杨红军
- 作品数：37 被引量：28H指数：2
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- 发文基金：广东省哲学社会科学“十二五”规划项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学语言文字哲学宗教更多>>
- “莎菲困境”:解读史中的冲突与反省
- 2019年
- '一个浪来,我有时候被托上云霄,一个波去,我又被沉入海底.'①丁玲这一自白,形象展示出莎菲形象,引发长期激烈争议,并对作家本人命运造成巨大冲击。莎菲的恋爱秘史,本来是对'闺怨'传统叙事的推陈出新,只因加入性爱心理描写,并迅速得到广泛传播,便显示出时代分水岭意义。在至今还争议不断的评论中,主要有两类观点在交锋中不断深化:一方抨击她'颓废''放纵',沉湎于'个人主义';赞赏者却认为她'勇敢''叛逆',具有'个性解放精神'。
- 杨红军
- 关键词：自由恋爱
- 《命命鸟》:新青年反抗父权的宗教哲学误读被引量：1
- 2017年
- 许地山在小说《命命鸟》中,讲述五四时期一对恋人,因父母干涉婚姻自由而痛苦不堪,又因受佛教思想启发而自杀的故事。其中对父权专制的反抗与佛教消极的应对方式,都成为启蒙精英抨击时弊的经典素材。然而,批评家把恋人自杀归咎于佛教的启发,是对佛法的严重误解,同时,作品中一对恋人因受佛教影响而欣然赴死,也是对佛法的误解所致。佛学本是爱护生命的正法,一旦违背中道逻辑,在实践中就会沦为偏执一端的邪知邪见。以佛学中道智慧观之,父权专制本是父爱偏执到固执己见的恶果,子女反专制也不能走向另一个极端:对父母养育之恩弃之不顾,甚至以死复仇置父母于万劫不复之生命深渊。
- 杨红军
- 独立不群、勇于创新——评宋剑华新著《围城中的巨人》
- 2019年
- 1913年,时任《小说月报》主编恽铁樵,在《焦木附志》中对鲁迅小说《怀旧》发表评论,赞赏作品充满智慧,耐人寻味,一扫当时煽情肤浅,陈陈相因之风,成为鲁迅研究的起点,然而自此迄今,关于鲁迅作品的争议也从未间断。“中国现代作家的研究,大概只有鲁迅的话题一直带有挑战性,且形成了传统,连流派也出来了。”
- 杨红军
- 关键词：勇于创新围城中国现代作家鲁迅小说鲁迅作品《怀旧》
- 五四新文学塑造乡绅形象的偏颇与辨正被引量：1
- 2018年
- 乡绅是民间处理公共事务、向官府表达诉求的代理人。作为一个承上启下的社会阶层,乡绅绝大多数是对乡村社会自治起积极作用的"良绅"。然而,在五四新文学中,乡绅作为专制权力的附庸,往往被作为"劣绅"而受到批判,这在某种程度上导致了对乡绅形象的政治偏见和社会性歧视。我们今天需要对这一现象进行历史的反省,在批判"劣绅"和各种民间社会陋习的同时,对乡绅的社会作用和群体形象,给予客观的评价和应有的尊重。
- 杨红军
- 关键词：五四新文学偏颇辨正
- 假作真时真亦假--《红楼梦》的中道观
- 2021年
- 《红楼梦》的主题历来说法众多,然而追根究底,“假作真时真亦假”这句话便能体现其思想精髓,统筹全局。对此言的理解至今依然存在很多误读意见,比如认为这句话是在抨击以假乱真的粗俗,或是奉劝人们做闲云野鹤。其实“真”的本意是指不生不灭之理体,“假”指的是世间万事万物因缘生灭之相,“真亦假”的本来意趣是提醒世间人注意:大家朝思暮想热心追求之“财色名食”无非缘起之相,无常如“梦”,人间悲剧形成的根本原因就是“执假为真”,不能放手。作品通过不同角度不断显发这一主题,古今批评家相关评论也有很多,目的无非是想根治贪欲,疗救众生疾苦,然而以上误读则会使人矫枉过正误入歧途。所以,有必要正本清源,以期显发真意并思考该主题在今天生活中的现实意义。
- 杨红军
- 关键词：《红楼梦》主题中道
- 作文造假现象可以休矣被引量：2
- 2006年
- 杨红军
- 关键词：高考作文造假现象语文阅卷《文汇报》虚假现象议论
- 芥子须弥阅苍生——读钟道宇《砚痴》有感
- 2010年
- 《砚痴》以黄莘田得到、把玩、经营、失去砚石为主线,对世间百态进行认真刻画,反映出世间人作茧自缚的真实状况。宝砚是繁华人生的一面,空性是另一面,黄莘田与黎家人等只看正面不看反面,所以为之牵肠挂肚,徒生无边挂碍。人们要想享受清净,就要通过认识其中道理,断掉邪见,舍弃对假象的过度执著。作者在苦心孤诣告诉大家克己复礼的同时,也抨击"不思进取"的人生态度,对劳动者表达出由衷的尊敬之情。
- 杨红军
- 关键词：执着清静
- 新文学对庸众的诋毁与礼教蒙难释疑
- 2016年
- 五四以来的新文学中有大量作品描写国民自私、愚昧、懦弱、圆滑等人性缺点,赢得了"新青年"的广泛心理共鸣。五四启蒙精英和"新青年"一代对"庸众"在国难当头之际难以承担推动社会现代化转型之重任,导致社会改革步履维艰,表达出深重的精神焦虑。但由于五四精英没有深刻领会西方民主精髓,不去致力于打碎禁锢民智的枷锁,而是在牢笼外面对庸众指手画脚,导致中国式启蒙越来越走向传统精英崇拜,与西方启蒙的民权建设渐行渐远。五四精英对政治改革感到绝望,转而求救于民众素质的预先提高,这看起来很美,却无异于缘木求鱼,把礼教当成专制恶俗的替罪羊,更是急不择言的恶果,其历史功绩早已彪炳史册,但其概念不清之遗毒,今天还需要进一步予以反省。
- 杨红军
- 关键词：新文学礼教
- 今有砚玉可比德——论以端砚为载体的传统文化教育被引量：1
- 2020年
- 端砚在悠久的发展历程中,逐渐积累起丰厚的文化信息,承载了中华民族数千年的文化思想精华,如今已成为肇庆地方名扬世界的文化名片。尤其是在21世纪中华文明现代复兴的新时期,端砚所诠释的经典传统文化思想,会因其底蕴深厚而更加意味深长。利用地方特色文化,开展义务教育阶段主题型传统文化教育,不但对青少年成长至关重要,而且会对中华民族文化传承和地方经济文化建设产生深远影响。
- 杨红军
- 关键词：端砚传统文化教育
- 五四报刊文化批评的隐晦结构及其流弊——以陈独秀和《新青年》为主线被引量：2
- 2010年
- 五四时期的革命知识分子在文化高压下,回避政治批评,然后在文化批评领域阐发文化救国的理想化设想,他们当时的议论在特殊的时代背景下形成一个外显内隐的张力结构,充满了斗争精神,但是也为一般民众的阅读制造了较大障碍,以至于当时的批儒在二十世纪中后期的中国大陆被大规模误读。本文旨在重返五四文化批评现场,澄清事实真相,为今天的社会发展理清文化思路。
- 杨红军
- 关键词：文化批评
