张云
- 作品数:54 被引量:137H指数:6
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- 从《红楼复梦》之“复”看其续书理念与构思手法
- 2013年
- 本文从解读《红楼复梦》的"复"字含义的角度切入,探寻了这百回续书之情节和结构的构思手法,探讨了作者主观追求与作品客观效果之间的矛盾,进而追溯了作者的续书理念。
- 张云
- 关键词:红楼梦续书
- 作为续书的后四十回
- 本文把后40回放到《红楼梦》续书的群体背景中,就其对其他续书接续点的限制和接续方式的引发,进行了梳理和分析,从而认为,作为续书的后40回,不仅有功于《红楼梦》,而且其自身也是成功的。
- 张云
- 文献传递
- 对续写《红楼梦》的重新认识与思考被引量:2
- 2012年
- 本文把后四十回与嘉道时期的其他《红楼梦》续书看作一个瞄准经典创作的作品群体,采取了不以经典眼光看待、不用经典标准要求的评价策略,在认识到众续书被误解、忽视的根源及其固有价值的基础上,提出了一个关于非经典作品的阅读与评价问题,并对再续《红楼梦》的必要与可能,以及续红能否出现经典的问题,作了探讨。
- 张云
- 关键词:《红楼梦》续书后四十回续书研究
- 尹湛纳希对京杭大运河的书写与寄托被引量:1
- 2023年
- 清末小说家尹湛纳希在其蒙古文小说《泣红亭》中,把叙事空间从其《一层楼》的府邸花园转向京杭大运河连通的广阔区域。小说的叙事主线随着人物的流动,沿着京杭大运河,在北京、淮安、扬州、镇江、苏州、杭州等运河都城中展开,京杭运河及运河城由地理空间转为情节单元。尹湛纳希在叙事中还有意识地向其蒙古族同胞解释水文知识和典故传说,展现他浓烈的汉文化崇拜,寄托了他在平等、民主思想基础上的多民族文化交融的深挚情怀。
- 张云
- 关键词:尹湛纳希《泣红亭》京杭大运河江南文化民族交融
- “闲文”何为——以《红楼梦》第六十一回及其前两回为例
- 2021年
- 《红楼梦》第五十九、六十、六十一这三回,写到了大观园特别是怡红院的仆妇婢女间发生的琐碎而多重的矛盾,有评点家认为它脱离了宝黛钗爱情婚姻的故事主线,是为“闲文”。实际上这三回的内容关乎曹雪芹对贾府“盛衰”主题的书写,于平儿的形象塑造而言亦是浓墨重彩处,合乎作者“使闺阁昭传”的写作主旨。此等“闲文”不闲,当是作者情节技法之于小说结构与主题关系的匠心彰显处。
- 张云
- 关键词:《红楼梦》平儿宝玉
- 《红楼圆梦》与京杭大运河被引量:1
- 2022年
- 《红楼梦》是一部以京杭大运河为底色的小说,而其续书《红楼圆梦》则完全依托于大运河。在三十一回的《红楼圆梦》中,京杭大运河和浙东运河不只是人物宦游的交通要道,北京、天津、沧州、扬州、杭州等运河重镇更是贾宝玉及其亲朋建功立业的战场。诸多运河重镇及沿线景观构成了情节展开的坐标系,运河重镇的政务、军务在塑造人物,表现主题上显示出了应有的功能。作者俞宝华借以寄托了他齐家、治国的儒家理想。《红楼圆梦》的运河书写,也是对“水—岸—城”三位一体运河文化进行的另类诠释。
- 张云
- 关键词:《红楼梦》京杭大运河运河文化叙事空间
- 《一层楼》对《红楼梦》的因袭与再创作——以叙事模式为中心被引量:1
- 2011年
- 蒙古族作家尹湛纳希用蒙文创作的长篇章回小说《一层楼》及其续书《泣红亭》被视为蒙古族文学史上开先河之作,以往的《一层楼》研究虽然指出了它对《红楼梦》的承袭与模仿,却很少从叙事学范畴作研读分析。本文通过细读文本和比较研究,认为尹湛纳希对《红楼梦》等古典小说结构、情节和细节的借用和模仿是有意识的,并且经过了精心的设计,我们既不必掩饰这种套用也不能轻视这种有一定创造性的模仿。
- 张云
- 关键词:尹湛纳希《一层楼》《红楼梦》叙事模式
- 薛宝琴论被引量:9
- 1999年
- 第四十九回出场的薛宝琴以其美艳的立雪风姿给众多的画家带来了灵感,各种手法绘制的《宝琴立雪》赢得了人们的喜爱。这自然得归功于曹雪芹的神来之笔。对一般的读者来说,知道宝琴是个美人便够了。然而,深爱着《红楼梦》的人们往往睁大审美的慧眼,心里盘算道:薛宝琴究...
- 张云
- 关键词:贾母宝钗宝玉人物命运
- 曹雪芹《红楼梦》作者地位的确立被引量:5
- 2016年
- 作为红学的基石之一,《红楼梦》作者问题近百年来一直备受关注。本文全面检讨了红学史上有关《红楼梦》作者的诸种说法的文献基础、学理依据与话语环境,指出程刻本问世后的种种推测与假说,都缺乏可靠的文献支撑和有效的科学论证,无法颠覆曹雪芹的作者地位。以曹雪芹为《红楼梦》作者,最接近事实存在,也是新红学以来学界与普通读者的基本共识。在足以否定这个结论的新材料出现之前,以此作为前提来研究《红楼梦》,应是最科学最理性的选择。《红楼梦》作者地位的确立,对保持红学研究态势的稳定性、研究方向的明晰性、学科发展的持续性,都具有重大的意义。
- 杜志军张云
- 关键词:红楼梦红学
- 深识红楼虚与真——读郭则沄《红楼真梦》被引量:1
- 2018年
- 成书于1940年的《红楼真梦》,在续书主旨、接续方式、叙事艺术和语言风格等方面与清代《红楼梦》续书《后红楼梦》《续红楼梦》等极为相似,都在接续宝黛钗的后续故事,使生旦团圆,贾府复兴。然而,它将太虚归太虚,人间归人间,以两分之法区别虚实真假,是其匠心独具处。抗战时期,作为清朝遗老的郭则沄,以清代文人惯用的游戏笔墨改离散悲剧为团圆喜剧,寄托了人们对美满生活的期盼与追求。
- 张云
- 关键词:续书