丁楹
- 作品数：63 被引量：49H指数：5
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- 发文基金：广东省哲学社会科学“十二五”规划项目肇庆市哲学社会科学规划项目中国博士后科学基金更多>>
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- 南宋遗民词中人格形象的建构被引量：6
- 2008年
- 南宋遗民词中的隐士形象,给词体文学的抒情世界和审美意蕴注入了新质,反映出宋元易代之际民族社会的苦难和词人个体命运的不幸,以及他们寻求解脱苦难、摆脱不幸的途径,具有独特的认识价值和审美意义。
- 丁楹
- 关键词：南宋遗民词人格形象
- 论南宋遗民词人对陶渊明的受容及其意义被引量：5
- 2007年
- 南宋遗民词人的独特人格魅力,表现在他们对整个人生有了深刻的内省,儒家乱邦不居、无道则隐的思想,佛道全身避祸、自然闲适、根绝尘念的观念,构成了他们人格精神的基础,他们继承发展了晋宋士人陶渊明的人格风度,羡慕和仿效他的行为方式,吸收了晋宋时代士人人格精神的有益因素,从而在"野云孤飞,去留无迹"的境界里消解了入世与归隐的两难选择。
- 丁楹
- 关键词：南宋遗民词人陶渊明受容
- 南宋遗民词人研究
- 丁楹
- 关键词：南宋遗民词人隐居生活
- 文献传递
- 从《哈佛积极教育心理学》看胡海建的教育思想
- 2019年
- 胡海建教授的《哈佛积极教育心理学》对哈佛积极教育心理学进行了宏观的文化观照,注意挖掘隐藏于教育案例、教学实践中的人类心理与社会生活的关联,使积极教育精神与心灵解读融成一片;将资料援引与案例分析、背景探索与理论建构浑然一体地结合在一起,既有理论研究,也有实证研究,显示了在教育学、心理学的研究过程中,传统教育经验与现代教学实践结合起来的研究新视野所具有的巨大张力与潜力.
- 丁楹
- 关键词：案例分析教育思想
- 寓教于乐——以夏承焘为中心的民国时期教师教学风格初探被引量：1
- 2015年
- 以夏承焘为代表的民国时期教师的教学思想、讲课风格与时代风云有着密切联系。在教学思想方面,我们从其寓教于乐的角度切入,探讨当时教师教学思想中快乐的因素,及其对中国古代教育思想的继承与发展;在讲课风格方面,我们注意到当时教师们平易乐观的禀赋特征,并将其与时代氛围和那一时期读书人的精神气质结合起来探讨,力求公允地评价这种教学思想、讲课风格在当下的价值与意义。
- 丁楹
- 关键词：夏承焘寓教于乐教学风格
- 角色转换与宋末元初词的新变
- 2015年
- 从南宋后期开始,词人的身份、角色较之以往发生了很大改变,由歌者、文士、志士、谒客转到隐士,凸现了隐士这一词人群体的独特生存状态,体现出一种独特的社会心理,反映在词作、记录在词史上的便是一种独特的审美风貌。宋末元初词新质的生成与词人的隐士身份角色有着深层而广泛的内在联系,着眼于词人的隐士身份角色,来探讨当时词中抒情人物形象的构建、创作实践的意义和词作风格的形成,或许更能为之找到内在的逻辑依据。
- 丁楹
- 关键词：宋末元初词人角色转换审美特质
- 论元初南宋遗民词中的隐逸词被引量：4
- 2002年
- 元初南宋遗民词人身为最下等的亡国之民 ,有着极其痛苦的心灵体验 ,他们出于民族自尊和对民族歧视的反抗而选择了归隐 ,由此产生了大量的隐逸词。这些词反映了遗民自己对历史、人生的深刻反思和“贵适意”的新的人生价值观 ,赞美了隐居生活方式和环境 ,在表现进取与退隐的文化心理和元代社会思潮方面 ,具有典型性。
- 丁称生丁楹
- 关键词：遗民词隐逸词文化心理南宋
- 论宋代理学对宋遗民词的影响
- 2002年
- 以周密、刘辰翁、王沂孙、张炎、蒋捷等为代表的遗民词人,生当江山易主的亡国时代(宋末元初),大都是出身显赫而洁身自好的贵族雅士,有忧国之心而无复国之胆,其词多表现亡国前后士大夫无可奈何的哀伤心理,使艺术呈现出雅化的趋势.只要认真研究,就会发现这种词人心理、艺术趋势与宋代理学的血缘关系.
- 丁楹
- 关键词：遗民词雅化遗民词人咏物词宋代理学
- 少年游事老方觉——南宋遗民词人的怀想之悲
- 2012年
- 南宋遗民词人在亡国入元后的生活里,经常性地怀念在故国时的生活,在痛苦的现实生活里回忆往日的欢乐旧事,更增添了他们的感伤惆怅。这种由今昔对比产生的怀想之悲,是南宋遗民词人群体悲剧性心灵体验的表现。
- 丁楹
- 关键词：南宋遗民词人怀想心灵
- 宋遗民词人的悲剧性生命体验被引量：4
- 2005年
- 整个一部宋遗民词史,所展现的就是一个被剥夺了生存权利的民族以及个人的痛苦灵魂,充满着极度沉痛的人生忧郁与历史悲哀,情真语苦地记录了词人们在悲惨的人生境遇中痛苦的生命体验与寻求解脱的心灵,导致宋遗民词在审美理想上具有沉郁深厚的特点。本文试考察宋遗民词中极富悲剧性生命体验的思想内涵,以透视宋遗民词中人生情趣与观照方式的演变。
- 丁楹
- 关键词：宋遗民词悲剧性生命体验
