刘向斌
- 作品数：39 被引量：40H指数：3
- 供职机构：延安大学更多>>
- 发文基金：陕西省哲学社会科学基金中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理艺术文化科学更多>>
- 疏离与逃避——西汉赋家对生命的探索被引量：1
- 2003年
- 死亡恐惧是西汉赋家生命焦虑的心理动因之一。西汉赋家在继承先秦时人的生命观和努力适应新时代生命理念的基础上,通过“不遇”主题赋张扬了自己的生命理念。由此可以大体勾勒出西汉赋家的生命观衍变历程:汉初的自恋情怀、盛汉时期的自抑意识、西汉末期的自隐倾向。这种“个体—群体—个体”的生命观转换模式,对体认哀乐任情文学的历史渊源有一定的价值。
- 刘向斌
- 关键词：死亡恐惧生命观
- 试论陕北风俗性婚姻被引量：2
- 1997年
- 本文依据陕北婚俗资料，从社会文化角度论述了陕北人的婚姻模式——风俗性婚姻。藉此，作者认为，只有变更陕北人传统落后的生产生活方式，才能使陕北婚姻纳入法制化轨道。这并非要消灭风俗性婚姻模式，因为它所依存的规范体系将长久存在。只有将风俗推向良性发展道路，才能使风俗性婚姻更具现代性。
- 刘向斌
- 关键词：婚俗
- 论陕北汉画像石中荆轲刺秦王故事的隐喻与象征
- 2021年
- 从文本到图像,荆轲刺秦王故事的隐喻内涵一直在变化。《战国策》的故事具有大势所趋、非人力能为的时势隐喻,《史记》的故事具有赞美重然诺、崇信义、尚名节的时代精神及褒扬“以暴制暴”的反抗意识等隐喻倾向。经由叙事文本转为叙事图像之后,荆轲刺秦王故事的隐喻内涵再次发生变化。尤其在陕北汉画像石中,该故事总居于图像叙事网络的核心位置,象征着过去,连接着现在与未来,并与象征着现在的生活图景、象征着未来的仙界图景一起,构建起完整的时间链条和生命循环,具有期盼生命不息、渴望长生永寿的隐喻内涵。
- 刘向斌刘国伟
- 关键词：汉画像石秦王隐喻
- 从陕北汉画像石看儒学对边塞地区的影响
- 2023年
- 汉画像石作为一种祭祀性丧葬艺术和石刻艺术,保存了大量珍贵的历史文化信息,传达着古人对世界的认识和生命的思考。陕北出土的汉画像石,因其特殊的地理位置,具有鲜明的边郡特色。但在汉代“儒学大兴”的风潮影响下,其间亦蕴含着极浓郁的儒家思想。诸如“视死如生”观念、崇尚“仁、义、礼、智、信”的美德、“入世”“务实”精神以及“中和”“节制”的美学原则等都凝结于内,从而使之兼具了区域性和超地域性的双重品格。同时,对画像石的发现也为我们了解这一时期陕北民众的社会生活和精神风貌,考证汉代儒学何以影响到上郡等边塞地区提供了关键的证据。
- 刘向斌李芊
- 关键词：画像石儒文化
- 东汉都邑赋家话语策略的成因及其模式被引量：1
- 2004年
- 东汉都邑赋家的话语策略成因有四 :统治者的政治需要 ;都邑功能的转变 ;西汉赋家的率先垂范 ;儒家经典意识的导向。受其影响 ,东汉赋家们的话语策略因时代不同而具有明显的差异性 ,具有三种不同的模式 :前期赋家追寻历史依据以示慎重 ;中期赋家假借虚构人物以述己意 ;
- 刘向斌侯立兵
- 关键词：话语策略
- 论陕北说书对唐传奇的接受被引量：1
- 2021年
- 唐传奇的出现使小说这一文学形式得到长足发展,并对后世文学影响甚巨。至陕北说书,其不少书文在艺术创作上明显存有借鉴唐传奇的痕迹,诸如援引典故、塑造人物形象、选取素材等方面,陕北说书多师法传奇小说之特色,取为己用。正因效法于此,作为地域俗文学的陕北说书反颇具雅正之韵、奇谲之风,竟不无传奇色彩。厘清陕北说书对唐传奇的容受关系,有助了解陕北说唱文学的流变轨迹,解悟其中的文化内涵和艺术价值。
- 刘国伟刘向斌
- 关键词：陕北说书唐传奇典故民间故事
- “诗言志”解
- 2008年
- "诗言志"具有显性和隐性含义。从显性意义讲,"诗言志"指用诗歌来表达"赋诗者"的情感、意志;从隐性意义讲,"诗、言、志"之间具有内在逻辑关系:"志"为内涵的"诗","诗"为外发的"志","言"为述"志"的手段和"诗"的外在形式。这说明"诗言志"的意义概念和事实概念之间具有对立、统一关系。
- 刘向斌
- 论文学经典的“消费”问题
- 2008年
- 在注重感性消费的今天,人们消费与阅读文学经典的热情依然很高,只不过已从过去的敬畏转为现在的调侃而已。尽管如此,文学经典与感性化的消费观之间仍存在着隔膜。实用主义的阅读与消费观或许是消除隔膜的重要途径之一。
- 刘向斌
- 关键词：文学经典感性
- 西汉赋家的群体性生命焦虑被引量：3
- 2003年
- 群体性生命焦虑体现了西汉赋家的政治伦理精神和舍我其谁的时代责任感。这是对儒家精神的理性接纳和追随 ,反映了他们超越自我的生命意识。因此 ,西汉赋辞的华章丽辞既是赋家自我设造的话语语境 ,也是他们寄托生命理念、延展理想人格的心灵空间。
- 刘向斌
- 关键词：生命焦虑
- 逃避死亡—西汉赋家的生命探索
- 2003年
- 死亡恐惧是西汉赋家生命焦虑的心理动因之一。他们在继承先秦时人的生命观和努力适应新时代生命理念的基础上,通过“不遇”主题赋张扬了自己的生命理念。由此可以大体勾勒出西汉赋家的生命观衍变历程:汉初的自恋情怀、盛汉时期的自抑意识、西汉末期的自隐倾向。
- 刘向斌
- 关键词：死亡恐惧生命观生命探索
