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彭富春

作品数:89 被引量:538H指数:12
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89 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《中庸》新解被引量:2
2008年
《中庸》最根本的旨意是阐释道自身及其表现。中庸和诚并不是道的众多特性中的某种特性,而是道自身的本性。这意味着,道就是中庸,道就是诚。作为如此,道一方面显现为天道,另一方面显现为人道。当从人道尽天道时,人也就是行走在中庸之道和诚之道上,并能达到理想的天人合一的境界。
彭富春
关键词:中庸
论庄子的道被引量:9
2009年
庄子思想的根本主题仍然是道。道是真实的存在,但不是如同一个物那样的具体的存在者。道是没有时间性和空间性的,是超出时间和空间的。因为道不同于万物的存在,所以它是虚无。虽然道是存在的,而且作用于人,但庄子认为道不可知。但人的思想和言说等都是存在性的,而不是虚无性的。因此,道拒绝走向人的思想和言说。同时,人对于道的任何思想和言说都不可能显示道,而只能遮蔽道。庄子认为,一个得道的人就是真人。他是一个被道所规定的人,一个处于真理之中的人。
彭富春
关键词:庄子成道
何处是家园被引量:1
2006年
虽然人生天地间,但天地从来不是人现存的安身立命之所。飞鸟筑巢,走兽掘洞,人则在荒原上建起了茅屋。这茅屋就是人的第一个家。家的建立才是真正的开天辟地。它拓展了第一个空间,并且也引发了历史时间的开端。
彭富春
关键词:家园安身立命历史时间天地
身体美学的基本问题被引量:54
2005年
近年来,国内美学界开始关注身体问题,但与文化领域的身体实践,如人体艺术、身体写作等层出迭见的状况相比,美学研究仍然显得滞后而沉寂。本期编发的这组笔谈,意在从美学角度揭示出现这些现象的现实和历史原因,澄清身体美学研究的基本问题和理论线索,为身体美学的进一步深入研究提供理论和方法上的准备。
彭富春
关键词:身体美学文化领域人体艺术身体写作历史原因美学角度
美是艺术显现的光芒
2006年
欣赏者进入艺术也是摆脱自身的幽暗、接受光明的洗礼。
彭富春
关键词:艺术显现艺术形式故事片电视机音乐
值得一读的好书——《时尚与身体美学》被引量:1
2015年
齐志家博士的著作《时尚与身体美学研究》(图1)将时尚与身体的关系形成了专门化的课题,并从身体出发探讨了时尚的奥秘。这可以说把握了时尚的关键之所在。
彭富春
关键词:身体美学
人生如游戏?
2006年
人们总是为某种东西而生活,使生活本身成为了手段。
彭富春
大学的沉沦被引量:1
2006年
作为一种教育建制,大学不是中国人而是西方人创立的。在西方,大学最早主要是神学院,它包括了神学、哲学、法学和医学等学科。近代的大学则遍及了一切人文科学和自然科学的领域。当代的大学也延续了这一传统,但突显了技术的特性。
彭富春
关键词:沉沦自然科学人文科学西方人中国人
当代文化现象一瞥被引量:3
2006年
当代中国的文化自身存在着很多问题。一方面,文化的发展同社会整体的其它方面诸如政治、经济的发展失衡并发生矛盾。另一方面,当代中国的文化自身内部各方面也存在着非均衡性的发展。由此,当代中国的文化建设也必须开辟新的道路。通过反对虚无主义、技术主义和享乐主义的文化,中国文化才能实现自身的本性:塑造人性,让人得到全面自由的发展。
彭富春
关键词:文化
技术时代的审美教育被引量:2
2008年
经过20世纪80年代的美学热,90年代以来,这一学科进入了漫长的沉寂期。沉寂的主因在于它无法对社会重大问题做出有力的回答,失去了启人心智的力量。对于社会而言,美学体现其价值的主要方式在美育,当前美育理论的狭隘、僵化和匮乏已成为制约这一学科为社会广泛肯定的最主要原因。基于这种情况,本刊特约请有关专家撰写一组文章,探讨美育理论如何面对社会变化,拓展其理论边界,以为美学重建一条介入社会途径的可能性。
彭富春
关键词:审美教育学校教育家庭教育社会教育专业教育通识教育
共9页<123456789>
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