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李春平

作品数:3 被引量:3H指数:1
供职机构:清华大学人文社会科学学院思想文化研究所更多>>
相关领域:社会学更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 3篇社会学

主题

  • 2篇天人关系
  • 1篇中国传统文化
  • 1篇人与自然关系
  • 1篇儒道
  • 1篇天人观
  • 1篇能动
  • 1篇能动性
  • 1篇全盘西化
  • 1篇全盘西化论
  • 1篇中西
  • 1篇中西文化
  • 1篇主体能动性
  • 1篇自然关系
  • 1篇唯理论
  • 1篇文化
  • 1篇文化移植
  • 1篇西方文化
  • 1篇西化
  • 1篇先秦
  • 1篇先秦儒道

机构

  • 3篇清华大学

作者

  • 3篇李春平

传媒

  • 3篇清华大学学报...

年份

  • 1篇1989
  • 1篇1988
  • 1篇1987
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
评李敖的全盘西化论被引量:1
1987年
李敖,当代台湾学者,生于1935年,1959年7月毕业于台湾大学历史系。60年代早期,他初出茅庐,就接连在《文星》杂志上发表了许多篇有影响的文章,尤其是《给谈中西文化的人看看病》(见《文星》第52期,以下简称《看看病》)一文引起很大反响,导致了台湾当时中西文化论战的全面展开。如今,二十多年过去了,李敖的思想已经发生变化,他已不再一味坚持当年全盘西化论的老调了。然而,在近几年的“
李春平
关键词:中国传统文化全盘西化论西方文化中西文化天人关系文化移植
康德的认识主体理论述评被引量:1
1989年
人类普遍必然性的认识如何可能?用康德的话来说就是“先天综合判断如何可能?”这是西方近代哲学中一个十分重要的问题,也是康德理论哲学的中心问题。康德不满意经验论和理性论哲学家对这个问题的解答,他独辟蹊径,提出了先验的认识主体理论,以此作为认识的普遍性和必然性的根据,这在西方认识论发展史上具有重要的意义。
李春平
关键词:感性唯理论畴结构
论先秦儒道的天人观被引量:1
1988年
天人关系是先秦哲学思想中一个很重要的问题。儒道两家孔、孟、老、庄、荀诸子提出的天人观是我国对人与自然关系的认识的早期的理论总结。正确地理解它、批判地吸取其中合理的内容,对于我们今天处理人与自然关系的社会实践也有重要的意义。本文试图借鉴西方关于人与自然关系的思想,概述和评说先秦儒道的天人观,不妥之处,请大家指正。
李春平
关键词:天人观先秦儒道人与自然关系天人关系主体能动性
共1页<1>
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