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王志毅

作品数:25 被引量:41H指数:3
供职机构:温州大学音乐学院更多>>
发文基金:浙江省社会科学界联合会研究课题浙江省哲学社会科学规划课题教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:艺术文学文化科学更多>>

文献类型

  • 25篇中文期刊文章

领域

  • 23篇艺术
  • 3篇文学
  • 1篇文化科学

主题

  • 11篇音乐
  • 7篇曲牌
  • 4篇音乐研究
  • 4篇曲谱
  • 4篇民间音乐
  • 4篇教育
  • 4篇乐教
  • 3篇音乐教育
  • 2篇仪式音乐
  • 2篇仪式音乐研究
  • 2篇艺术
  • 2篇曲体
  • 2篇戏曲
  • 2篇民族音乐
  • 2篇京剧
  • 2篇宫调
  • 2篇凡例
  • 2篇传承
  • 1篇当代传承
  • 1篇当下

机构

  • 25篇温州大学
  • 1篇上海戏剧学院

作者

  • 25篇王志毅
  • 1篇刘玉亭

传媒

  • 4篇艺术探索
  • 3篇中国音乐
  • 2篇戏曲艺术
  • 2篇戏剧艺术
  • 2篇黄钟(武汉音...
  • 2篇民族艺术研究
  • 1篇中国音乐学
  • 1篇天津音乐学院...
  • 1篇戏剧之家
  • 1篇交响(西安音...
  • 1篇温州师范学院...
  • 1篇温州大学学报...
  • 1篇浙江艺术职业...
  • 1篇文化艺术研究
  • 1篇中华艺术论丛
  • 1篇大音

年份

  • 1篇2024
  • 2篇2022
  • 1篇2020
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 2篇2013
  • 3篇2012
  • 3篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2007
  • 2篇2006
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
音乐人类学的应用研究与实践被引量:2
2011年
21世纪,西方音乐人类学已着手应用实践和参与文化建设,音乐人类学家们都在自觉地参与应用研究和社会发展。文章首先围绕应用研究而展开,就西方音乐人类学应用研究思想的兴起到逐渐被中国学者认识,说明了音乐人类学应用研究和实践在中国的必然趋势。而后,以音乐教育为切入点,论述了中国音乐人类学在民间音乐教育中的应用实践问题和相关措施。
王志毅
关键词:音乐人类学学校教育民间音乐
戏曲曲谱“宫调”刍议三题被引量:1
2015年
以七声配十二律,可得十二宫、七十二调,合称八十四宫调,其中未有"仙吕入双角(调)"之名。隋唐以来的实际音乐实践中,十二宫并未全用,最多只用七宫。然而,戏曲曲谱常以"九宫"命名,编纂体例也以九宫为线索统辖曲牌。实际上,"九宫"之名虽属燕乐宫调之范畴,但在明清之理论典籍以及南北曲谱中已没有了调高的理论意识,"仙吕入双角(调)"也只是曲牌组合而已,并无他意,两者皆有名无实。此外,笛上七调顺序,常有"高不过五,下不过乙"之称,而《碎金词谱》"凡例"中所称"下不过上,上不过乙",乃音阶之顺序排列。
王志毅
关键词:曲谱凡例曲牌宫调
温州鼓词的音乐和唱词特色被引量:2
2012年
本文从牛筋琴的伴奏谈起,以温州鼓词的艺术特色为着眼点,就温州鼓词音乐的结构、音调、板式以及鼓词的词目和韵文等多个部分,阐述了现代温州鼓词的音乐和唱词特色,由此彰显温州鼓词的艺术魅力。
王志毅
关键词:温州鼓词韵文音乐风格
永昆曲牌的“九搭头”艺术——以剧目《花飞龙》为例被引量:2
2018年
古人云:若论习昆曲之次第,则须先习度曲,而后依格律填词制谱。永昆老辈艺人虽然也懂得古人之理,只因受温州方言影响,未臻传统之规范,编曲制谱采用"九搭头"艺术"。九搭头"乃永昆自编剧目之编曲手法,虽以套用传统曲牌为手段,却又跳出传统曲牌格律之范式,曲牌连缀"不叶宫调"",主腔"也并不相邻。《纳书楹曲谱》为传统昆曲清唱曲集,是迄今最早且最全的昆剧工尺曲谱,永昆"九搭头"所选用之曲牌,此曲谱均有传载。现以永昆自编剧目《花飞龙》的曲牌为例与《纳书楹曲谱》同名曲牌作比较",九搭头"在"词格""联曲"等方面均表现出了与传统不一样的特征,此乃永昆曲牌"九搭头"之艺术特色。
王志毅
关键词:曲牌
永嘉昆剧的声腔与伴奏特色被引量:1
2015年
昆剧是我国剧种之母,浙江是昆剧流传支派较多的省份。明代末年,昆剧传入浙南地区,并形成了多个流派,永嘉昆剧属其中之一。永嘉昆剧是浙江草昆之代表,长期扎根于民间,在语音和行腔等方面不够规范,特别在咬字与行腔、唱腔与节奏以及乐队伴奏等方面散发出独特的艺术风格,在浙江昆剧流派中独树一帜。
王志毅
关键词:咬字行腔伴奏
论“板式”是传统京剧艺术的灵魂——以京剧《玉堂春》(“三堂会审”)为例被引量:1
2006年
“板式”体现着速度、节拍的变化,是戏曲音乐结构与创腔的基础。我国传统音乐中的板式很丰富,并且表现形态各具特色。京剧作为板式变化体的代表剧种,把板式思维推向了一个高度。板式作为京剧艺术的一个重要元素,大大丰富了唱腔,增强了唱腔的表现能力。传统京剧艺术不是通过乐队来推动故事情节发展。京剧主要是通过各种唱腔来表现故事情节,而唱腔的表现又是建立在板式的基础之上,通过不同板式的连接来抒发不同的情感,刻画人物内心世界。所以,板式应该是传统京剧艺术的灵魂。
王志毅
关键词:京剧情节灵魂
“三重关系”文献对丧俗仪式音乐研究的重要性被引量:1
2011年
在课题研究的常规步骤中,第一是资料收集和文献综述。如何全面系统地收集相关资料,是每个研究者首要思考的问题。通过以丧俗仪式音乐研究为论述对象,借鉴社科学界"三重证据"的方法,把丧俗仪式音乐研究的资料收集建立在与"古籍文献""地方文献""神话和民间信仰资料"的三重关系上,梳理、印证"丧俗仪式音乐研究"田野调查的存见,说明"三重关系"文献对丧俗仪式音乐研究的重要性。
王志毅
关键词:古籍文献
民间音乐的当代传承方式被引量:10
2010年
关于民间音乐的传承和发展问题,学术界有过长时间的关注和讨论,话题一直停留在"非物质文化遗产的保护"上。面对当今仍然存在的民间音乐传承困境,应该考虑转变"保护"的思维范式,从社会现实和满足人们的实际需要出发,着眼于民间音乐的应用实践来思考。可以通过"学校教育、讲学、民俗"等实践活动的平台,找出民间音乐的当代传承方式,来解决民间音乐的传承和可持续发展问题。
王志毅
关键词:民间音乐音乐教育民俗
浙江文成丧俗道场仪式音乐研究的调查报告——基于珊溪镇的调查个案描述被引量:1
2012年
经济和交通都非常发达的地区,其原生的传统文化环境就有分离的危险。浙江文成属东南沿海地区,经济和交通相对比较发达,而其丧俗道场仪式音声又未曾被学术界关注和研究。本文以2009年10月20日赴文成珊溪镇的一次田野调查为例,就该地区的人文地理环境、丧俗道场仪式及其仪式音声作个案描述。抛砖引玉,以为能引起学术界的关注和同行学者的深入研究。
王志毅
关键词:仪式音乐
论“变宫”在京剧唱腔中的作用
2007年
在中国有关传统乐理的书籍中经常见到“正音“”与“偏音”的概念,关于具体为什么这样归类,却论述不详。“变宫”音在中国民间音乐中不是正音,说来已久。但在实际创作和演唱中用得相当多,作用也很大。在京剧各种唱腔中,经常会出现“变宫”音的使用。“变宫”音在京剧唱腔中有着特殊而重要的位置。文章从调性转换、过渡、运“腔”、和“经过音”等四个方面进行总结和分析,论述了“变宫”音在京剧唱腔中有着不可替代的作用,来说明“偏音’在传统音乐中的地位。
王志毅
关键词:调性转换情感
共3页<123>
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