冯源
- 作品数：38 被引量：23H指数：3
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- 西晋文坛领袖张华的领导艺术撷要
- 2017年
- 张华（232—300）,字茂先,范阳方城（今属河北省固安县）人,西晋重臣,曾位至侍中、中书监、司空,任台辅之位。西晋时期,正是中国门阀士族政治的形成时期,其时选官制度主要为九品中正制,偏重门第。张华出身庶族,天然缺乏进身之阶;岳父刘放虽位列九卿,但在张华十九岁时即去世,张华在仕途上亦未及凭之显达。
- 冯源
- 关键词：领导艺术庶族九卿选官制度
- 膜蒸馏组合工艺研究进展被引量：3
- 2022年
- 从膜蒸馏-新型热源、膜蒸馏-传统分离技术组合工艺、膜蒸馏-新型分离技术组合工艺三大方面对近些年来出现的膜蒸馏组合工艺进行综述,并对这些组合工艺存在的问题和发展前景进行展望。
- 李红宾李腾飞石文英冯源冯源张海霞
- 关键词：膜蒸馏催化
- 唐钞本《文选集注》所见西晋时期南北士人的文化冲突——兼论陆机的悲剧命运
- 2023年
- “太康之英”陆机在洛阳被杀,是中古史上南北士人冲突中的一个典型事件。日本新发现文献唐钞本《文选集注》,为研究西晋时期南北士人的文化冲突提供了一个更加宏阔的视角和丰富的历史细节:《三都赋序》注揭橥“三国争统”的文化背景,有助于明晰吴人陆机在出仕西晋之前的文化心态,此为探讨西晋时期南北士人文化冲突的一个起点;潘岳《为贾谧作赠陆机一首》及陆机《答贾长渊一首》诗注,记录并诠释了西晋时期南北士人在融合中的文化冲突点;陆机诗注中的“时网”,则启引探索入洛仕晋对陆机的诱惑与捆束。由此可知,南人陆机携带着三国争统的余绪入晋,其思维在本质上还停留在东吴时期对历史、文化的建构和认知上;面对大一统的西晋王朝中原士人的文化认知和历史叙事,交锋已在所难免;他与中原士人的一系列龃龉与缠绕,最终导致其悲剧命运。从表层看,陆机的悲剧命运固然与其兀傲的个性有关,而深层次的因素乃在于他和中原士人在文化理念上的激烈冲突。
- 冯源
- 关键词：西晋陆机文化冲突
- 西晋洛下文士的雅集
- 2016年
- 西晋洛下文士的雅集主要有两大类型:其一为晋武帝华林园雅集、愍怀太子东宫雅集、贾谧府邸雅集、成都王司马颖处雅集等西晋政治主导者组织的雅集;其二为张华的同好之会、石崇金谷园雅集、二陆处的东南士人雅集等西晋洛下文士自发组织的雅集。雅集中的诗文创作、共赏好文、诗文传播等文学活动,均具重要的文学史意义。
- 冯源
- 关键词：西晋雅集
- 论陆机诗歌中的叹逝之悲及超脱之怀被引量：1
- 2017年
- 陆机入洛后明确提出"诗缘情而绮靡",诗学观完成了由"先辞后情"到"先情后辞"的转变,其诗歌创作亦践行着对情感的抒发,尤其集中于悲情。陆机诗歌中的悲情主要集中于两个方面:其一为感叹年华逝去之悲情,其二为感叹生命逝去之悲情。而陆机在强劲抒发悲情的同时,有意识地"以理约情",以玄理排遣浓烈的情思,这使得所抒发的悲情又具有一定的超脱之怀。
- 冯源
- 关键词：陆机诗歌超脱
- 先秦辩士的论辩艺术被引量：4
- 2012年
- 春秋战国时期,好辩是政治、学术活动中的一大特色,辩士在实践中形成了各具特色的论辩艺术:行人之辩,委婉多切;策士之辩,辩丽横肆;墨者之辩,逻辑严密;儒者之辩,醇厚简约。构筑他们论辩艺术的基石是丰厚的学养、坚定的信念和精湛的辩术。
- 冯源
- 关键词：先秦论辩艺术
- 河洛地域崇情思潮与陆机的“缘情”诗学观
- 2017年
- 陆机入洛后明确提出"缘情"诗学观,与在吴地时"先辞后情"的诗学观大相径庭。此种转变,除了受西晋文坛领袖张华崇情诗学观的直接启引外,最深层的因素,当为西晋时期河洛地域的崇情思潮。先秦河洛地域的崇情传统历经汉魏的嬗变,至西晋催生了陆机的"诗缘情"诗学观。
- 冯源
- 关键词：陆机
- 论西晋诗歌中的“儿女”之情——以傅玄、张华为中心被引量：1
- 2017年
- 受魏晋时期崇情思潮的启引,西晋诗坛创作出大量的"缘情"之作。其中,傅玄、张华的言"儿女"之情诗作比较突出。傅玄现存诗歌73首,言"儿女"之情者有20余首,约占其诗歌总量的三分之一,此类诗作着意摹写女子的心理、情状,突出女子的情真、情深、情美,委婉动人;张华现存的《情诗》《杂诗》和《感婚诗》,集中体现着"儿女情多"的特色。以傅玄、张华为代表的西晋"儿女"情诗,变魏风而为晋调,引领诗歌由建安的多气向西晋的多情转变;确立情诗之情感内涵,情真、情深、情持重;情诗清虚之意境为唐诗之祖。
- 冯源
- 关键词：西晋诗歌
- 西晋宫廷雅乐的创制与雅乐歌辞的繁盛
- 雅乐是一个体系,本乎礼,依于诗和舞.历来研究西晋雅乐歌辞者,鲜有从西晋宫廷雅乐的体系来着眼,未能从根本上把握西晋宫廷雅乐歌辞繁盛的原因.文章通过对晋前宫廷雅乐流变过程的考辨,探究西晋宫廷雅乐体系的创制原则及其对周代礼乐文...
- 冯源
- 关键词：宫廷雅乐西晋时期
- 潘岳诗文中的哀情及其文化背景初探
- 2017年
- 潘岳长于在诗文作品中抒发哀情,其情哀婉悲切、痛感入骨,在中国文学史上独树一帜。潘岳诗文中所倾注的深情,固然与其自身不幸的遭际及轻敏的性情有关,但亦折射出汉晋时期的文化背景:其一是汉末以至西晋士人具有"伤逝"的生命意识;其二是西晋时期尊崇情感的时代思潮。
- 冯源
- 关键词：伤逝生命意识
