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颜青山

作品数:73 被引量:157H指数:7
供职机构:华东师范大学人文社会科学学院哲学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金湖南省哲学社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教生物学自然科学总论医药卫生更多>>

文献类型

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主题

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  • 3篇认识论
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  • 3篇分析哲学

机构

  • 38篇湖南师范大学
  • 28篇华东师范大学
  • 4篇中山大学
  • 1篇湖南医科大学

作者

  • 71篇颜青山
  • 1篇银巍
  • 1篇禹宽平
  • 1篇钟晖

传媒

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年份

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  • 1篇2008
  • 3篇2007
  • 4篇2006
  • 2篇2005
  • 5篇2004
  • 1篇2003
73 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论知识的启蒙作用被引量:3
2002年
知识启蒙作用是知识所具有的一种重要伦理精神。从元伦理学出发对知识启蒙的可能性作出逻辑的、发生学的和修辞哲学的分析 ,可以揭示知识启蒙的逻辑 -修辞模式 ,古希腊自然哲学和近代启蒙运动展示了知识启蒙的历史文化模式。现代知识社会中知识启蒙作用之萎缩的原因 。
颜青山
关键词:启蒙作用知识知识启蒙自然哲学发生学修辞哲学
回到性状本身——基因概念的现象学分析
2012年
以现象学方式重建改进了的摩尔式"开放问题论证",可以确立一种分析现象学的方法论基础。遗传观念的形成是一个不断进行"替换悬置"的现象学还原过程。第一类因果延伸法为形式遗传学杂交中的基因概念作出了现象学说明,基因即性状本身;而第二类因果延伸法则悬置了细胞及分子遗传学中基因概念的物质基础。通过现象学说明的基因概念可以大大扩展遗传学的研究范围和适应范围。
颜青山
关键词:基因
酒水悖论的几何化解决被引量:1
2015年
酒水悖论是概率论中著名的无差别悖论之一。如果让x轴代表水,y轴代表酒,则y=kx的每一条直线的斜率k值代表着一个酒水比。直线y=kx将等概地分布于y=3x和y=x/3所构成的角度之间。最终,解决酒水悖论的答案是arctan(3/4)。
颜青山
失效的弹弓论证与句子的指称——对张鑫毅批评的回应
2015年
张鑫毅诉诸丘奇—哥德尔—尼尔的弹弓论证来反驳本人关于句子指称事态的结论是失效的。弹弓论证默认了共指替换和组合原则,而共指替换应该包含两种形式:整句共指替换和组合共指替换。对两者不加区分的运用会导致乞题,而且该论证无法证明所有的假句子共指。从弗雷格本人关于概念作为函数的理论出发,可以发现,"真"和"假"不是代入对象之后的概念的值,而是一个高阶函数(带断言态度的句子)的值,因此,断言态度才指称真值。
颜青山
为什么摩尔根没有想到?─—从基因调控到发育遗传被引量:4
1999年
1995年,诺贝尔生理医学奖授予三位发育遗传学家,但完成这些成果的技术和理论早在30年代就已具备,为什么一直关注发育问题的摩尔根以及后来的生物学家没有取得重大进展?本文给出的基本答案是,长期以来生物学家认为对发育的理解依赖于对基因调控的了解。由此,本文对发育遗传学技术和摩尔根发育遗传思想作了历史的考察,并比较了发育遗传和基因调控两种研究形态的异同,以期洞见生命科学发展的一般结构。
颜青山
关键词:摩尔根基因调控发育遗传遗传学
诺布效应的价值论说明被引量:1
2020年
著名的诺布效应中包含了两个非对称性,称赞与责备"表态"的非对称性和行动意图之认定的非对称性。从价值应得合适态度之价值论的视角看,称赞和责备的非对称性出自"价值奇点"的理论要求,即阻止合适称赞态度无穷前进所可能导致的世界正价值爆炸。而意图认定的非对称性则是在态度"表白"中作为行动理由而平衡称赞与责备之非对称性的理性结果。
颜青山陈思琪
DNA双螺旋模型确立了分子生物学范式吗?被引量:4
1996年
DNA双螺旋模型被普遍地当作分子生物学范式的奠基者,但史实却并不尽然。本文从分子生物学范式的方法纲领、逻辑基础和共同体心态三个方面对分子生物学与DNA双螺旋模型之间的关系进行了反思,并划定分子生物学的几个重要发展阶段。
颜青山
关键词:DNA双螺旋模型分子生物学生物学
论灵感思维的心理学本质
1999年
提出元维子、势态、层次性和转换假设,在为科学心理学提供形而上学框架的基础上解决灵感思维的心理学机制,消除灵感思维与普通发现思维乃至心理失误之间的绝对界线,使之成为一个科学问题。考查生理、心理、知识和价值四种势态,灵感产生的关键乃是势态间的转换。
颜青山
关键词:灵感思维
酶性DNA(Ⅴ)
1996年
实验表明,硫酸二甲酯显著抑制小牛胸腺DNA的酯酶活性,提示鸟嘌呤(N^7)基团与酶性DNA的酯酶活性有关。
颜青山银巍
关键词:酶性DNA小牛胸腺硫酸二甲酯酯酶DNA
论价值论领域的休谟问题被引量:4
2004年
在元伦理学中,休谟的"是"与"应该"问题与事实与价值的二分问题联系起来,并成为其一个重要的教条。本文通过逻辑史考察,将实践的结构解析为"应该"、"做"与"是"相联系的环节,并在此基础上尝试解决价值论的休谟问题:"是"与"应该"的逻辑关系是一种偶然的、经验的关系而不是必然的、先验的关系。
颜青山
关键词:价值论休谟问题元伦理学逻辑关系人性论
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