李一如
- 作品数:11 被引量:25H指数:3
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- 相关领域:语言文字文学社会学经济管理更多>>
- 清水江中下游苗族契约中苗汉语互借机制研究被引量:3
- 2014年
- 清水江中下游苗族村寨留存的近十万份苗族契约中存在丰富的苗汉语互借的文字记载,尤其是"汉字记苗音"地名的苗汉语互借现象非常突出,这些现象反映了从清初到民国近300年的时间段里汉语和苗语互借情况,也导致苗语地名的历史渊源和隐涵的文化背景出现"失语"。本文对平鳌、文斗2个苗族村寨大量契约中"汉字记苗音"地名的苗汉语互借现象进行分析研究,探索"汉字记苗音"地名的类型及规律,以探明苗汉语互借的机制和缘由。
- 李一如
- 关键词:契约地名苗语
- 类型学视野下的黔东苗语量名结构被引量:9
- 2015年
- 黔东苗语的量名结构的类型丰富,对其语法、语义进行分析后,确定其语法地位。从语言类型学的蕴涵共性看,苗瑶、侗台及藏缅各语族的量名结构在语序和类型上表现出极大的相异性,但各语族的语言之间在参数和类型上存在共性,证明汉藏语系各语言存在量名结构的共同特点。
- 李一如
- 关键词:类型学黔东苗语
- 主体性呈现的人类学个案评析——以苗学先贤梁聚五为例
- 2014年
- 主体性呈现在人类学研究中有着特殊的实践意义和理论价值。文章对以梁聚五为例的苗学主体性呈现进行评析,试图探索主体性研究的呈现和理论升华在人类学研究中的个案表现,分析和探讨以苗学的主体性呈现为主线展开的理论寻源和研究指向,以期在不同的个案研究和理论探讨中得到借鉴与启发。
- 李一如
- 关键词:人类学主体性
- 符号:苗族和谐社会组构的链钮
- 2014年
- 苗族社会的和谐稳定依靠苗族社会经久形成的符号链建构而成的习惯法机制来维系,而苗族和谐社会的组构是以鼓社为主轴的符号功能单位链来维持。
- 李一如
- 关键词:古歌服饰
- 历史叙事的口传范式——以苗族古歌为例
- 2014年
- 由于没有文字记载,苗族只能靠口耳相传的方式来记录和叙述其艰难的迁徙史,因而演绎成为具有史诗性质的古歌。苗族古歌在内容和传承方式上均有特殊的神秘色彩,不仅具有人类学、宗教学、民俗学、文学、神话学、音乐学、美学价值,在教育、审美和娱乐等方面也有较高价值,其口传范式尤其引人注目。将苗族古歌置于历史的特定场域加以考察,思考口传史诗范式在苗族古歌传承中的重要作用,不仅有助于我们深入了解苗族的精神世界和社会生活面貌,也可以为口传史诗的研究提供有价值的史诗研究视野及研究维度。
- 李一如
- 关键词:古歌历史叙事史诗苗族古歌
- 《白马啸西风》《越女剑》两短篇武侠小说中的爱情主题
- 2018年
- 金庸的《白马啸西风》和《越女剑》两短篇武侠小说通过诗意化的感情描写、寓言化的情感升华、欲望化的情感反衬、精致化的情感渲染,剖析探讨单相思模式的悲剧性爱情,讴歌了真爱的伟大、人性的光辉。探讨金庸中短篇武侠小说的爱情主题,可以发掘金庸中短篇武侠小说独特的审美体验、艺术魅力和思想价值。
- 罗骏瑒李一如
- 关键词:金庸中短篇小说爱情主题
- 口传史诗的历史叙事嬗变及史学价值——以苗族史诗《亚鲁王》为例被引量:2
- 2017年
- 以苗族史诗《亚鲁王》作为研究的对象来探讨口传史诗的历史叙事的嬗变及史学价值,并探索口传史诗叙事的范式和体例,从口传历史来考辨民族史诗的历史叙事方式及其史学研究价值,思考口传史诗的历史叙事价值及其研究意义,提供口传史诗的历史视野和思考维度。
- 李一如
- 关键词:历史叙事
- 语言资源与国家安全战略被引量:9
- 2016年
- 中国丰富的语言资源是国家安全战略的重要资源保障;非传统安全形势背景,中国语言资源开发、利用得以顺利进行,能够保障国家安全战略的进展,语言资源与国家安全战略就更显密切相关。采取科学有效措施并处理好中国语言资源与国家安全战略之间的关系,有力促进国家安全战略得以实现真正全面推进。
- 李一如
- 关键词:语言资源国家安全战略非传统安全
- 黔东苗语tiu^(33)的语法分析——兼与?i?^(11)对比被引量:2
- 2016年
- 黔东苗语tiu^(33)是一个比较特殊的语符1。tiu^(33)语符原来是一个特殊实词,是一个冠词性质的含有"这/那……范围"意义的特指词,具有修饰、限制功能范畴,经过词汇化后,变成构词语素以致处所格(地理)标记。
- 李一如黄树先
- 关键词:黔东苗语词汇化
- 民族传统知识保护与惠益主体思考
- 民族传统知识蕴涵每个民族的智慧结晶和知识技能,包含民族历史记忆及创造社会价值的理念,是民族精神的灵魂和智库的集成部分.现代化进程中,民族传统知识保护迫在眉睫,其已有经验模式和措施面临各种考验和危机,需待改进和完善,由此重...
- 李一如
- 关键词:主体间性