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“神性”书写与地域文化中的异质体验——对阿信诗歌现代性内涵的空间阐释: 2022年; 阿信在当代诗人中建立起了属于自己的诗歌地理,以文化持有者的内部视角描绘着甘南这片辽阔、神秘的西部土地。阿信长期生活的甘南是一个多民族文化聚集的地方,这些多元文化深深影响了其生命意识,使他坚持着一种朝向“神性”的书写。“神性”书写的内核并不指向宗教,而是要在“神性”中发掘出蕴藏在其中的人性,这体现了阿信对个体生命的关注和尊重。阿信是现代社会中的“同时代人”,虽长期远离经济文化的中心但又并非“隐居式诗人”,并未与时代脱节。他的诗歌具有鲜明的异质性,选择遵从自己的内心世界,直面内心的孤独与荒芜,找寻诗歌的真谛和生命的意义。他在大自然中找到了能够抵达精神深处并实现全新艺术高度的创作道路,通过诗歌对自然的探寻,重返人类源初的精神家园,并借此抵御现代社会带给个体的侵扰与伤害。; 杨莹; 关键词：地域文化自然书写

城市规划与城市空间结构塑造——以兰州市为例: 2013年; 兰州市是中国西部河谷型多中心城市的典型代表。新中国成立以来,兰州市在区域发展环境、政治与经济体制的变革中不断调整城市空间发展战略。全面阐述了指引兰州市城市发展的四次城市总体规划,对其制定的背景、规划内容和实施效果进行了论述,总结了城市规划在城市空间结构塑造中发挥的重要作用。; 居翠屏张志斌杨莹; 关键词：城市空间结构

《女性的奇思妙想》英译汉翻译实践报告: 在这个文化交流日益加深的时代,国外文学作品大量涌入中国,其中包括很多儿童文学作品。儿童文学特色鲜明,是文学的重要组成部分。国外儿童文学的翻译对中国儿童文学的发展意义重大。但由于国内对于儿童文学翻译的重视不足,翻译作品质量...; 杨莹; 关键词：儿童文学接受美学童趣

兰州市回族人口空间演化及其社会响应被引量：10: 2014年; 基于1982-2010年兰州市街道和乡（镇）层面人口普查数据,运用反距离权重插值和空间关联分析等方法,结合ArcGIS 9.0和GS＋7.0等软件对兰州市回族人口空间演化及其社会响应进行了全面分析。结果表明,首先,兰州市回族人口呈一主一次＂双峰体＂结构,＂峰体＂之间回族人口不断填充。其次,回族人口空间分布表现出强正相关性,集聚趋势增强,空间结构相对稳定。＂热点区＂位于老城区,范围不断扩大,且向东西方向延伸;＂冷点区＂位于老城区外围,范围逐步缩小,且向西偏移。而回族人口增长空间则表现为弱正相关性,空间结构具有明显的随机性和不稳定性。＂增长热点区＂范围持续缩小,＂增长冷点区＂范围不断扩大。在此基础上,从传承民族文化,增强城市包容,繁荣城市经济,构建和谐城市4个角度对回族人口空间演化过程的社会响应进行了系统地归纳和总结。; 张志斌杨莹居翠屏邓春雨; 关键词：社会响应

兰州市穆斯林人口时空变动及其影响机制被引量：7: 2013年; 文章运用改革开放以来的四次人口普查数据,分析兰州市穆斯林人口变动的内在规律及其影响机制。结果显示,兰州市穆斯林人口持续增长但增速放缓,各区增长差异显著,街区差距不断扩大。空间上呈一主一次"双中心"结构,且向心集聚与向外扩散并存。地缘结构由"围寺而居"向"近寺而居"演变,社会结构则由"高度隔离"向"相对融合"演变。其影响机制主要缘于历史与政治、工业化与城市化、族群认同感与凝聚力和城市建设与城市规划。; 张志斌杨莹; 关键词：穆斯林

我国西南地区风速变化及其影响因素被引量：53: 2014年; 基于110个台站日风速观测资料,对我国西南地区1969—2009年风速时空变化及其影响因素进行研究,结果表明:1969—2009年西南地区平均风速以0.24 m s-110a-1的速率显著降低,其中1969—2000年平均风速以0.37 m s-110a-1速率降低,而2001—2009年却以0.55 m s-110a-1的速率升高,各季节、非季风和季风期风速变化趋势与年序列相似。空间分布上,1969—2009年风速降低台站主要位于高海拔区,降低幅度呈现西高东低趋势。1969—2000年风速降低台站主要位于西藏高原、横断山区和云南高原。2001—2009年风速增加台站主要位于云南高原、横断山区和四川盆地。风速这种变化趋势一方面受大气环流影响,西风环流和季风环流风速的减弱可能是2000年之前风速降低的重要原因,而纬向风的加强则对2000年以来风速增强有重要贡献。另一方面,区域变暖是风速降低的关键诱因。; 张志斌杨莹张小平陈志杰; 关键词：气候变化风速

兰州市回族人口空间分布演变研究: 改革开放以来随着城市化进程的加快，城市回族人口因与身俱有的民族文化与民族意识基因，使得其人口分布演变较为复杂，成为城市面临的焦点问题，而兰州市作为西北典型的回族人口聚集城市，对认识我国西北乃至全国城市回族人口变动规律有很...; 杨莹; 关键词：社会响应; 文献传递

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杨莹