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宗教力量在应对唐宋民间纠纷中的作用被引量：2: 2007年; 在唐宋社会中，乡老、耆老、里甲、里长以至家族的族长、家长在相当程度上扮演着一种宗教首领的角色，他们通过日常的宗教训导和训诫，培养本地区和本家族成员的乡族、家族荣誉感和顺天地而行的生存方式，增进共同体成员的凝聚力，劝导他们在与本团体成员发生纠纷时要以和为贵，大事化小、小事化了；在与其它团体的成员发生纠纷时也要尽量避免冲突的扩大和升级。; 李可; 关键词：民间纠纷唐宋家族成员以和为贵荣誉感凝聚力

中印药品专利强制许可制度比较研究: 专利强制许可制度是专利法上的利益平衡机制，它通过限制药品专利权人滥用专利权，保护国家和社会公共利益，推进社会进步。通过实施药品专利强制许可，可降低药价，解决民众对药品的可及性问题，缓解公共健康危机。我国人口众多，农村及西...; 李可; 关键词：药品专利审批程序; 文献传递

法律原则作为法律的限度被引量：8: 2007年; 一些人认为法律原则是法律中的基本规范和有效的法律,能作为裁判之依据。实际上法律原则不适合、也不能作为确定当事人权利义务之基准,它不是一种有效的法律,不能在司法中被适用。法律原则之适用是一种法律假象,它掩盖了法官造法之真相。; 李可; 关键词：法律原则法官造法

汉藏佛教力量在森林营护中的作用及意义——一个跨民族跨地域的比较: 通过比对汉藏等不同民族和地域佛教力量营护森林的传统及其规则,可以发现,寺观本身的制度建设、政府和民众的态度对寺周森林的保护非常重要。同时这也说明,不同民族和地域中的人们完全可能创发出相同的规则。这种自发规则上的“不约而同...; 李可; 关键词：佛教

中国古代家族法上的公地使用规则——对一块碑文的法社会学分析: 2008年; 一、研究中国古代家族法上公地使用规则的意义2006年5月13～15日,我与浙江林学院的几位同事到临安市(县级市,隶属杭州市)湍口镇西川村张家自然村做一个有关家族法的社会学调查,在该村张家祠堂的旧址上发现了一块古代纪事碑,该碑立于乾隆癸未年孟冬月(乾隆二十八年十月,即公元1763年11月),保存完好,碑文字迹清晰,无脱落或模糊之处。该碑文共有家族法规6条,加上其他文字总共251字,主要记载了张氏家族对于厅堂、墓地和祠堂后山等公共用地(以下简称为"公地")的使用规则像这样记载了家族法的古代碑刻在全国各地并不少见,但是专门对家族公地的使用问题做出规范的古代碑刻,可能就相当少见了。而对家族法中的公地使用问题予以关注的文献,在国内就更少了。笔者对《中国期刊全文数据(1979～2006)》中以"家族法"(包括"家法族规"、"家法"、"族规")为题名的论文进行了检索。; 李可; 关键词：家族法法社会学公地公共用地法律智慧工商业者

GIS支持下的低丘缓坡土地开发建设适宜性评价研究——以郧县为例: 目前,我国人地矛盾突出,要解决这一问题关键在于合理利用建设用地,低丘缓坡概念的提出有助于解决这一问题。现阶段关于建设用地适宜性评价的研究还处在初级阶段,低丘缓坡项目施行时间不长,关于低丘缓坡建设用地适宜性评价的研究较少,...; 李可; 关键词：低丘缓坡 GIS; 文献传递

寺院如何解决内部民事纠纷——基于唐宋时期几则案例的考察被引量：2: 2009年; 通过几则案例对唐宋时期寺院内部的民事纠纷解决状况进行了考察,发现这一时期寺院内部民事纠纷的解决有浓厚的神意色彩,并且以团体内部解决为主,只有在不得已的情况下才诉诸官府。; 李可; 关键词：唐宋时期寺院民事纠纷

对一块“禁采矿碑”的法史学追问: 2007年; 我们对在浙江开化县发现的一块"禁采矿碑"订立的原因进行了法史学上的追问,认为当时明政权订立"禁采矿碑"的直接原因是矿工起义,深层次的原因则是官府与民争利,从而导致各种利益集团之间矛盾的激化。因此,在对待一个历史文本时,我们必须对它进行法史学上的拷问,这样得出的结论才能比较接近于历史真实。; 李可; 关键词：法史学

社会与国家的相对分离及其习惯法意义被引量：1: 2007年; 民间权威与国家权威的相对分离在古代和现代中国法制上均有体现,此种现象深刻植根于社会与国家的相对分离之中,而所谓的"第三域"也是社会与国家之间分离、互动的产物。在当代中国,社会与国家之间的相对分离之必要迫切要求市民社会的生成和壮大。上述命题和事实向人们展示了丰富的习惯法意义。; 李可; 关键词：社会习惯法

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李可