张敬文
- 作品数：8 被引量：28H指数：4
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- 孙思邈对道家内丹养生学发展的贡献被引量：3
- 2007年
- 孙思邈是历史上第一位将道家性命双修养生理论进行总结诠释和推广应用的伟大的医学家和养生家。在他的影响下,道家内丹养生学说在唐宋元时期得到快速发展,促进了中医学与道家养生学继《内经》之后的第二次大融合,从而推动了命门学说和中医养生学的发展、成熟。
- 张敬文鲁兆麟
- 关键词：道家养生性命双修
- 命门探源被引量：4
- 2007年
- 关于命门学说的发生学原理,目前主要有两种观点。一种观点认为,《难经》《内经》命门说深受哲学界水火之争的影响,另一种观点认为《难经》命门学说起源于“水生万物说”。两种观点均有不尽完善之处。考明代孙一奎、赵献可、张景岳对命门学说的阐述,知医家的命门学说脱胎于道家的“玄牝学说”,而道家的“玄牝学说”则肇始于春秋《老子》。命门学说是道家养生理论与医学实践逐步结合的产物。
- 张敬文鲁兆麟
- 关键词：命门学说发生学
- 从现代物理学理论发展探讨孙思邈修道养生观
- 当今社会，亚健康、慢性病、疑难病、老龄化问题日益突出，现代医学尚没有更好的办法进行解决。而以“性命”之学为核心的传统修道养生方法经过前人的探索和历史的积淀，在养生康复方面有着非常独到和显著的效果，并且对中医理论的形成和发...
- 张敬文
- 关键词：物理学理论统一场论自组织理论
- 从命门学说的发生学原理论《内经》 《难经》命门的统一被引量：6
- 2007年
- 道家思想及养生实践对命门学说的形成产生了重要影响。道家的“玄牝学说”肇始于春秋《老子》,而医家的命门学说则脱胎于道家的“玄牝学说”。《内经》“眼目命门说”反映了道家及《内经》重视心神的思想;《难经》“肾元三焦命门说”则集中反映了先秦道家及《内经》、《难经》“天人同构”、“阴阳一体”的思想。从命门学说的发生学原理来看,《内经》“眼目命门说”与《难经》“肾元三焦命门说”是密切联系的整体。
- 张敬文鲁兆麟
- 关键词：命门学说发生学
- 道家养生对中医命门学说形成的影响被引量：5
- 2007年
- 命门学说奠基于《难经》,发展成熟于明代。在命门学说发展成熟的过程中,道家养生发挥了重要作用。命门学说是道家养生理论与医学实践逐步结合的产物。
- 张敬文鲁兆麟
- 关键词：命门学说道家养生中医
- 《伤寒论》“阴阳自和”考辨被引量：3
- 2007年
- 张仲景不仅为中医临床医学的发展作出了划时代的巨大贡献,还对养生康复理论提出了许多独到的见解。他的“阴阳自和”理论,内涵丰富,认识深刻。文章结合历史背景对张仲景“阴阳自和”观的内涵、渊源、方法和应用进行探析。
- 张敬文鲁兆麟
- 关键词：伤寒论阴阳自和
- 孙思邈对命门学说发展的贡献被引量：2
- 2007年
- 孙思邈不仅是一位伟大的医学家,也是一位伟大的养生家。由于其对道家内炼养生的推崇和躬身实践,促进了道家内丹养生学在唐宋元时期的快速传播,从而对命门学说的发展成熟,起到了积极的推动作用。孙氏重视肾命,明确提出心肾相交、水火相济。其临床温补肾命方药中对阴阳互根的运用,对命门学说在临床上的发展做出了贡献。
- 张敬文鲁兆麟
- 关键词：道家养生命门学说
- 从现代系统理论探讨张仲景“阴阳自和”观被引量：5
- 2007年
- 张仲景在《伤寒杂病论》中明确提出了"阴阳自和"的观点。阴阳自和观与中国传统养生康复理论与实践有着很深的渊源。从物理学统一场论、耗散结构理论等现代非线性系统理论对阴阳自和观的原理和机制进行探讨。
- 张敬文鲁兆麟
- 关键词：阴阳自和统一场论负熵
