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程亚林

作品数:28 被引量:34H指数:3
供职机构:武汉大学文学院更多>>
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文献类型

  • 21篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 16篇文学
  • 4篇哲学宗教
  • 1篇社会学
  • 1篇历史地理

主题

  • 6篇文学
  • 3篇学者
  • 3篇诗歌
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  • 3篇文论
  • 3篇美学
  • 2篇艺术
  • 2篇诗学
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  • 1篇形式美学
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机构

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作者

  • 23篇程亚林
  • 1篇黄鸣

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  • 1篇学术月刊
  • 1篇船山学刊
  • 1篇黔西南民族师...
  • 1篇长江学术
  • 1篇国际汉学

年份

  • 1篇2009
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 6篇2002
  • 3篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1999
  • 1篇1991
  • 1篇1989
  • 2篇1987
  • 1篇1984
  • 1篇1982
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
王夫之美学思想初探——与钱耕森等同志商榷
1984年
钱耕森、赵海琦两同志的《王夫之美学思想简论》(载《船山学报》一九八四年第一期,以下简称《简论》),对王夫之美学思想作了有益的探索,但矛盾之处颇多.本文对其主要观点进行讨论,并提出我们对王夫之美学思想的初步看法,以就正于钱,赵二同志并其他同志.
程亚林
关键词:诗歌艺术美学理论诗乐诗歌理论
试论王国维的人生哲学
2001年
一般认为,“悲观厌世”是王国维人生哲学的主导思想,其根据是王国维接受、介绍、运用过叔本华哲学。但笔者认为,王国维既部分接受过叔本华哲学,又质疑过叔本华哲学,并在此基础上经过多方探索,建构了以“悲壮”为核心的人生哲学。本文将以接受、质疑、探索、建构为线索来论述这一观点。一众所周知,王国维接受、运用过叔本华哲学。
程亚林
关键词:叔本华哲学
陶渊明与“嗟来之食”——《有会而作》新解被引量:2
2006年
与王瑶、逯钦立、袁行霈先生的理解不同,陶渊明《有会而作》一诗最值得注意的地方是提出了反传统的新观念:在生死关头,不包含改变社会政治文化根本立场这种无理要求的“嗟来之食”可食,体现了诗人尊重人的生命、鄙视并捐弃虚礼的思想。这是陶渊明思想中至今尚未被人发掘、重视的一个亮点。
程亚林
关键词:陶渊明
含蓄诗学与诗学创新
2002年
程亚林
关键词:诗学研究含蓄文学思想美学西方学者
从形式切入发掘中国抒情美学——论高友工的中国美学研究被引量:3
2002年
 高友工的律诗美学和中国抒情美学研究,建立在发掘形式美学内涵的基础上,不仅探索了有意味的形式如何生成,意义如何积淀到形式中去的问题,也从形式切入建构了有特色的中国抒情美学。
程亚林
关键词:形式美学
龚自珍、魏源两家诗学辨被引量:1
2001年
程亚林
关键词:诗学文学观觉醒著述
“哀感本体论”词学——况周颐“词境词心”说别解被引量:1
1999年
况周颐《蕙风词话》提出的“词境词心”说,一向为论者所重视。一般认为,当“词境”与“词心”作为两个联系密切的概念时,“词境”指作者构思时的精神境界,亦即作者临景构作,在客观环境深静、主观神情虚静的条件下进入的“吾心忽莹然开朗如满月”的境界。它促使艺术思维活动进入最佳状态,引起创作冲动。“词境”说与陆机《文赋》中所说的“收视反听”、刘勰《文心雕龙·神思》中所说的“陶钧文思,贵在虚静。
程亚林
关键词:词境词心词学
王夫之诗歌理论研究
程亚林
关键词:王夫之诗歌评论清代
评郁沅、倪进的《感应美学》被引量:1
2002年
程亚林
关键词:文艺欣赏文艺创作文艺理论家审美活动荀子
实事求是地比较中西文论被引量:1
2005年
实事求是是从事中西文论比较研究必须遵循的原则。本文以香港学者黄维梁先生在中西文论比较背景中研究刘勰文论的个案为例,证明遵循这一原则,就会取得令人满意的比较成果;反之,比较结论就不能令人信服。
程亚林
关键词:中西文论实事求是香港学者
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