王公伟
- 作品数：21 被引量：43H指数：4
- 供职机构：鲁东大学法学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理社会学经济管理更多>>
- 净土宗与禅宗对于净土观念的诠释意趣被引量：2
- 2003年
- 净土观念是中国佛教思想中的一个重要组成部分,但中国佛教各派对净土的看法却不尽相同,其中,尤以净土宗与禅宗的冲突最大。净土宗从末法思想入手,主张通过称名念佛往生极乐净土;禅宗则从般若空宗理论出发,反对念佛往生,主张唯心净土。净土宗与禅宗对净土的不同诠释的背后,是他们对佛教的不同理解,也是他们不同生存境遇的体现。
- 王公伟
- 关键词：净土净土宗禅宗
- 晚明基督教在华传教策略探析被引量：5
- 2001年
- 明代晚期 ,基督教进入中国。基督教在进入中国的过程中 ,其策略是不断变化的 ,最早传教士采取的是与佛教认同的策略 ,后来他们逐渐认识到儒家思想在中国社会中的地位 ,于是改变策略 ,开始向儒家靠拢 ,并批判佛教。同时 ,传教士还以西方的科学知识为工具传播基督教教义 ,使基督教在中国的传播有了一定的进展 ,他们在中国建立了几个传教的基地 ,并发展了一些信徒。
- 王公伟
- 关键词：明代晚期基督教传教策略利玛窦儒家思想
- 玄奘法师与弥勒信仰被引量：1
- 2016年
- 玄奘法师是中国古今闻名的一代高僧,弥勒信仰是玄奘思想和行为中比较重要的一面。玄奘本人的宗教热情、弥勒信仰为众生决疑的特点、弥勒在瑜伽行派中的地位以及玄奘本人的精英意识决定了玄奘对弥勒信仰的倾心,当然这也是玄奘西行求法的间接因素。玄奘的弥勒信仰也体现出中国佛教信仰精英与大众的分野以及背后的佛教中国化还是中国佛教化的大问题。
- 王公伟
- 关键词：玄奘弥勒信仰佛教中国化
- 永明延寿与中国净土宗的发展被引量：1
- 2005年
- 永明延寿是五代时期著名的僧人,在中国佛教发展史上具有重要的地位。本文探讨了永明延寿信仰净土的缘由,认为永明的净土信仰是理所必然,势所必至。进而依据永明延寿著述,考察了其净土信仰的具体内容。并从中国净土宗和净土思想的发展历程两个方面,对永明延寿的历史地位和贡献作了评述。
- 王公伟
- 关键词：永明延寿净土禅净双修
- 试论中国佛教的禅净双修传统被引量：4
- 2000年
- 佛教传入中国之后,逐渐形成了许多宗派,但只有禅宗与净土宗两派一直兴盛不衰。禅宗主张依靠自力解脱,净土主张他力拯救,二者在修行的手段上是有冲突的。但二者在许多方面又是可以会通的,所以禅净双修是可能的发展方向。事实上也是如此,禅净双修经过一段时期的冲突之后,逐渐走上了双修的道路。
- 王公伟
- 关键词：净土宗佛教传入中国佛教宗派兴盛
- 略论晚明天主教与佛教的冲突被引量：1
- 2007年
- 天主教作为基督教的一个分支,其教义具有强烈的一神论特征,与其他宗教之间存在着天然的冲突。天主教进入中国,与佛教直接接触。开始天主教采取与佛教表面认同的策略,后来采取与儒学认同,同佛教对立的方针,最终导致天主教与佛教之间的冲突。在这场冲突中,以利玛窦为代表的天主教和以袾宏为代表的佛教展开针锋相对的辩论,辩论的结果让双方势同水火。其中,天主教的态度是应该检讨的,他们对佛教乃至中国文化的理解是肤浅的,也过高估计了人们对天主教的容忍和接受程度,最后导致了教案的频繁发生。
- 王公伟
- 关键词：晚明佛教天主教耶稣会宗教对话
- 丛林仪轨与晚明袾宏的丛林改革被引量：2
- 2002年
- 佛教的戒律是佛教本来面目的表现 ,清规则是佛教本土化的特征。晚明时期 ,佛教界在此两方面都出现了问题。为了扭转佛教发展的颓败趋势 ,晚明四大师之一的宏 ,分别在戒律和清规方面进行了建设性的改革 ,并针对清规日益世俗化的现实 ,制定了《云栖规约》 ,以别僧俗界限。
- 王公伟
- 关键词：戒律清规
- 善导的净土思想
- 王公伟
- 关键词：净土宗善导
- 丛林仪轨与祩宏的丛林改革被引量：2
- 2002年
- 佛教的戒律是佛教本来面目的表现 ,清规则是佛教本土化的特征。晚明时期 ,佛教界在此两方面都出现了问题。为了扭转佛教发展的颓败趋势 ,作为晚明四大师之一的宏 ,分别在戒律和清规方面采取有力措施。针对佛教戒律的庞杂不明 ,宏对之简约 ,以使僧众有所依规 ;针对清规的日益世俗 ,宏制定《云栖规约》 。
- 王公伟
- 关键词：丛林晚明时期佛教发展佛教戒律僧俗
- 宋明理学知行观道德内涵刍议被引量：1
- 2010年
- 宋明时期,知行关系成为理学家关注的焦点,从"知先行后"到"知行合一",知行及知行关系被理学家赋予积极的道德内涵。由知行关系到格物致知,理学家同样赋予格物致知以丰富的道德意蕴,并把格物致知作为一种提高个体道德修养的必要手段。理学家的知行观,迎合了统治阶级加强道德教化,巩固宗法等级秩序的需要,对促进封建统治的稳定和谐具有积极的意义,但在重视知行关系道德价值的同时,却漠视了人的物质要求和精神追求。
- 刘奎杰王公伟
- 关键词：宋明理学知行格物致知天理
