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高静文

作品数:54 被引量:204H指数:8
供职机构:新疆大学马克思主义学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:经济管理哲学宗教政治法律文化科学更多>>

文献类型

  • 54篇中文期刊文章

领域

  • 21篇经济管理
  • 14篇哲学宗教
  • 12篇政治法律
  • 12篇文化科学
  • 4篇社会学
  • 2篇自然科学总论

主题

  • 13篇哲学
  • 11篇社会主义
  • 10篇主义
  • 10篇文化
  • 6篇社会
  • 5篇道德
  • 5篇市场经济
  • 5篇民族
  • 4篇心理
  • 4篇社会功能
  • 4篇伦理
  • 4篇经济哲学
  • 4篇价值体系
  • 4篇核心价值体系
  • 4篇和谐社会
  • 3篇心态
  • 3篇意识形态
  • 3篇哲学本质
  • 3篇中国特色社会...
  • 3篇社会系统论

机构

  • 54篇新疆大学
  • 4篇南开大学
  • 3篇新疆财经大学
  • 2篇伊犁师范学院
  • 1篇南京大学
  • 1篇新疆农业大学
  • 1篇新疆石油学院

作者

  • 54篇高静文
  • 3篇赵璇
  • 3篇张春霞
  • 3篇尹素琴
  • 2篇李钢
  • 2篇孙玉翠
  • 2篇李莲花
  • 2篇王瑛
  • 2篇吴琼
  • 2篇管金玲
  • 1篇李永晟
  • 1篇周耀治
  • 1篇李刚
  • 1篇秦卫
  • 1篇陈颖
  • 1篇张先亮
  • 1篇王睿欣
  • 1篇魏莉

传媒

  • 13篇新疆大学学报...
  • 9篇新疆社科论坛
  • 6篇新疆大学学报...
  • 5篇哲学研究
  • 2篇陕西师范大学...
  • 2篇道德与文明
  • 1篇思想理论教育...
  • 1篇学术交流
  • 1篇教学与研究
  • 1篇思想政治工作...
  • 1篇学术界
  • 1篇南京社会科学
  • 1篇求实
  • 1篇社会科学家
  • 1篇新疆社会科学
  • 1篇新疆师范大学...
  • 1篇通化师范学院...
  • 1篇中华女子学院...
  • 1篇西北民族研究
  • 1篇新疆教育学院...

年份

  • 1篇2014
  • 5篇2012
  • 3篇2011
  • 6篇2010
  • 2篇2009
  • 7篇2008
  • 3篇2007
  • 5篇2006
  • 2篇2005
  • 3篇2004
  • 3篇2003
  • 2篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1999
  • 4篇1998
  • 3篇1997
  • 1篇1996
54 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
重建社会主义市场经济价值观
2005年
社会主义市场经济的确立,不仅改变了社会的经济结构,也改变着人们的价值观念。重建社会主义市场经济价值观,一方面要完成计划经济价值观向社会主义市场经济价值观转换,另一方面要建构适应并超越市场经济的价值观,即建构一个"民本、民主、民权、民富、民享"的价值观体系。这是一个又破又立的过程。
高静文
关键词:社会主义市场经济经济结构计划经济
中华文化的哲学底蕴被引量:3
2011年
中华文化源远流长,它绵延至今而历久弥坚,是因为蕴含着深厚的哲学底蕴。首先,多元一体的文化观是中华文化的根基,它由56个民族共同创造,始终内蕴着统一的核心形态的价值理念,其特征为内在的嵌合性、普遍的包容性、高度的稳定性和强大的凝聚力。其次,"和而不同"是中华文化的根本方法论,它反映了对立统一、质量互变等事物发展的客观规律。再次,变中求新的发展观是中华文化发展的动力。它以"天行健,君子以自强不息"的自强创新精神,"穷变通久"的变易思想,阴阳变化的辩证思维方式和"不法常可"、"与时俱行"的制度创新引领中华民族前进。并且,整体主义、仁者爱人的伦理观广泛渗透于中华文化的各个层面,使中华文化在整体上成为一种以求善为旨趣的"伦理型"文化。
尹素琴高静文
关键词:中华文化哲学文化观方法论发展观伦理观
马克思主义哲学视域中的文化维度及其当代意义
2011年
在马克思主义哲学视域中,文化有三重维度:在实践唯物主义视域中,文化是"人化",一切"人化"的过程、表现、表征、结果、行为均属于文化的范畴;从实践唯物主义出发,才能在纷繁复杂的文化中把握其本质和规律。在唯物史观视域中,文化是与社会存在相对应的社会意识范畴,它包括一切社会意识形式;当代文化发展的途径首先是科学文化知识的发展。在精神生产力视域中,文化是生产力;中国文化体制改革就是解放和发展文化生产力。
高静文张春霞
关键词:实践唯物主义人化精神生产力文化生产力
马克思公正观的生成路径、理论特性及其当代启示
2014年
马克思的公正思想体现在对不公正的批判中,对不公正的批判就是马克思的公正观。青年马克思在其早期著作中对不公正现象进行了人本主义的批判,揭露了资本主义不公正是不人性的、不道德的。在创立历史唯物主义的过程中,马克思对不公正问题的研究内容也不断展开,通过广义历史唯物主义批判揭示了不公正产生的前提、基础、根源及资产阶级意识形态的狡猾性。通过狭义历史唯物主义批判,马克思揭示了不公正是私有制发展的必然,伴随资本主义的发展,不公正必然会不断固化并且通过资本主义的再生产不断再生产出来,站在历史唯物主义的立场上也要清醒地认识到,不公正也必然会被历史发展所超越。
孙玉翠高静文
关键词:公正
西部文化转型与西部和谐文化建设被引量:1
2008年
西部文化转型是西部大开发的必然要求。西部文化的转型不是文化要素的简单迁移,而是文化结构的改革和重组,中心是要打破传统"一统天下"的格局,建立现代化的西部文化。西部和谐文化建设必须确立统一的指导思想;西部和谐文化建设要坚持"兼容共存、协调有序"的原则;西部和谐文化建设要"以人为本",建构一种"人"的文化。
高静文
关键词:西部大开发西部文化和谐文化
经济人与道德人被引量:3
2001年
亚当·斯密提出 ,利己的经济人在市场即“看不见的手”的支配下 ,可以有效地促进社会整体利益的发展。然而二百多年的市场经济实践并未验证这一理论。其根本的问题在于经济人的利他并不是道德意义上的利他。要建立有利于社会发展的现代市场经济 。
陈颖高静文
关键词:经济人道德人现代市场经济
网络化对高校思想政治工作的影响与对策被引量:1
2003年
网络化对高校思想政治工作带来了一定的影响 ,对此我们必须有清醒认识 ,变不利因素为有利因素 ,加强对网络的宏观调控 ,规范网上行为 ,加强对学生的思想政治工作 ,把思想政治工作与网络技术有机结合起来 ,提高学生明辨是非的能力。
周耀治高静文
关键词:互联网高校思想政治工作
坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位
2008年
社会意识形态是属于上层建筑的社会意识形式,意识形态领域的指导思想是占统治地位的意识形态,它具有导向和规范、调节和协调、教育和整合的功能。马克思主义之所以作为社会主义意识形态的指导思想,取决于它的科学性和革命性,取决于社会主义历史与现实的选择,取决于当前所面临的"两个前所未有"的机遇和挑战。坚持马克思主义的指导地位,就必须把马克思主义中国化的最新理论成果作为指导思想,在批判"西化"和"分化"的社会思潮中,坚持马克思主义的指导思想一元化,加强党对意识形态工作的领导,深入实施马克思主义理论研究和建设工程,推进当代马克思主义大众化。
张先亮高静文吴琼
关键词:马克思主义意识形态
改善民生 满足新疆各民族心理需要被引量:1
2012年
民族心理需要是民族心理活动的基础和第一反映,它反映人的需要与社会对其满足的程度,是主观愿望与客观条件之间的关系的最集中体现。改善民生,是新疆各民族最迫切的心理需要;有利于促进新疆各民族心理和谐;有利于新疆的稳定与发展。大力发展生产力,是改善民生、满足新疆各民族心理需要的根本;调整政府职能,是改善民生、满足新疆各民族心理需要的制度保障;以现代文化为引领,是改善民生、满足新疆各民族心理需要的重要途径;坚持民族团结,是改善民生、满足新疆各民族心理需要的生命线。
管金玲高静文
关键词:民生心理需要
社会系统论是和谐社会的理论基础被引量:4
2006年
作为一种以社会和谐为追求目标的学说,社会系统论本身就是“和谐哲学”,更是社会主义和谐社会的理论基础。它为构建社会主义和谐社会提供了基本原则与理论指导,而社会主义和谐社会则充分体现和实践了其基本要求。
王瑛高静文
关键词:社会系统论和谐社会
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