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孙浩然

作品数:73 被引量:133H指数:5
供职机构:云南民族大学人文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金云南省教育厅科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理社会学政治法律更多>>

文献类型

  • 64篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 2篇会议论文
  • 1篇专利

领域

  • 39篇哲学宗教
  • 25篇经济管理
  • 11篇社会学
  • 5篇政治法律
  • 3篇文化科学
  • 2篇历史地理
  • 1篇生物学
  • 1篇电子电信

主题

  • 32篇宗教
  • 16篇旅游
  • 12篇宗教旅游
  • 12篇民族
  • 10篇文化
  • 9篇佛教
  • 8篇社会
  • 8篇基督
  • 8篇基督教
  • 7篇社会学
  • 7篇论宗教
  • 7篇老子
  • 7篇本土
  • 6篇宗教文化
  • 6篇本土化
  • 5篇云南少数民族
  • 5篇民族地区
  • 5篇《老子》
  • 4篇少数民族
  • 4篇内在性

机构

  • 66篇云南民族大学
  • 9篇四川大学
  • 1篇北方民族大学
  • 1篇中国人民大学
  • 1篇大理大学

作者

  • 69篇孙浩然
  • 1篇戴宁宁
  • 1篇冉江洪
  • 1篇杨军
  • 1篇李智
  • 1篇金妍妍
  • 1篇罗金发

传媒

  • 5篇吉首大学学报...
  • 3篇北方民族大学...
  • 2篇桂海论丛
  • 2篇文山师范高等...
  • 2篇宜春学院学报
  • 2篇江南社会学院...
  • 2篇云南民族大学...
  • 2篇金陵科技学院...
  • 2篇昆明学院学报
  • 2篇大理大学学报
  • 2篇宗教社会学
  • 1篇广播电视大学...
  • 1篇中共浙江省委...
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇甘肃理论学刊
  • 1篇新疆社科论坛
  • 1篇武汉科技大学...
  • 1篇湖北民族学院...
  • 1篇中共福建省委...
  • 1篇广东商学院学...

年份

  • 2篇2023
  • 1篇2022
  • 3篇2021
  • 3篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 2篇2016
  • 2篇2015
  • 7篇2014
  • 16篇2013
  • 17篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2009
  • 11篇2005
73 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
老子的道与原始宗教灵魂观被引量:2
2005年
原始宗教灵魂观对老子道的提出是一种启发性因素,道“唯恍唯惚”的存在状态,“恃之以生”的巨大作用,以及道“归根”、“复命”、“守常”的运动方式都是参照灵魂提出的。而且许多描述道的术语就是描述灵魂的术语。展开道与原始宗教灵魂观关系的探讨,对我们更深入地认识原始思维,了解宗教尤其是原始宗教向哲学的转化,道家思想向道教的演化,具有重大的学术价值和理论意义。
孙浩然
关键词:老子原始宗教灵魂观
宗教渗透与意识形态安全的理论透视被引量:1
2011年
宗教历来都是建构和解构意识形态的重要工具。宗教渗透首先在意识形态领域制造混乱,使人们对既有的国家指导思想发生怀疑,政治信仰产生动摇,文化传统丧失信心,伦理纲常产生逆反,进而移植一套完全迥异的价值体系,使渗透对象从思想到行为发生改变,从控制个人的思想开始,直至控制整个社会和国家政权。抵御宗教渗透,维护我国意识形态安全,关系到我国社会主义事业的兴衰成败。
孙浩然
关键词:宗教渗透意识形态安全马克思主义
论佛教的大同理想被引量:1
2012年
佛教大同理想作为佛教对理想社会生活的一种追求,与其个人观、家庭观、社会观、国家观、世界观等息息相关,并在深层理念上体现了佛教独特的哲学思维方式。近代以来,胡礼垣、康有为、谭嗣同、梁启超、谭云山等人的大同思想中,均体现出较为鲜明的佛教特色,佛教界高僧如宗仰、太虚等人提倡的"人间佛教"的革命中同样包含佛教有关大同社会的理想。佛教的缘起观、平等观、心性观蕴含的大量思想经过现代化的阐释之后,可以作为全球社会奉行的黄金原则。
孙浩然
关键词:佛教太虚
佛教慈善的历史发展、现实问题及对策建议被引量:1
2014年
佛教内在慈善思想与外在慈善事业有机结合、良性互动,是推动其在世俗社会中生存和发展的重要原因。佛教慈善是佛教良性世俗化的重要表现,也是佛教联接神圣与世俗的桥梁纽带,还是佛教与社会主义社会相适应的重要途径。佛教慈善可分为内在性、外在性和超在性三种类型,三者密切联系、互动循环而构成有机整体,区别于世俗社会的慈善内容。文章以此为概念范畴,按时间脉络,探讨佛教慈善的历史发展、现实问题以及对策建议。
孙浩然
关键词:佛教慈善内在性外在性
论宗教旅游研究的概念体系与理论视野被引量:3
2013年
宗教旅游是旅游型宗教活动与宗教型旅游活动的综合。文章从宗教旅游的定义出发,对宗教旅游的本质、特征、成因、类型、功能、开发思路、具体措施等进行研究,最终形成作为包括"宗教旅游转型论、宗教旅游运行论、宗教旅游互构论"有机结合的理论整体。文章认为应从动态发展的角度认识宗教旅游,使优秀宗教文化与健康旅游活动良性互动、有机结合,积极引导宗教旅游与社会主义社会相适应。
孙浩然
关键词:宗教旅游宗教文化旅游
民国早期女性基督徒的社会责任与文化精神——以中华国内布道会在云南的活动为例被引量:2
2012年
对于民国早期的教会人士而言,云南是一种地理和基督教文化意义上的双重边荒。中华国内布道会的宣教工作发轫于云南,后来扩展到内蒙古、黑龙江等边疆省份,其中女性基督徒发挥了极为重要的作用,传递了强烈的妇女意识、基督精神与社会责任感。在信仰的支持下,这些女性基督徒产生了边疆布道的强烈愿望,选择认同并自觉诠释着一种全新的社会性别角色,在广阔的舞台上从事着服务基督同时也是服务社会的各种活动。
孙浩然
关键词:基督教社会责任
《老子》与现代企业文化建设
2005年
《老子》丰富的思想有许多与现代企业文化建设理论相契合。"道"可作为指导企业文化建设的总原则,具体又可概括为"道法自然"的合理性原则、"图难于其易"的长远性原则、"道可道,非常道"的灵活性原则、"善利万物"的效益性原则。老子在小国寡民社会提出的"甘其食,美其服,安其居,乐其俗"的方针,也契合了企业文化的物质、制度、精神三个层次。借鉴其独特的管理思维模式和深沉的人文关怀精神,必将对现代企业文化建设有所裨益。
孙浩然
关键词:《老子》企业文化物质文化制度文化精神文化
经验与发展:中国旅游人类学研究二十年
2012年
旅游人类学在中国经历了从介绍述评国外研究成果到致力于学科本土化的学科发展之路。随着国内旅游业的蓬勃发展,各类旅游项目大量开发出来,人类学在旅游研究中的话语权重加大。当前,旅游人类学的理论主体日趋多元,在学科发展趋势上也呈现综合趋势。我们应该在保持旅游人类学独立性的同时,广泛借鉴相关学科的最新成果,以高度的学术自觉精神和社会责任意识,为中国旅游事业更好更快的发展做出应有的理论贡献。
孙浩然
关键词:旅游人类学旅游社会学本土化社区参与
云南少数民族地区基督教本土化的问题与路径探析
2020年
基督教本土化是基督教为适应本土社会而不断在教义、行动、制度、仪式等方面进行调适并主动吸纳目标社会文化价值的过程,必须处理好“本土化”与“化本土”、“全球性”与“地域性”之间的关系。当前,云南少数民族基督教面临经济基础薄弱、教会组织弱化、教会人才不足、与传统文化冲突、外来宗教渗透、未登记教会传播等问题,应整合政府、社会、教会、信徒多元力量,推动基督教适应并服务少数民族社会,营造中国化发展和本土化适应的良性空间。
孙浩然
关键词:云南少数民族基督教本土化
试论《老子》的科学精神——《老子》中蕴含的科学生产知识及其比喻被引量:1
2005年
《老子》蕴含着丰富的科学生产知识 ,涉及天文历法、农业生产、手工制造、建筑等方方面面。这些知识从不同角度 ,不同层面酣畅淋漓、透彻深刻的剖析道 ,比喻道 ,注解道 ,体现了老子的科学精神。探讨老子蕴含的科学知识及其比喻有助于我们深入领会老子的科学精神 ,有助于我们以一种全新的眼光重新审视老子其人老子其书。
孙浩然
关键词:《老子》
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