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段阳萍
作品数:
10
被引量:24
H指数:3
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中央民族大学历史文化学院
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段阳萍
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年份
1篇
2015
2篇
2014
2篇
2012
1篇
2011
4篇
2006
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生态博物馆理论的产生及在中国的实践
被引量:2
2011年
生态博物馆是一种新型的博物馆形式,它与传统博物馆最大的不同是将文化就地保护,而不是异地收藏于一栋建筑中。这种新型的博物馆肇始于20世纪70年代的法国,在这一新的文化保护理念指导下,法国、挪威等国建立了一批生态博物馆。20世纪90年代,生态博物馆首先引入中国民族文化浓郁的贵州,此后在广西、云南、内蒙古等地相继建立了20余座生态博物馆①,目前还不断有省市在拟建生态博物馆,生态博物馆建设在中国呈现出方兴未艾的景象。
段阳萍
关键词:
中国民族文化
生态博物馆
博物馆建设
凤凰古城的形成、特色与存留原因
2015年
本文通过乾隆、道光、光绪三个时代编修的《凤凰厅志》,梳理了凤凰古城建造的历史过程;通过实地考察,历史与现实的结合,阐述了现存古城的文化特色并分析了古村的存留原因。
段阳萍
关键词:
凤凰古城
国内成人教育研究评述
被引量:7
2006年
本文简单回顾了我国成人教育研究的发展历程,并对其现状进行分析,总结了其特点和发展趋势,剖析了现阶段存在的问题,最后有针对性地提出了几点发展策略。
段阳萍
关键词:
成人教育
一个国外学者对中国壮族土司的研究——詹妮弗·托克《中国西南地区的部族首领》介评
2014年
土司制度是元、明、清乃至民国时期中国中央王朝在少数民族地区,主要是西南少数民族聚居地区,实施的一种有别于汉族地区的统治政策。其中,壮族土司制度源远流长,对壮族聚居区的社会政治、经济、文化等方面均产生了深刻的影响,成为研究壮族史和广西地方史的重要内容,
段阳萍
关键词:
土司制度
壮族
国外学者
首领
部族
中国西南民族地区不同类型生态博物馆的比较研究
生态博物馆是法国博物馆学界于20世纪70年代提出的一种新型博物馆理念。与传统博物馆不同,它反对将藏品静态收藏于异地建筑中,而是主张将文化放置于原生地进行整体性的活态保护、展示与培育,并促进当地社会经济文化的可持续性发展。...
段阳萍
关键词:
西南民族地区
生态博物馆
少数民族特色村寨保护的地扪模式探讨
2014年
民族特色村寨是指少数民族人口相对聚居,且比例较高,生产生活功能较为完备,少数民族文化特征及其聚落特征明显的自然村或行政村。本文以贵州地扪人丈生态博物馆为例,讨论了民族村寨保护的问题。认为村民是民族村寨不可缺失的保护主体,政府对民族村寨的保护有重要义务。
段阳萍
关键词:
民族村寨
少数民族人口
民族文化特征
生态博物馆
行政村
我国高等教育大众化阶段普通高校成人高等教育发展的反思——以中央民族大学成人教育学院为个案
我国高等教育的大众化以及终身教育体系的建立为我国成人教育提供了广阔的发展空间。然而,随着普通高等教育的大力扩张,也使普通高校成人教育,特别是成人高等学历教育面临着严峻的挑战。普通高校如何应对机遇与挑战这一命题已受到教育界...
段阳萍
关键词:
高等教育
成人高等教育
高等教育大众化
终身教育
现代远程教育
文献传递
国内成人教育研究综述
被引量:1
2006年
本文对我国成人教育研究现状进行分析,总结了其特点和发展趋势,剖析了现阶段存在的问题,最后有针对性地提出了几点发展策略。
段阳萍
关键词:
成人教育
中国生态博物馆研究热点与存在的问题
2012年
国际生态博物馆思想自20世纪80年代引入中国后,以其新颖的理念吸引了众多研究者的关注,从而产生了一大批相关研究成果。本文通过文献研读和实地调查,认为有关生态博物馆的内涵、生态博物馆文化保护与社区发展的矛盾、生态博物馆管理模式的选择是目前生态博物馆研究的三大热点问题。现阶段学界研究的不足表现为应用性不强,缺乏生态博物馆建设指标体系的研究,生态博物馆相关利益和责任群体研究不足,不同生态博物馆的比较研究不够等。
段阳萍
关键词:
生态博物馆
博物馆建设
文化保护
我国高等教育大众化阶段普通高校成人高等教育发展的反思
我国高等教育的大众化以及终身教育体系的建立为我国成人教育提供了广阔的发展空间。然而,随着普通高等教育的大力扩张,也使普通高校成人教育,特别是成人高等学历教育面临着严峻的挑战。普通高校如何应对机遇与挑战这一命题已受到教育界...
段阳萍
关键词:
普通高校成人高等教育
高等教育大众化
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