鹏宇
- 作品数：26 被引量：31H指数：4
- 供职机构：西南大学历史文化学院（民族学院）更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金全国高等院校古籍整理研究工作委员会基金更多>>
- 相关领域：历史地理语言文字文化科学哲学宗教更多>>
- 新见墓志录文校正(十则)
- 本文对国内部分期刊近些年刊登的新出墓志录文进行校正,并对个别词语作简要解释,以方便学界更好地使用这些出土材料.
- 鹏宇
- 关键词：墓志词语分析
- 文献传递
- 《王绍仙墓志铭》释文校补
- 2011年
- 一.墓志铭释文校补《南方文物》2010年第3期刊载了《福建福州外兰尾山五代墓葬简报》(以下简称《简报》)①,公布了一批墓中出土的文物资料,具有重要的研究价值。特别是公布了墓中出土王绍仙墓志铭,并附有清晰的墓志铭拓片,为研究五代时期的政治历史提供了真实史料,值得肯定。可惜的是,在《简报》抄录的墓志铭中有许多缺漏之字,可能是整理者一时未能识别的字,此外还存在部分识错之字。
- 鹏宇
- 关键词：墓志铭释文政治历史校补五代时期文物资料
- 出土文献习语“阳遂”一词发覆及其道教含义探微被引量：1
- 2019年
- 汉魏晋时期的出土文献中常见“阳遂”一词,过去学者或将其解释为阳燧镜,或解释为墓隧,诘屈晦涩,莫衷一是。今据“阳遂”一词在各类文物中的用字习惯及语境限制,并联系同时期的民间风俗传统、用语习惯,认为该词实指道教经文中所谓寿命长久的一种状态。
- 鹏宇
- 关键词：镜铭道教
- 河南永城僖山二号汉墓人面纹玉衣片浅析
- 2014年
- 河南永城市僖山梁国墓群二号墓中出土了一批金缕玉衣所用玉衣片,其中有6枚琢刻人面纹和网状纹。本文认为这批玉片为古代祭祀所用的玉人改造而成,整理者所谓的人面纹玉片及网纹,其实分别代表玉人的面部及腰带,网状纹交叉线的数量是随意为之,并不代表排列的序号。此外,这些玉人很可能代表女性。这些玉人应为祭祀所用的偶人。僖山二号墓之所以将其改造为金缕玉衣的玉衣片,正是梁国国力极为衰弱的表现。
- 鹏宇
- 关键词：玉人
- 曾侯乙墓竹简文字集释箋证
- 本文是主要针封曾侯乙墓竹简文字考释成果进行的集释和笺证。在集释释过程，以《曾侯乙墓竹简释文与考释》为底本，充分吸收近些年来关于曾侯乙墓竹简文字的考释意见和成果，普在此基础上，加入我们封曾侯乙墓竹简文字中部分疑难字及误释或...
- 鹏宇
- 关键词：曾侯乙墓集释
- 文献传递
- 战国官玺考释三则被引量：1
- 2008年
- 战国玺印由于距今久远,印文残缺,形制各别,常有误释或未释之现象。本文在已有研究基础之上,对《古玺汇编》(以下称《玺汇》)中部分未释或误释官印,依据文献典籍与考古材料,或厘正旧说,或予释解,做出了新的讨论。
- 汪冰冰鹏宇
- 关键词：考释讹误
- 曾侯乙墓出土漆鹿考识
- 2016年
- 曾侯乙墓中曾出土的1件木质漆鹿,全身整木雕成,头上插真鹿角,在大腿的上方留有一方孔,背上原装有一物,有人推测可能是鼓。本文结合传世文献,认为该漆鹿并非是鼓座,而应是古代盛筭用的鹿中。
- 鹏宇
- 关键词：曾侯乙墓
- 西安所出“仓颉”铭铜镜柬释
- 2018年
- 西安市曾出土一件＂仓颉＂铭铜镜,因纹饰特殊、铭文重要而引起学界广泛关注。其中＂灵鸠台杠＂一词,过去一直被误释,未得正解。本文读＂鸠＂为＂龟＂,并将镜铭与这一类铜镜中的纹饰联系起来,通过大量举证说明＂灵鸠台杠＂描述的就是铜镜中神龟背负华盖的形象。此外,本文还通过与汉代仓颉画像石纹饰的比较,对铭文中的＂仓颉＂一词进行探究,认为纹饰下段中对坐的仙人中有四目形象者即汉人所谓的仓颉。
- 鹏宇
- 关键词：铜镜铭文神龟
- “潜蹑”释义辨析
- 2009年
- 沪教版高中语文教材第一册（2006年8月第1版）中收录了欧·亨利的小说《最后的常春藤叶》，其中有一段原文如下：
- 鹏宇
- 关键词：释义高中语文教材
- 金明昌六年《王立买地券》校释
- 2014年
- 2008年山西汾阳东龙观宋金墓地出土了一通金明昌六年买地券,随后发掘者在《文物》2010年第2期刊登的发掘简报中,对券文作了释读。本文作者目验原彩色照片,认为发拙整理者的释文在隶释方面还存在一些问题,如将"来"字误认作"未"字,"央"字误认作"恙"字,"陆"字当写作"六","今"字当为"本","座"字当释为"壹"等,此外还有一些照片清晰却未能识出的字,以及一些句读方面的问题。本文在整理者释读成果的基础上对原释文作了一些校补如原释文失录的"里""修""处"等字,根据券文内容重新句读,并对个别词语如"伏为""今身"等作简单解释,以便学界能更好地利用这份出土材料。
- 鹏宇
- 关键词：金买地券校释
