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傅钱余

作品数:46 被引量:58H指数:5
供职机构:重庆文理学院文化与传媒学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目重庆市社会科学规划项目更多>>
相关领域:文学文化科学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 39篇期刊文章
  • 3篇学位论文

领域

  • 37篇文学
  • 4篇文化科学
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 1篇语言文字
  • 1篇艺术

主题

  • 19篇文学
  • 13篇小说
  • 13篇民族文学
  • 9篇文化
  • 7篇文学研究
  • 7篇民族
  • 6篇少数民族小说
  • 6篇民族小说
  • 6篇故事
  • 5篇叙事
  • 4篇学科
  • 4篇仪式
  • 4篇少数民族文学
  • 4篇文本
  • 4篇民俗
  • 4篇民族文学研究
  • 4篇民族性
  • 4篇教学
  • 3篇多民族文学
  • 3篇人文

机构

  • 27篇重庆文理学院
  • 11篇南开大学
  • 4篇重庆大学

作者

  • 42篇傅钱余
  • 1篇李天福
  • 1篇刘海燕

传媒

  • 4篇民族文学研究
  • 3篇太原大学学报
  • 2篇内蒙古社会科...
  • 2篇中央民族大学...
  • 2篇天府新论
  • 2篇当代教育理论...
  • 2篇湖南人文科技...
  • 2篇滨州职业学院...
  • 1篇内蒙古民族大...
  • 1篇青海社会科学
  • 1篇湖北民族学院...
  • 1篇南昌高专学报
  • 1篇中国广播电视...
  • 1篇三峡大学学报...
  • 1篇沈阳大学学报...
  • 1篇湖北经济学院...
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇湖北经济学院...
  • 1篇浙江工商大学...
  • 1篇西华大学学报...

年份

  • 2篇2022
  • 4篇2021
  • 2篇2020
  • 2篇2019
  • 4篇2016
  • 4篇2015
  • 5篇2014
  • 7篇2013
  • 5篇2012
  • 3篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
46 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
高校人文学科“故事教学法”研究与实践被引量:8
2014年
"故事教学法"指的是在课堂教学中,将知识、情感和价值观融入故事中,教师以讲故事的方式呈现知识。故事是人类的基本需求,人都是在故事化的情景中过着故事化的生活,倡导故事教学法符合这一人类本能。故事教学法具有满足需要性、趣味性和互动性三个基本特点,具体策略包括口头讲述法、视频故事法和互动故事法。
傅钱余
关键词:故事教改叙事探究故事教学法
土家族作家的民俗写作研究
2013年
崛起的土家族作家群重视乡村经验,主动汲取土家文化传统的养料,把握土家民族精神性格的精髓,借用民俗来表达自己的民族之思,体现为民俗写作。民俗成为了民族精神与文本意蕴的双重载体,小说作品具有强烈的民族特征的同时也体现鲜明的个人风格。对土家族作家民俗写作的揭示和讨论,进一步总结和反思民族文化传统与当代文学之关系都具有重要价值。
傅钱余
关键词:土家文化民族精神民族意识
非社会学专业“社会学概论”教改探索被引量:3
2014年
社会学是一门理论性、实践性、应用性都很强的学科,在高校中"社会学概论"开课普遍。对于非社会学专业的本科生来说,该课存在着教学内容过于专业化、教学方式和考核方式单一化、教学过程枯燥无趣等问题。因此,有必要从教学目标、教学内容、教学过程、考核方式等方面进行改革。
傅钱余
关键词:社会学教改故事教学法
文化变迁:少数民族小说的一个主题
2014年
现代化、全球化的加速促使文化的交流加速,但也带来了更激烈的文化碰撞以及某些文化传统的逐渐消失,这引起了少数民族作家的重视。因此,思考本民族文化的生存之路成了少数民族当代小说的一个核心主题。这一思考往往通过民俗书写来表达,民俗成为了民族精神和文本意蕴的双重载体。少数民族作家的民俗书写,体现了文化变迁中集体与个体的冲突,也体现了社会变迁所带来的价值错位,还包括不同文化之间的价值差异、碰撞与融合。
傅钱余
关键词:少数民族小说社会变迁文化冲突
论解构主义文学批评——以《卖油郎独占花魁》的解构阅读为例
2008年
解构主义文学批评自从产生到介绍到我国来,对国内的文学批评和文学创作都产生了较大的影响。但同时,对解构主义特别是作为一种文学阅读层面的解构主义,却一直存在着很多的误解,有的简单地从字面意义把解构当作解开或者拆开,是对文章结构、意义等的破坏,认为解构阅读会导致虚无主义;有的简单地从德里达所言解构是对逻各斯中心主义以及二元等级秩序的颠覆出发,对号入座似地去寻求作品中的相关内容,于是不免牵强附会,离真正的解构阅读远矣。本文的目的不在于分析《卖油郎独占花魁》这个特定的文本,分析文本的目的是为了阐释解构主义,解构解构主义。
傅钱余
关键词:解构德里达颠覆
少数民族小说研究的空间维度刍议被引量:1
2011年
从文本分析的实践来看,少数民族小说在地理空间的文化隐喻、时间的空间化、结构空间化等方面具有自己的特色;从逻辑的推导来看,巫术思维、口传文学、仪式等等可能会导致一些少数民族小说的空间形式具有特殊性。因此,有必要在跨学科的、开放的、动态的视野下,在充分注重多元性、差异性和不可规约性的理念下,探究少数民族小说的空间维度。空间提供了理解、分析少数民族小说的一个新的维度,由此必能发现以往被大家忽略的一些因素,总结出少数民族小说创作的一些没被发现的特征和规律,从而推进少数民族小说的研究。
傅钱余
关键词:少数民族小说巫术思维
论中国民族文学研究的价值标准与前景被引量:1
2016年
当前的民族文学研究中,"民族特色"类词语已成为最为高频的词汇。少数民族文学/主流文学二元论背后的大汉族主义、现代化进程中的文化焦虑以及文学评奖机制束缚下民族作家的自我他者化是导致民族文学研究囿于"民族话语"习惯的三个根源。"民族文学"由"民族"和"文学"组成,其评价标准应坚持人文性、民族性和文学性的三元辩证统一。理论研究、关系和比较研究、价值和审美研究应是多民族文学研究的发展前景。
傅钱余
关键词:人文性民族性多民族文学
仪式:少数民族小说研究被忽略的视角被引量:4
2012年
在少数民族小说中,仪式与信仰、意义、认同以及叙事具有深层的联系。作为民族作家表演文化传统的一个方式,仪式会体现作家的民族认同,会生成文本的意蕴,还会形成少数民族小说文本的独特艺术风格。
傅钱余
关键词:仪式信仰表演民族认同
土家族作家田瑛的误读和再发现——兼论文学的民族性与世界性被引量:3
2021年
因作品中丰富的文化符号,田瑛的创作风格往往被贴上"湘西""土家族"等标签。事实上,田瑛真正的创造性是以看似地域、民族的材料表达超地域、超民族的主题。《大太阳》在奇诡的想象中寓意生态和权力,《生还》则在神秘的外衣下呈现生命的自由与激情。将田瑛作为个案,拓展到文学民族性与世界性关系问题,一种超越二元论的思考方式成为可能。
傅钱余
关键词:民族性
“哭为千载哭,歌为万里歌”——石天河作品研讨会述论
2015年
2014年10月10日,重庆文理学院举办"石天河作品研讨会",与会学者、诗人们就石天河的诗品与人品、诗歌艺术特点和诗学理论价值三个方面展开了讨论。一致认为:石天河的自由独立意志、理想主义和不惧强暴的斗争精神是其高尚人格的内容,也是其沉郁悲愤却充满希望的文学风格的内在根源;石老打通古今、融会中西的诗学理论著作《广场诗学》富于极高的创造性,对于诗学理论研究以及诗歌创作都具有重要价值。
傅钱余李天福
关键词:儿童诗
共5页<12345>
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