陈文钢
- 作品数：5 被引量：14H指数：3
- 供职机构：浙江大学传媒与国际文化学院国际文化学系更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教更多>>
- 论“审美疲劳”被引量：7
- 2005年
- 审美疲劳作为一句流行词语反映时下的许多现象,实际上,审美本身无所谓疲劳,审美疲劳究其根本是身体里的欲望疲劳。这种偷梁换柱显示出时代的一种症候,即有意无意把肉欲和审美混淆。虽然审美的世界里包容欲望,但却不是单纯的欲望,而是对有精神的肉体和有肉体的精神的爱欲。对由此引起的大众文化里审美的平民性和平民化问题要区别对待。
- 陈文钢
- 关键词：审美疲劳审美爱欲平民性平民化
- 滑稽之美学品格新论被引量：3
- 2004年
- 滑稽作为一个美学范畴常与幽默和喜剧混淆在一起,但通过滑稽和它的天然参照幽默之间的比较,可以看出滑稽偏于感性色彩、动作性、形象性以及这样所带来的易于产生典型形象和叙事的审美特性。在美学范畴和文本语境里对滑稽的品格及其美学意义进行厘清,指出在认知功能和审美功能之间,滑稽偏向于后者,从而也为滑稽的文化学品格的深层次探究确立基础,这种研究使得对大众文化里对滑稽的消费倾向的理解也更加深入。
- 陈文钢
- 关键词：滑稽感性观念性形象性
- 欲望的游戏与狂欢——重审猪八戒之滑稽被引量：3
- 2005年
- 猪八戒是滑稽的多重性喜剧人物,其滑稽游戏与《西游记》作为神魔小说传奇故事的“游戏文本”的文化功能息息相关,压抑的本能、欲望造就了他的滑稽。除了本能欲望他一概以滑稽的游戏态度自觉不自觉地颠覆,在整个文本中造成了一个狂欢的局面,从而以寓重于轻、既否定又肯定的形式表现了自由的生命本质,造成了对生命自由的觊觎局面。《西游记》本文以此来复归对生命意义的尊重。也正是这种本文里忘我的本能欲望的游戏和狂欢,象征了文本外知识分子在昔日的一种生存状态。
- 陈文钢
- 关键词：猪八戒滑稽欲望游戏狂欢
- 欲望的游戏与狂欢——猪八戒滑稽新论被引量：1
- 2005年
- 猪八戒是一位极具滑稽个性的多重性喜剧人物,他的滑稽游戏与《西游记》作为神魔小说有传奇故事的“游戏文本”的文化功能息息相关,其滑稽表演源于被压抑的本能、欲望,除了这个生命主题,对于外在的一切,他一概以滑稽的游戏态度自觉不自觉地颠覆,以本能对抗异化,以俗趣对抗正统,以欲望对抗雅正,以真实对抗卫道,在整个文本中造成了一个狂欢的局面,从而以寓重于轻、既否定又肯定的形式表现了生命律动的精神,造成了对生命自由的觊觎局面,《西游记》本文以此来复归对生命意义的尊重。也正是这种本文里忘我的本能欲望的游戏和狂欢,象征了文本外知识分子在昔日的一种生存状态。
- 陈文钢
- 关键词：滑稽欲望本能游戏狂欢
- 清兮?浊兮?——从阎真的《沧浪之水》谈起
- 2006年
- 《沧浪之水》在叙事上由于叙事目的过于功利而有简单化之嫌,作者成了叙事的僭越者和万能主宰。其对知识分子的前设与在文本中表现出来的所谓知识分子的行止的自相矛盾昭示作品本身的世故,没有超越维度。一个简单的故事弄成了世故的咏叹调。
- 陈文钢
- 关键词：叙事知识分子趣味审美维度世故
