董祥勇
- 作品数：25 被引量：16H指数：2
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- 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学文学更多>>
- 试析有无(动静)之辩的辩证发展
- 2014年
- 有无(动静)的论辩是天道观问题上的一次重大的论争,其大致经过了从王弼"贵无""主静"开始,经裴頠"崇有"和郭象"独化"的否定,最后由张载以"太虚即气"和"一物两体"对动静(有无)之辩做了辩证的总结。这样的过程符合辨证发展的形式。
- 董祥勇
- 关键词：魏晋
- 试论华严禅的圆融精神和践履意识及其现实意义——以中华民族伟大复兴“中国梦”的奋斗为基本面向
- 2016年
- 华严宗作为中国佛教的重要组成,在其后续发展中渐成为华严禅。华严禅是突破教门之限而融合特别是禅教等思想的产物,其自身既富有圆融精神又饱含践履意识。在中华民族为伟大复兴"中国梦"奋斗的当下,净化民众心灵、引导民众向善、力促民众实干等,作为华严禅圆融精神和践履意识之价值的内容,都对"中国梦"的奋斗具现实意义。
- 董祥勇
- 关键词：践履中国梦
- 孟子“中道”思想研究
- 在先秦哲学史上,作为孔子之后对儒学发展有着突出贡献的哲学家,孟子在依持儒家基本精神的基础上,为儒学注入了全新的活力,使之在理论上取得了诸多突破。在孟子继承与发展儒学的努力中,“中道”乃是他的思维进路和基本方法,更是儒学本...
- 董祥勇
- 关键词：孟子哲学中道思想本体论义利关系
- 文献传递
- 试析现代新儒家的理论特质被引量：2
- 2010年
- 在近现代中国三大文化思潮中,作为保守主义色彩相对较重的一派,现代新儒家旗帜鲜明地以传统的儒家思想和精神作为自身理论建构的源头活水。现代新儒家的理论,更多地以形而上学的理路阐扬儒家思想,在明确地以承续儒家之"统"为精神抱持的同时,又蕴涵着相当浓烈的现代诉求,从而呈现为既充满矛盾却又有其一贯性的理论形态。
- 董祥勇
- 关键词：现代新儒家形而上学民主
- 试辩二程视域中的“理”
- 2013年
- 程颢和程颐是理学(道学)的创始人,他俩都以"理"为最高哲学范畴,开拓了儒学发展的新风气和新境界。毋庸否认,二程思想的基本观点是一致的,但在一些具体理论层面上,两人间仍存有不可忽视的差异。二者对"理"具有不同的阐释,对"理"的体认态度也有差异,而对修养方法的设定与体证,也值得比较。
- 董祥勇
- 论“解蔽”意义上的“明于天人之分”被引量：1
- 2008年
- 荀子的"明于天人之分",旨在彰显天、人之间的界际。"解蔽"是"明于天人之分"的必然法则和理路,通过解天人关系之"蔽",所指向的则是"知天"和"敬己"。但,由"解蔽"而"分",也内涵着"天功"和"人治"的沟通,故而成就和完善人治之功及天道相对于人的意义。
- 董祥勇
- 关键词：解蔽
- “解蔽”视域中的“明于天人之分”被引量：2
- 2008年
- 荀子明确提出"明于天人之分",从而突出天与人的异质性。他通过力斥"违天"和"慕天"之"蔽"、"错己"和"人袄"之"蔽",而主张"知天"和"敬己",并进而在"天功"和"人治"的互动中展现人之为人的根本特性,同时也使天道相对于人方可呈现的意义得以彰显。
- 董祥勇
- 关键词：解蔽
- 试论改革开放以来党的理论创新及其意义
- 2009年
- 作为以马克思主义为指导的政党,中国共产党将理论创新视为保持自身活力的决定性因素。改革开放以来党的理论创新成果,集中体现在邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观上面,这些成果引导和促进了社会主义事业的发展,也为党的理论创新的进一步深入提供了积极且有效的经验。
- 章雪董祥勇
- 关键词：邓小平理论科学发展观
- 试析禅宗之净土理想和实行意识的积极因素
- 2016年
- 禅宗作为中国佛教的重要组成,因其鲜明特色而获得生命力。在禅宗的思想构成中,净土理想是重要的方面,涵摄消极和积极两维,而实行意识则是禅宗渐显的宏旨。在中华民族为伟大复兴不懈奋斗的当下,净化民众心灵、引导民众向善、力促民众实干等,本属禅宗净土理想和实行意识之价值的内容构成,都对"中国梦"实现的积极意义。
- 董祥勇
- 关键词：禅宗净土
- 试析孟、荀对孔子思想的承继与拓展
- 2013年
- 孔子作为其先儒学的集大成者,在不懈的努力中创立了儒家学派,并为其奠定了理论基调。孟、荀作为继孔子后影响甚大的儒家代表人物,分别对儒学理论作了丰富和发展,但孟、荀对儒学思想的阐发并不是按照同一理路展开的,尤其是在基点和角度等方面,两者相异甚巨。
- 董祥勇
- 关键词：儒学孔子荀子
