王珊
- 作品数：4 被引量：3H指数：1
- 供职机构：华中师范大学文学院更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教更多>>
- 后殖民理论之争与批评实践——中国后殖民批评研究综述
- 自20世纪80年代末西方后殖民理论被引入我国以来,不同视角、立场和侧重点的研究与评述不胜枚举,但很少有涵盖各方面研究成果的综述性文章出现。本文试图以我国后殖民主义批评理论探讨和作家作品研究为对象,侧重于总结各个领域的最新...
- 苏晖王珊
- 关键词：后殖民批评民族主义东方主义
- 文献传递
- 底层与新历史的宣泄——析《妇女闲聊录》的另类色彩被引量：1
- 2008年
- <妇女闲聊录>以其时一般文学家底层描写的颠覆,对不同于主流意识的民间意识形态的展示和带有边缘化叙事态度的女性历史叙述而成为当代文坛的另类面孔.本文对此进行了详细分析,并试图通过作者角度发掘这种另类之原因.
- 王珊
- 关键词：口述历史
- 后殖民女性主义视阈下的《清教徒》被引量：1
- 2010年
- 本文运用后殖民女性主义理论,考察马华作家温祥英的小说集《清教徒》中的女性和男性形象及其蕴涵的性别、阶级、种族和自我观念。温祥英的小说关注下层女性的不幸命运,其笔下的吧女、妓女、女佣乃至于情人和妻子形象都是受到阶级、种族和男性压迫的一群;这些女性是被遮蔽的人物,在作品中没有话语权,同时,她们又是华人男性知识分子主人公藉以审视自己的工具;这些华人男性主人公相对于殖民者及马来统治者处于弱势,是被主导者,但是相对于更弱势的华人女性,他们又处于优势,成为支配者和主宰者。正是对于女性的主导和支配,使男主人公获得了某种自我确信和优越感的满足。温祥英本人的特殊文化身份及其文学创作主张是形成其作品上述特点的原因。
- 苏晖王珊
- 关键词：马华作家后殖民女性主义
- 《安徒生童话》中的中国形象被引量：1
- 2008年
- 运用形象学、原型批评的理论,梳理研究中国形象在《安徒生童话》中的存在方式。这些形象或是作为中国性符号成为文本中的充满异国情调的点缀,或是被欧洲人的欲望改写,以至反映出西方集体无意识深处对东方的恐惧。通过本文我们将看到童话如何将想象、幻象甚至神话融合在一起,构成西方文化自身投射出的"他者"空间。
- 王珊
- 关键词：安徒生童话套话自我他者
