刘鄂培
- 作品数：36 被引量：44H指数：4
- 供职机构：清华大学人文学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理社会学更多>>
- 张岱年的“兼和”论——为纪念恩师张岱年诞辰100周年而作被引量：2
- 2009年
- 张岱年先生在理论上的重大贡献是,为中国哲学更新、转型探索出一条新路,并建立了一个新的哲学模式,为中国文化更新、转型探索出一条新路,并建立了新的文化模式,提出了新的哲学范畴"兼和"。"兼和"是中国传统的辩证思维与西方辩证法的有机结合,实现了古代辩证思维的现代化和西方辩证法的中国化,既弥补了"中庸"思想的不足,又丰富了西方辩证法。"兼和"准确表述了矛盾的对立、斗争("两")与统一、和谐("一")的关系。"兼和"范畴的提出,是对辩证法的重大贡献,为中国的和平发展、构建和谐社会,为世界的和平、人类的幸福提供了一种创新性的哲学思维,具有重大的理论价值。
- 刘鄂培
- 关键词：中国哲学中国文化
- 中国古代天人观的发展与柳宗元、刘禹锡论自然与人的关系被引量：6
- 1999年
- 本文对中国古代天人观的发展脉络及其两个基本理论模式（孟子的天人合一观、荀子的“明于天人之分”观）作了论析，作者认为，如能将天人合一观和“明于天人之分”观两者综合起来，建立一个“天人合一”———“明于天人之分”新的天（自然）人观，这或许将是从宏观上解决人类面临的生态平衡破坏和环境污染、道德普遍下降。
- 刘鄂培竺士敏
- 关键词：天人关系天人之分自然与人刘禹锡天人观
- “无以人灭天!”——论中国古代哲学“天人观”及其对当代环境保护的启示
- 1993年
- 近三个多世纪以来,由于工业革命引起了工业的蓬勃发展,以及科学技术的突飞猛进,人类步入了近代文明时期。在短短的三百多年里,人类的物质文明得到了空前的提高,超过了人类前此三千年的物质文明的总和。
- 刘鄂培竺士敏陈锡侨
- 关键词：中国古代哲学天人观孟子思想天人之分近代文明
- 综合创新——中国文化之未来被引量：1
- 2004年
- 刘鄂培
- 关键词：中国文化传统文化西方文化
- 夜宿岳阳楼畔
- 1994年
- 刘鄂培
- 关键词：客座教授茶话姿色
- 追求真理 坚持真理 服从真理的一生——论吾师金岳霖先生所走过的道路
- 我们是金老在清华四十年代末、五十年代初的学生,当时他是我们哲学系系主任兼文学院院长。我们曾聆听过他亲自的教诲。时隔三十多年,音容宛在,犹如昨日。使我们启迪最深、受益终生的是,他那一生执着地追求真理、坚持真理、服从真理, ...
- 羊涤生刘鄂培
- 文献传递
- 宋明理学对中国现代哲学之影响
- 1997年
- 刘鄂培
- 关键词：宋明理学现代哲学
- 全文增补中
- 《孔子学说精华体系》读后
- 1986年
- 杜任之、高树帜两位先生合著的《孔子学说精华体系》(下称《精华》)一书已问世了。全书凡二十余万字,由山西人民出版社出版。《精华》出版的时候,正逢我国社会上,尤其是学术界、理论界普遍关注着的一个问题,即我国传统文化与现代化的关系问题。
- 刘鄂培
- 关键词：精华孔子学说传统文化与现代化学术界理论界言论
- 孟子的美学思想及对中国传统美学的影响被引量：1
- 1996年
- 中国传统的文字、绘画、书法、雕塑、建筑、音乐之美,具有浓厚的东方神韵,受到世界的瞩目。中国艺术之神韵美,与中国传统的美学不可分;而美学与自然哲学又是相联的。 一、中国传统美学的基础——自然哲学 在中国先秦时期,美学已具雏型,概括说有: 一是儒家学派。儒家重现实,以充实为美。孔子提出“里仁为美”(《论语·里仁》),认为邻里有仁德,即是美。孔子所说的美,是道德上完满、和谐之美。荀子则提出:“君子知夫不全、不粹之不足为美也”(《荀子·功学》)。既然,“不全”“不粹”不可称之为美,则“完全”、“精粹”
- 刘鄂培
- 关键词：美学思想中国传统美学自然哲学儒家学派宇宙观
- 曾子在先秦儒学中的重要地位被引量：4
- 2005年
- 本文着重分析孔子、曾子、孟子三人的器质和主要思想(“仁”、“孝”和“内省”的修身方法),认为他们是一脉相承的。因此,肯定曾子是孔孟之间的主要承传者,这亦说明曾子在先秦儒学中的重要地位。
- 刘鄂培
- 关键词：秦代儒家学说儒学
