李钊平
- 作品数：13 被引量：30H指数：3
- 供职机构：中国青年出版社更多>>
- 相关领域：文学历史地理政治法律文化科学更多>>
- 唐豪侠传奇女性观刍议被引量：5
- 1997年
- 唐豪侠传奇鲜活生动的女性形象引人注目，其中所表现出来的择偶观、价值观、贞节观真切反映出唐代社会转捩期的特质。女性观的转化既是结果。
- 李钊平
- 关键词：女性观择偶观价值观贞节观
- 史传传统及其创造性转化(上)──文史因缘中的小说史解读
- 1999年
- “文胜质则史”、“《诗》亡而后《春秋》作”．文史同为人类认知世界的方式与成果，其间因缘割舍难尽。中国史学之发达、重史崇史观念之浓重世所罕匹，史学堪称中国古典文明的渊薮与结晶。文化精英在长期大量纪传体历史编撰实践中约定俗成的规范系统──史传传统深受文学濡养，同时又对文学尤其是小说创作嘉惠良多。薪尽火传，富含文学性的前四史及六朝正史虽为刘知几《史通》诋斥摧抑．并造成后世正史文学意味的剧衰，其叙事写人艺术却在唐人传奇小说中延伸发展。对史传传统实现创造性转化正是唐人传奇小说号为“一代之奇”、“特绝之作”，从而宣告了中国古典小说文体独立。成败两由之，文史因缘洵为解读中国小说史的总枢机与大关键。
- 李钊平
- 关键词：史官文化史传传统小说史
- 意象模式及其在唐宋传奇小说中的运用被引量：5
- 2000年
- 模式是一种功能框架 ,隐寓着一种规范的确立和对常态的认同。中国古典叙事模式的探讨应当着眼于时间、结构、视角、意象四个方面 ,而后者尤为唐宋传奇所独擅。唐宋传奇小说意象模式的运用主要有 :借助核心意象暗寓人物命运 ,通过意象叠加定格创设诗化情境 ,异性信物本身的表情达意 ,神话灵异故事的预言意义等。情意、表象兼具的意象往往凝聚精神 ,疏通文脉 ,强化了作品的审美趣味 ,共同促成了中国文学的抒情传统。
- 李钊平
- 关键词：文本形式叙事模式意象模式唐宋传奇
- 资格考试与编辑人的理想被引量：1
- 2003年
- 指定教材基本上是从概念到概念,论述性内容相对较多,总有些坐而论道、“纸上谈兵”的味道。教材重点在于图书编辑,而对于期刊、音像制品、电子出版与信息传播等编辑工作的论述过于简略。编辑本身也是一种人文教育,你因此有机会和当代最有创造力的一群人共事,结交作家、教育家以及各种各样具有影响力的人物。
- 李钊平
- 关键词：出版专业职业资格考试出版工作者政治觉悟使命感
- 论唐人小说的幽默讽刺艺术
- 1997年
- 幽默讽刺的审美效果都是笑，创作用意上却有细微的区别，标志中国古典小说文体独立的唐人小说多幽默讽刺之作取决于多种因素，其讽刺对象涉及社会各个层面，形成一幅“群丑图”。唐人小说讽刺虽仍属草创，却粗具规模，取得了相当成就，奠定了唐人小说“特绝之作”、“一代之奇”的局面。
- 李钊平
- 关键词：唐人小说幽默讽刺艺术叙事模式
- 论唐人小说的幽默讽刺艺术被引量：2
- 1998年
- 论唐人小说的幽默讽刺艺术李钊平现代意义上的幽默讽刺，近于中国古代所谓谐谑，大都是“内在的空虚和无意义以假装有内容和现实意义的外表来掩盖自己”①，审美效果是笑。《文心雕龙·谐隐》云：“谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也”，指文辞通俗，生动有趣，使人心领神会...
- 李钊平
- 关键词：唐人小说幽默讽刺艺术《枕中记》《毛颖传》《长恨歌传》中国古代小说
- 从实录简要到幻设铺阵：－论唐人小说对史传传统的内在超越
- 1997年
- 在长期大量纪传体史撰实践中约定俗成的规范出现甚早，刘知儿《史通》的问世标志史传传统正式确立。唐人小说从中土极盛的主流叙事文体－史传及其传统中受惠良多，而其特出之处是同时实现对史传统的内在超越。就表现方法而言，无论是本就虚诞无稽的神怪梦幻，还是俗世业已或超可能发生的事件，唐人小说都已不再拘囿于实录简要的史传家法，而是展开丰富奇瑰想象，精雕细刻、营造几何乱真的“第二自然”。
- 李钊平
- 关键词：唐人小说史传传统叙事文体
- 论唐人小说对史传传统的内在超越——中国古典小说文体独立历程再回顾被引量：13
- 1998年
- 在长期大量纪传体史撰实践中约定俗成的规范出现甚早，刘知几《史通》的问世尤其具有划时代意义。萌芽、成长于崇史重史文化背景下的中国古典小说，深受史籍特别是其大宗——史传的丰富滋养，也受到史传家法的严重束缚。冲决史传家法、建立崭新文体的重任历史地落在唐人小说身上，无论是社会功用上从资鉴劝诫到愉悦性情、表现方法上从实录简要到幻设铺陈，还是文体品格上从儒雅庄重到飘逸风流，唐人小说都顺利实现了对史传传统的内在超越，终成“一代之奇”、“特绝之作”，宣告了中国古典小说文体的真正独立。
- 李钊平
- 关键词：唐人小说文体史传传统
- 中国近古小说叙事研究
- 李钊平
- 关键词：传奇小说话本小说叙事
- 浪漫飘逸的风流情怀——唐人小说品格论被引量：2
- 1996年
- 文体品格是某种文学作品表现出的相对普遍、恒定的特征,中国文学研究中历来重视对文体品格的探讨。朱自清先生的《文学的标准与尺度》一文曾将中国传统文学用“儒雅”与“风流”来概括:“载道或言志的文学以‘儒雅’为标准,缘情与隐逸的文学以‘风流’为标准。有的人‘达则兼济天下,穷则独善其身’,表现这种情志的是载道或言志,这个得有‘正其谊不谋其利,明其道不计其功’的抱负,得有‘怨而不怒’、‘温柔敦厚’的涵养,得用‘熔经铸史’、‘含英咀华’的语言。这就是‘儒雅’的标准。有的人纵情于醇酒妇人。
- 李钊平
- 关键词：唐人小说豪侠小说《霍小玉传》情爱小说《任氏传》昆仑奴
