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也谈“之字结构”和“之”字的功能被引量：67: 2009年; 先秦汉语"NP之VP"结构是一种"参照体–目标"结构,本质上和"NP之NP"结构没有多大区别,其中"之"字在很大程度上还具有指示词的性质,其功能是提高指称目标的可及度。本文廓清"指别度"、"可及度"、"提高指别度"这些概念,并通过文本的细致分析和对照来说明"之"的性质和功能。; 沈家煊完权; 关键词：先秦汉语可及度

信据力:“呢”的交互主观性被引量：24: 2018年; 语气词"呢"的既有研究成果尽管很丰富,却还是有不能覆盖的现象,按句式给"呢"分类也不妥当。追随吕叔湘(1944)对"呢"的语义分析要旨,在Grice会话隐含模式下,借助"信据力"这一语用概念,分析有"呢"无"呢"的最小对比对,可以发现无论在句中位置如何,其使用条件均为:"呢"用在交互性强的话语中;信据价值低则不宜加,反馈期待高则不宜删。; 完权; 关键词：交互主观性互动

跨语言词类比较的“阿姆斯特丹模型”被引量：10: 2010年; 本文介绍一个跨语言词类比较的模型,即由Kees Hengeveld提出的"阿姆斯特丹模型",介绍这个模型的功能主义基础,柔性、分化、刚性三类语言的划分,不同词类之间的蕴涵关系,以及这个模型对研究语言的形态类型和语序类型有什么影响。最后是对这个模型的评论和批评。; 完权沈家煊; 关键词：言词功能主义语序类型研究语言

连续借代被引量：5: 2009年; 借代的实质是转喻这种普遍的认知方式。转喻的基础是"参照体-目标"关系。借助"参照体"以识别"目标",是人类的一种基本认知能力。有一种借代是连续的借代:A和B有密切关系,B和C有密切关系,以A代替C就是连续借代。连续借代的实质是连续转喻,连续转喻的认知基础是"参照体-目标"关系链。; 完权; 关键词：借代关系链

说“因时”被引量：4: 2023年; 本文旨在介绍Enfield从互动语言学的研究实践中总结提炼出的因时分析理论框架。其命名旨在和传统的历时、共时视角相并列。“因时”分析,在汉语字面上就有因应说话时间逐步推进而权衡制宜地做出分析的意思。其思想渊源主要来自会话分析、新皮尔斯主义符号学和关联论。其核心理论体系如下:社会互动包括作为符号的行为及其引发的回应两个部分;这两部分形成的序列是一个完整的互动单位;多个序列会连成具有前因后果的交际轨迹;而意义就是在这种由序列组合而成的复合话段中得来;举动,则是社会互动中的基本层次单位;要对复合话段的意义做出解释,需要进行关联性的分析;关联具有两面,包括符号对回应的致效性和回应对符号的恰当性。因时分析理论是行为生物学框架的一部分。因时分析具有广阔的应用价值,尤其是对汉语的延伸句、叹词的言谈管理功能、话题的互动性、名词短语指称属性的建立以及糅合造句等等。因时视角可以和认知语法的“提取激活模型”相互借鉴,相辅相成。因时说还提出关于人类语言起源的社会学假说。; 完权

何为“陇断”: 2005年; 《愚公移山》是文言文的经典篇目，教材虽几经更易，《愚公移山》却岿然不能移。笔者在中学任教12年．也曾多次讲授。可是，每当讲到文章的结尾“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”一句时，总是对“陇断”一词的解释感到疙疙瘩瘩。现行多部教材对“陇断”的解说大同小异，都是因袭原人教版旧说。比如，苏教版注释中把“陇断”解释为“即垄断，高而不相连的土墩子”。译文中解释为“再没有高山阻隔了”。浙教版的注释多一句：“陇同垄。”翻检《列子》各个版本发现，对于“陇断”的确诂，晋张湛之注没有，唐卢重玄解没有，今人杨伯峻释也没有。; 完权; 关键词：《愚公移山》《列子》文言文杨伯峻讲授结尾

《德意志意识形态》的语言意识形态: 2022年; 本文基于马克思主义立场,从理论语言学视角阐释《德意志意识形态》中的语言意识形态观。马克思和恩格斯以社会性为基点,分析了语言运用中的意识形态属性和功能。这可以从三个方面来理解:价值论、交织论、实践论。辩证地而非机械地把握语言和意识形态的关系,需要依据马克思主义的总体性思想。; 完权; 关键词：价值论实践论

作为后置介词的“的”被引量：10: 2015年; "的"和英语介词of表现出较多的句法语义平行性,据此可以把"的"归类于后置介词。根据一种把词汇性和功能性视为两个维度的语类理论来看,"的"属于功能介词。基于历时材料,"的"是从方位领格介词发展而来,可归属于可以表达广义领格中的大多数语法意义的一级介词。如果采纳汉语词类包含模式,则"的"的前后均为名词性成分。那么,和"of-插入"规则一样,"的"给其补足语赋领格,构成介词短语共同修饰名词短语的中心语。; 完权; 关键词：功能语类

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