邓云
- 作品数：16 被引量：12H指数：2
- 供职机构：兰州大学西北少数民族研究中心更多>>
- 发文基金：山东省自然科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理经济管理社会学哲学宗教更多>>
- 开埠对近代烟台社会的影响探析被引量：2
- 2009年
- 烟台古代习惯被称为芝罘,但二者并不指同一地方,正所谓烟台与芝罘"隔海相望,非一地也"。明代,明洪武三十年(公元1398年),为防倭寇侵扰,当地军民于临海北山上设狼烟土墩台,发现敌情后,昼则升烟,夜则举火,作为报警信号,故简称"烟台",1861年烟台开埠,在西学东渐之风的浸染下,烟台社会发生了巨大的变化,为烟台的近代化起到了助推器的作用。
- 邓云
- 关键词：开埠社会变迁
- 试论抗战期间基督教青年会的青年救助被引量：1
- 2010年
- 抗战期间,我国的教育事业在日寇的践踏下已难以为继,大批学生南下,造成他们的吃住和旅费等都成了严重问题,迫切需要社会救助。作为一个社会服务团体,基督教青年会参与救助行动,并发挥了巨大作用。本文试分析基督教青年会的青年救助及其特点。
- 邓云刘婷婷
- 关键词：基督教青年会
- 马文升的民族关系策略
- 2013年
- 马文升民族关系思想主要体现在对"平固原盗"和"修饬武备"等两个方面,本文尝试对此内容进行疏理和总结,以此说明马文升对西北、东北等少数民族的经略及其意义。
- 邓云
- 关键词：民族关系
- 略论杨一清“持重守御”的民族关系思想被引量：2
- 2014年
- "功防兼备、持重守御"是杨一清民族关系思想体系的重要组成部分。这一思想包含丰富的内容,充分体现了杨一清对民族关系的重视程度。杨一清民族关系思想既源于传统儒家思想,又与杨一清个人经历、生活时代背景,以及明朝中期的民族关系现状有关,但其思想在实践过程中并没有使明朝达到长治久安之目的。
- 邓云崔明德
- 关键词：民族关系思想明朝
- 浅析近代来华传教士对烟台社会变迁的影响
- 2008年
- 1861年烟台开埠以后,西方传教士纷至沓来,在当地的教育、医疗、科技、实业等各个领域充当了沟通中西方文化的桥梁。由西方传教士带来的教育理念、科技知识、开明思想使烟台社会风气大开,对当地早期现代化的发展起到了文化启蒙、开拓视野、开启民智的作用;也使当时烟台的社会结构发生了变化,出现了教民群体和教会组织。同时,烟台民众的信仰也趋向多元化。西方传教士的到来对近代烟台的社会变迁起到了推波助澜的作用.
- 邓云
- 关键词：来华传教士社会变迁
- 于谦民族关系思想初探
- 2013年
- 于谦的民族关系思想主要由"力排众议、保卫北京","积极防御、相机战守","可抚则抚,可剿则剿"三大部分构成。对于谦的民族关系思想应该给予实事求是的客观评价,他的处理民族关系的思路,对稳定明朝与北方少数民族的关系作用明显一些,但对处理与南方少数民族的关系作用似乎不大。
- 邓云
- 关键词：民族关系思想
- 传教士对烟台近代化发展的意义被引量：5
- 2007年
- 1861年烟台开埠,传教士纷至沓来,在西学东渐的过程中,他们在教育、医疗、实业等各个领域,纷纷充当传播西方文化的媒介,对烟台社会的近代化发展起到了不可忽视的助力作用。
- 邓云
- 关键词：开埠来华传教士
- 浅析抗战时期社会各界的难童救助
- 2010年
- 一、难童救助机构
卢沟桥事变发生后,战争气氛逐渐弥漫全国,国土沦丧,人民惨遭屠戮,特别是儿童既缺乏生存保障,也得不到应有的教育,即使幸免于敌人的炮火之下,也要丧亡于饥饿疾病之中。以广东为例,“因为战区的扩大,颠沛流离的难民数量至为惊人，同时儿童们因处战时的恶劣环境，失教失养的数目何止百万，因此而致死亡、疾病、流离、困苦的尤不可胜计。”
- 邓云刘婷婷
- 关键词：抗战时期救助机构难童社会卢沟桥事变疾病
- 明成祖民族关系思想述论
- 2014年
- 明成祖在位期间与北方蒙古、东北辽东、西北藏区以及南方等少数民族都有接触,他在总结和继承前朝民族关系思想的同时,在实践中形成内容丰富的民族关系思想,主要包括"华夷一家""厚往而薄来""逆命者必歼除之""因俗而治"等。明成祖的民族关系思想源于儒家"大一统"思想,也与个人的性格、经历和政治信仰有很大关系。
- 邓云崔明德
- 关键词：明成祖民族关系思想
- 近代美北长老会在烟台传播文明活动初探
- 2011年
- 目前教会史的区域研究主要集中于长江沿岸各省,对北方特别是"山东省之入口"的烟台则研究很薄弱,但这并不代表教会势力不强大,也不代表影响不深。近代美北长老会在烟台办教育、开医院、办实业等,足迹遍布烟台各地。文章尝试着对其活动进行梳理,拾遗补阙,抛砖引玉,以此来说明作为外力的传教士对烟台迈向近代所起的作用。
- 邓云
