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费成康

作品数:12 被引量:24H指数:3
供职机构:上海社会科学院法学研究所更多>>
相关领域:政治法律社会学历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 10篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 4篇政治法律
  • 3篇社会学
  • 3篇历史地理
  • 2篇文化科学

主题

  • 3篇家法
  • 2篇战争
  • 2篇中国历史
  • 2篇宗族
  • 2篇国历
  • 2篇《盛世危言》
  • 1篇代表大会制度
  • 1篇鸦片
  • 1篇鸦片战争
  • 1篇鸦片战争后
  • 1篇译本
  • 1篇政治
  • 1篇政治报告
  • 1篇中国主权
  • 1篇中华法系
  • 1篇中华民族
  • 1篇中华民族传统
  • 1篇中华民族传统...
  • 1篇中华人民
  • 1篇中华人民共和...

机构

  • 11篇上海社会科学...

作者

  • 11篇费成康

传媒

  • 5篇社会科学
  • 3篇政治与法律
  • 1篇岭南文史
  • 1篇岭南师范学院...
  • 1篇纪念郑观应先...

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2012
  • 1篇2004
  • 2篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇1999
  • 1篇1998
  • 1篇1997
  • 1篇1992
  • 1篇1988
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论中国的盛世被引量:1
2002年
本文认为 ,历朝的第二代君主是一个朝代能否出现盛世直至兴衰的关键 ,随后的两三代君主必须都是或大多是贤明的君主 ,才能真正铸就盛世 ;绝对的太平盛世从不存在。有数千年历史的中国只出现过 4次后世公认的盛世 ;有些繁荣的年代未被当时和后世称为盛世 ,是因为那些君主有民众憎恶的“惭德”。今日的中国已基本符合经济繁荣、社会安定的盛世标准。由于以往导致国家无法长盛不衰的因素在今日或是不复存在 ,或是可被逐步解决 ,因此 ,中国应该能长期兴盛 ,并可能在 2
费成康
关键词:中国历史盛世
给家法族规以客观评价
1997年
给家法族规以客观评价上海社会科学院法学研究所费成康研究员成文的家法族规是中华法系特有的组成部分。这些规范大约于唐代问世后,一千多年间一直被视为振兴家庭和宗族的杠杆。从二十世纪初期起,由于它们与封建族权有特殊的联系,遂被称作束缚中国民众的粗大绳索。近些...
费成康
关键词:中华法系法学研究中华民族传统文化历史地位传统美德
葡萄牙人如何进入澳门问题辨正被引量:4
1999年
费成康
关键词:葡萄牙人《广东通志》佛郎机《聊斋志异》外国人
论中国古代家族法的执行被引量:1
1992年
家法族规,也可称之为家族法,是中华法系的重要组成部分,也是个以往无人深入研究的学术空白。在种类繁多的家法族规中,各宗族除了规定家族法的立法方式、惩罚重点,以及罚跪、笞责、活埋、沉潭等惩罚办法外,也对如何鸣告、裁断、执罚等执行家族法的各个环节作了不少具体规定。
费成康
关键词:宗族族长官府裁断家法
有关旧中国租界数量等问题的一些研究被引量:2
1988年
鸦片战争后,列强究竟在中国开辟多少租界,这在清代并无明确的统计。在本世纪二三十年代,众多研究界租的著作都开列了租界的名单。然而,它们所列的名单颇不一致。例如《租界与中国》、《租界问题》、《租界问题的研究》等3种著作就分别认为旧中国有36个专管租界、2个公共租界、29个专管租界、3个公共租界以及28个专管租界、2个公共租界。直到最近,旧中国租界的数量仍是个众说纷纭、莫衷一是的难题。
费成康
关键词:公共租界旧中国通商口岸外国政府中国主权鸦片战争后
将日本侵略者永远钉在耻辱柱上的不锈钢钉——评《从广州透视战争》
2001年
费成康
关键词:日本侵略者战争政治报告外交部领事馆中译本
理顺各级人大代表的选举顺序被引量:4
2004年
费成康
关键词:人大代表《中华人民共和国宪法》人民代表大会制度
广州湾研究进入新阶段被引量:2
2015年
对广州湾地区的研究,大致可分为三个阶段。第一阶段是作为法国租借地的时期。研究者以外国人为主,成果主要是对当地基本情况的介绍;第二阶段为中国收回后半个多世纪的时期。研究转入历史领域,以湛江学者为主,研究重点为当地人民抗击法国侵略的斗争;第三阶段始于21世纪初期。新一代的湛江学者引入海外档案,并采用新的视角,发掘新的课题,研究与翻译双管齐下,使此项研究进入更上层楼的新阶段。
费成康
关键词:租借地
简析《盛世危言》版本繁杂的原因
本文分析了《盛世危言》版本繁杂的原因,首先,因《盛世危言》深受读者欢迎,使作者和书商有一再修订、重版或翻印的动力。第二,根据时势的变化,郑观应多次修订、增补文章,并将文章重新分类、分卷,从而形成《盛世危言》的众多版本。第...
费成康
关键词:《盛世危言》社会需求
文献传递
论家法与族规的分野被引量:5
1998年
在中国历史上,家法与族规并无明确的分野。大量约束整个宗族的规范,即族规,仍被叫作家法、家规、家训之类。这是因为当时的人们认为,合族之人本是同一祖先的后裔,宗族是家庭的扩展,是众多小家庭组成的大家庭,因而族规与家规并无实质性的差异。同时,家法族规中常见...
费成康
关键词:宗族法始迁祖中国历史
共2页<12>
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