李萍
- 作品数：7 被引量：17H指数：2
- 供职机构：广西师范学院中国语言文学学院更多>>
- 发文基金：广西研究生教育创新计划更多>>
- 相关领域：语言文字历史地理文化科学社会学更多>>
- 巫事活动·土司制度·歌舞天赋——新论壮族末伦文化的起源与发展被引量：13
- 2007年
- 末伦是一种从带宗教色彩的巫事曲调中脱胎而来的民间曲艺,是壮族最具代表性的曲艺曲种之一。末伦文化的产生并不是一步到位的,巫婆唱调脱离巫事活动变为末伦历经了一个“‘末能’——‘末呢’——‘末伦’”的发展演变过程,壮乡的巫事活动、土司制度和壮族人民的歌舞天赋是贯穿这一过程的三大要素。
- 李萍
- 关键词：末伦土司制度
- 西部地区和谐社会的构建与西部教育的发展被引量：2
- 2006年
- 综观西部的特殊现状和和谐社会的本质特征,教育的发展对西部地区和谐社会的构建具有至关重要的特殊意义。首先,发展教育是改善西部当前经济状况的突破口;其次,发展教育是改善西部自然生态环境的必然选择;第三,发展教育是增进西部地区民族团结的重要渠道;第四,发展教育是促进西部地区家庭幸福和睦的关键因素。
- 李萍王宏昌
- 关键词：和谐社会发展教育
- 广西玉林茶泡文化的兴衰流变及其抢救保护
- 2006年
- 茶泡文化是广西玉林市一种独特而典雅的饮食习俗,从其产生至今,经历了一个倍受推崇到濒临消失的起落过程。对茶泡文化进行抢救与保护是必要的,同时也是可行的。在抢救与保护的过程中应注重传承与开发并举:第一,创特色,出系列,营造茶泡文化的软硬环境与浓郁氛围;第二,论坛会展双管齐下,激活茶泡文化的宣传;第三,突显文化、打造品牌,以新思路拓展茶泡市场新局面。
- 李萍
- 关键词：传承
- 巫事活动·土司制度·歌舞艺术——以三大社会事像为切入点新论壮族末伦文化的起源与发展
- 2007年
- 末伦是一种从带宗教色彩的巫事曲调中脱胎而来的民间曲艺,是壮族最具代表性的曲艺曲种之一。本文将尝试以巫事活动、土司制度、歌舞艺术为切入点论述壮族末伦文化的起源与发展,为壮族末伦文化研究提供一个新的视角。
- 李萍
- 关键词：末伦土司制度歌舞艺术
- “非常”和“异常”的多角度分析
- 2008年
- 本文运用语料库搜集大量关于“非常”和“异常”的语料，然后对这两个意义和用法相近的程度副词进行比较分析，得出它们在句法、语义和语用方面的异同。
- 曹萍李萍
- 关键词：句法语义
- 山东汶上方言亲属称谓研究被引量：1
- 2008年
- 汶上方言属于北方官话区中原官话片的西鲁小片。通过调查发现，汶上方言亲属称谓既有语音方面的特点，又有内部地域和新老派的差异，还有独特的社会文化表现。本文从语音、词汇、社会文化等方面对汶上方言亲属称谓进行研究，试图总结出汶上方言亲属称谓的特点和规律。
- 李萍
- 关键词：亲属称谓社会文化
- 大众传播中的语言交融被引量：1
- 2006年
- 传播在一定程度上取决于语言的形式及语言所发挥的效果。为了提高节目收视(收听)率,大众传媒在传播语言中融入大量方言土语及外来语,甚至专门创办具有个性化语言特色的节目以吸引受众。从传播模式、传播对象、传播效果、传媒理念等角度看,语言交融大大增强了大众传播效果。但同时,语言交融给大众传播带来种种不良倾向,如：传播内容媚俗化、传媒社会责任产生偏离等。
- 王宏昌李萍
- 关键词：大众传媒大众文化
