潘宏纹
- 作品数：21 被引量：14H指数：2
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- 文化视角下宗教价值观与社会主义核心价值观通约性浅议
- 2015年
- 宗教界如何践行社会主义核心价值观是统一战线理论与实践的重要方面。宗教价值观与社会主义核心价值观拥有共同的文化根基、相得益彰的伦理哲学观、社会整合功能。宗教事务管理部门要以爱国爱教为准绳,突出价值观的核心价值;以基层培训为新重点,扩大践行实效。宗教界要以文化建设为支撑,增强宗教文化的当代解释力;以真信真行为保障,实现宗教界别的执行力。
- 潘宏纹
- 关键词：社会主义核心价值观宗教价值观
- 基层统战工作的宗教向度思考被引量：1
- 2012年
- 统战工作由上层向基层延伸、由大中城市向县、乡、社区衍射的社会化趋势日益明显,基层统战工作的重要性日益凸显。宗教植根于广大乡土社会,群众性、民间性、基层性十分突出。宗教工作的重心主要在基层,是基层统战工作的一个重要内容。宗教的问题大多在基层,是基层统战工作的重点、难点之一。联系团结广大信教群众,关注宗教发展动态,妥善处理各类基层宗教问题,是做好基层统战工作的重要保证。
- 潘宏纹
- 关键词：基层统战工作宗教
- 文化视角下宗教价值观与社会主义核心价值观通约性浅议
- 2015年
- 宗教界如何践行社会主义核心价值观是统一战线理论与实践的重要方面。宗教价值观与社会主义核心价值观拥有共同的文化根基、相向的伦理哲学观、社会整合功能。宗教事务管理部门要以爱国爱教为准绳,突出价值观的核心价值;以基层培训为新重点,扩大践行实效。宗教界要以文化建设为支撑,增强宗教文化的当代解释力;以真信真行为保障,实现宗教界别的执行力。
- 潘宏纹
- 关键词：社会主义核心价值观宗教价值观宗教
- 止争同向 和而不同——宗教和顺文化刍议被引量：2
- 2012年
- "礼之用和为贵",贵和尚礼是中华文化的历史传统。宗教和顺文化与我国传统文化既在一统性中相生,又在特殊性中相异。宗教和顺文化的主旨在于"和而不同"前提下的求同存异。息争而谓之和,同归同向而谓之顺。宗教和顺文化的本质是一种爱国文化、秩序构建和软实力。弘扬宗教和顺文化既是兴国兴教的现实之需,也是文化发展特别是先进文化发展规律的必然。弘扬宗教和顺文化应注意理性取舍,避免盲目的宗教崇拜或宗教狂热。坚持差异性与统一性的并举,做到各美其美,美美与共。
- 潘宏纹邓路遥
- 关键词：求同存异
- 我国宗教场所治理的经验与问题被引量：1
- 2015年
- 宗教活动场所是当代宗教信仰的发生地,是信教群众过宗教生活的场域,也是宗教问题和宗教矛盾的多发地。做好宗教场所治理,影响社会治理大局,是做好宗教工作的重要内容。总结研究我国宗教场所治理重点难点,是坚持和贯彻党的宗教信仰自由政策和宗教工作基本方针的需要,是维护我国现有和谐政教关系的需要,也是提升政府社会公共事务服务水平与国家治理能力的重要体现。当前,宗教场所治理重点应集中在权属保障、教职人员齐整、财务有序、商业开发、佛道场所的仪式仪轨文明等方面。
- 潘宏纹
- 关键词：宗教活动场所宗教
- 止争同向 和而不同——宗教和顺文化浅析
- 2012年
- "礼之用和为贵",贵和尚礼是中华文化的历史传统。宗教和顺文化与我国传统文化既在一统性中相生又在特殊性中相异。宗教和顺文化的主旨在于"和而不同"前提下的求同存异。息争而谓之和,同归同向而谓之顺。弘扬宗教和顺文化应注意理性取舍,避免盲目的宗教崇拜或宗教狂热。坚持差异性与统一性的并举,做到各美其美,美美与共。
- 潘宏纹邓路遥
- 关键词：求同存异
- 当前我国宗教慈善发展中面临的制约因素
- 2014年
- 宗教界从事公益慈善活动有深厚的信仰基础和较高的社会公信度。发挥宗教慈善组织或团体的社会服务功用,对于弥补我国政府在一些领域的缺位、改善民生、促进社会和谐稳定的作用十分明显。鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动,是新形势下贯彻党的宗教工作基本方针,引导宗教与社会主义社会相适应的客观要求,是促进我国公益慈善事业健康发展的有益补充。但在具体的实践中,宗教慈善面临宗教观偏窄、现有制度规范不健全、管理运营模式有待创新、人财物不足等软硬环境因素的束缚及自身多重局限性的制约。
- 潘宏纹
- 关键词：宗教宗教慈善
- 加强城中村祠庙信仰管理的思考——基于广西的考察
- 2020年
- 城中村祠庙信仰是当前我国民间信仰管理的一个重要内容。改革开放以来,随着城镇化进程的加快,相当规模的城郊农村地区已经完成城镇化,在社会空间衍生出了许多城中村集群。从样本来看,当前广西城中村祠庙信仰场所存在管理主体不明、管理不规范等问题。为此,应采取启动专项普查、构建以街道与社区为依托重点的部门联动格局、实行分类管理等举措,进一步加强对城中村祠庙信仰管理。
- 潘宏纹何文钜韦国先任淮南
- 关键词：城中村
- 充分调动社会协同力量,创新反邪教应对机制被引量：1
- 2011年
- 邪教被喻为世界"三大肿瘤"之一,遍布欧亚非等各大洲,是举世公认的破坏国际社会安全与威胁国家稳定的消极因素。目前,各国在反邪教的司法完善、群众主体性作用发挥、平衡合理与合法等问题上都存在诸多亟待解决的理论和实践难题。因此,依靠社会各界协同力量,善于用民力、集民力、借民力,构筑反邪教统一战线,形成民防国治的低成本高效率模式,是创新反邪教应对机制的必由之路。
- 潘宏纹
- 关键词：反邪教社会协同
- 从“第三部门”理论及视角反思我国的宗教慈善现代转型问题被引量：2
- 2016年
- 宗教和慈善两者体用相存,在伦理层面上基于共同的价值共识而衍生出了一种重要的社会公益形式即宗教慈善,成为人类公益慈善历史的源头之一。但进入现代民主文明社会以后,伴随政教关系改革,政府公共服务能力的完善,第三方独立组织的崛起和民间公益意识的觉醒,宗教慈善的社会参与逐渐被边缘化。现有条件下,我国宗教慈善应该在悠远的文化传统、富集的资源、较高的公信力等优势基础上,返本开新,探索宗教慈善的现代转型和创新。从基础理论、组织结构、供给系统方面开辟新的路径,力争成为现代社会中一支积极活跃的公益力量。
- 潘宏纹
- 关键词：宗教宗教慈善
