汉人的楚辞作品。...
姚圣良
文献传递
初唐“四杰”与《楚辞》被引量:3
2003年
“四杰”作为初唐文学革新的前驱者,在反对齐梁文风方面是一致的。他们所提倡的都是儒家传统的诗教观,这很容易导致对屈原产生偏见,王勃和卢照邻就曾经对屈原有所指责。骆宾王、杨炯对于屈原的认识与王勃、卢照邻又不同,他们两人都不曾贬低过屈原。政治上的不幸遭遇,使王勃和卢照邻对于屈原的认识在后期也有所改变。在创作上,“四杰”都受到了《楚辞》的深刻影响,无论是在作品的内容方面,还是在表现手法方面,“四杰”对屈原都有着明显的继承。
姚圣良
关键词:楚辞
论庄子哲学中“仙”与“道”的结合被引量:2
2008年
庄子时代,神仙思想已经孕育成型。庄子在构建自己的哲学理论体系时,继承了老子首创的道家学说,也吸收了当时社会上流传的神仙思想,并将二者结合了起来。"仙"与"道"的结缘,使道家学说和神仙思想都得到了突破性的发展。正因为如此,庄子才成为后世道家和道教共同尊崇的重要人物。
姚圣良
关键词:庄子哲学道家学说神仙思想
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