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李劼

作品数:23 被引量:79H指数:5
供职机构:中央民族大学学报编辑部更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:社会学经济管理文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 21篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 15篇经济管理
  • 15篇社会学
  • 4篇文化科学
  • 3篇历史地理
  • 1篇建筑科学
  • 1篇文学

主题

  • 6篇社会
  • 6篇文化
  • 6篇民族
  • 4篇纳西族
  • 3篇文化变迁
  • 3篇民族发展
  • 3篇教育
  • 2篇地理志
  • 2篇性别
  • 2篇少数民族
  • 2篇社会分层
  • 2篇社会角色
  • 2篇思维
  • 2篇西南少数民族
  • 2篇民族教育
  • 2篇角色
  • 2篇分工
  • 2篇风物
  • 2篇风物传说
  • 2篇传说

机构

  • 22篇中央民族大学

作者

  • 22篇李劼

传媒

  • 13篇中央民族大学...
  • 3篇民族教育研究
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇思想战线
  • 1篇贵州大学学报...
  • 1篇吉首大学学报...
  • 1篇教育文化论坛

年份

  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 2篇2002
  • 3篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1999
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
民族研究对外开放的新尝试——《现代背景下的族群建构》简评被引量:1
2001年
李劼
关键词:书评族群理论民族研究
山水图志与家国、社会角色及其关系的建构被引量:3
2011年
历代关于地理风物的记载是对天地万物的空间关系的阐述,祖先发祥地或选址建寨的传说则是一种与土地建立神圣联系的行为,并以不可逆的生活经历为其磐石。从江山社稷、山水家园到男人如山女人似水,都以对自然法则的遵守、模拟为原则。数千年来两性顺应自然有了各自不同的位置。在轰隆隆来到的工业化中,我们迷茫于如何重新创建我们的家园,在新的天地里找寻到我们悠然其间的尊严与愉悦。
李劼
关键词:地理志风物传说家国想象社会角色
从西南民族社会看财富、资源与性别分层的关系被引量:2
2012年
性别分层从属于社会分层。对资源与财富的拥有度、支配度是社会分层的重要划分指标。西南民族传统社会的财富生产、分配透射出社会公正与财富积累及分配方式有内在联系,反映出社会的演变主要是两条脉络的交织演进:作为文化表征的物质形态的演进和作为文化内核的人类自我认知的变化。前者关乎科学,后者关乎心灵。社会分层作为一种文化事象,既受制于物质形态的演进,也与人类的自我认知密切相关。
李劼
关键词:社会文化自我认知社会分层
多文化时代跨文化的沟通与交流行为被引量:2
2015年
"多元文化"概念因众口难调而失于空泛,"多文化"概念则更为执中,承认多文化"共在"时的某种失序。在人人皆为多文化交流"结点"的时代,不同文化共在的"结构场"复杂而又多变,贯穿其间的则是人性特点,如佛教所言乃"贪瞋痴慢疑",儒家将其理想状态称为"仁义礼智信"。人性的特点使跨文化的沟通与交流变得异常复杂。
李劼
关键词:多文化沟通人性特点
对社会调查中常用态度与方法的初步分析被引量:4
2005年
社会调查实际上是由调查者与被调查者双方共同完成的。调查者不是“包打听”,也不是完全的“被告知者”,真实材料的获得要建立在双方相互尊重的前提下;每一种调查方法之间是一种弥补的关系;调查者对调查对象都怀有一种自觉不自觉的价值与情感取向,深刻地影响着调查者对材料的分析。
李劼
关键词:社会调查
民族文化交流有限性浅析被引量:2
2004年
 民族文化交流只是一个概念,在具体的实践中,各有不相同的表现形式,带有各自的局限性:涉及人口有限、涉及文化领域有限。但由于文化的完整性及系统性,能够使其他人口、其他文化组成部分发生适应性变化。由于参与交流民族各自的社会发展水平不同,民族文化交流会呈现出较为明显的流向。教育通过对发展较快民族文化的系统、深入的借鉴,成为加速发展后进民族文化的一个重要途径,是发展参差不齐的多民族社会追求共同繁荣的理论依据之一。
李劼
关键词:民族文化交流有限性政府行为汉文化教育文化变迁
集体意识与贵州都柳江流域少数民族传统服饰
2010年
服饰是一个特定群体的集体意识的物化表达方式。都柳江流域各民族传统服饰的制作与穿着,就是对他们所共同持有的集体意识的反复强调与强化的过程。在传统农业基础上组成的乡土社会的运转有赖于集体意识的强化,而对私人空间的重视只能是伴随着劳动力的自由流动而出现。同一群体的两性在服饰上所表现出的差异是该群体对两性角色定位的表达。集体意识与个人意识不是一种互相取代的关系。社会分工在给一个人自由发展空间的同时,又从相当隐蔽、深远的层面上把这个人给"组织化"了。
李劼
关键词:传统服饰社会角色
民俗生活中的思维特质:混沌性与整体性被引量:1
2016年
大脑、思维方式、思维内容所指不同,三者合为一体,才是思维活动本身。思维内容与思维方式之间存在着对应关系。民俗生活中的集体表象依靠互渗思维运行,带有整体性与混沌性特征,事物的意义通常超出于其本身,这是一种建构性的思维方式,它在过去现在将来都将一如既往地培育着我们的精神世界。
李劼
关键词:民俗生活集体表象
从性别及社会分工看当今两性角色的跃迁——以西南地区民族为例被引量:2
2006年
男女两性是人类这一整体的两面,既有统一性,也有矛盾性,单纯从女性的角度来谈女性的发展是不完全的。历史上对女性的种种文化限制是不公正的,但客观目的是男女的极化,过度强调了两性完成自己的性别职能,同时也使生理差异异化为社会等级差异。西南地区各民族虽然广受儒家男尊女卑观念的影响,但其男女有别也有自己的特点。生殖干预技术的出现及人均寿命在20世纪后半期的快速增长,极大地冲击了人们的传统生育观念,但近年来发达国家和我国北京、上海等地的人口形势其实已经在暗示着,我们必须从更为宏观的角度来协调男女两性的角色。可持续发展有赖于社会对人们生育意愿的前瞻性保护。
李劼
关键词:性别分工社会分工
对“中国民族教育”概念的一些认识被引量:18
1999年
“中国民族教育”是一个囊括中国各个民族的不同类型教育的概念,中国少数民族教育只是其组成部分。中国各民族由于有共同的历史文化大背景,在教育方面必然具备同一性,这同一性就是教育上的中国特色。在借鉴国外的教育理论及认识之时,必须对中国民族教育有一个清醒的认识,这是成功借鉴国外成果的基础。
李劼
关键词:中国民族教育少数民族历史文化背景多元文化教育
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