梁展
- 作品数：31 被引量：63H指数：5
- 供职机构：中国社会科学院外国文学研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教政治法律更多>>
- 寻找新的主体:西耶斯、黑格尔与青年马克思的政治共同体构想被引量：2
- 2018年
- 法国大革命奠定的人民原则是青年马克思政治哲学的灵感来源及其政治共同体构想的出发点和基石。本文通过分析西耶斯对第三等级政治使命的论述与黑格尔从国家形而上学的角度对君主和市民诸等级的规定,探讨1840年代初期马克思为寻求新的革命和社会主体而付出的种种思想努力,揭示无产阶级政治共同体的思想谱系。
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- 关键词：共同体市民社会
- 世界主义、种族革命与《共产党宣言》中译文的诞生--以《天义》《衡报》的社会主义宣传为中心被引量：9
- 2016年
- 《共产党宣言》第一个中译文是中日革命者1907-1908年在东京密切交流与合作的产物。本文揭示了这一复杂过程的历史语境,并在此基础上指出,《共产党宣言》的翻译作为一种跨语际实践,激活了拥有相同命运和传统的亚洲人走向联合的思想,同时也使清末革命呈现出世界主义的面向。
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- 关键词：《共产党宣言》刘师培
- 土地、财富与东方主义:弗朗索瓦·贝尔尼埃与十七世纪欧洲的印度书写被引量：1
- 2019年
- 自萨义德《东方主义》发表以来,“东方主义”作为一个指称西方从十八世纪开始对印度等东方被殖民国家的想象性与歪曲性描述的术语逐渐流行开来,然而,在东方主义话语生成之前,欧洲旅行者是如何描述东方的?他们笔下的东方与传统意义上被认为是起源于西欧的启蒙思想有着怎样的关联?本文在分析十七世纪法国医生、哲学家和旅行家弗朗索瓦·贝尔尼埃的思想及其《大莫卧儿帝国旅行记》的基础上指出,在启蒙运动之前,欧洲人的东方书写对西方中世纪的经济政策和政治制度起着批判和镜鉴的作用,贯穿其中的自然、伦理和政治思想同时成了十八世纪全球启蒙思想的重要组成部分。在此意义上,启蒙运动并非欧洲独特的发明,而是伴随印度洋贸易的东西文化交流的产物。
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- 关键词：莫卧儿帝国东方主义
- 从地理人种学到文化人种学——海克尔种族等级观念的形成被引量：1
- 2012年
- 海克尔从历时角度对现存欧洲文化种族的定位改变了苏策兰共时的分类方式，这种分类标准的混乱不仅表明了其种族分类学并非一种严格的科学理论，它同时也最好不过地表明了其在现实政治方面的强烈诉求，建设“高等文化”的政治任务落实到了所谓“欧洲的先进国家”肩上，
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- 关键词：文化人种族地理欧洲文化现实政治
- 超越启蒙的神话──对鲁迅研究现状的看法被引量：3
- 1998年
- 毋庸置疑，近年来鲁迅研究出现了相对于八十年代以来的“冷落”局面。这种“冷落”的局面至少说明，它已经不再像以前那样能够引起研究者的兴趣。但它似乎又在向我们表明：这个现代文学领域里最成熟的学科已经发展到了它的“顶点”，鲁迅研究正在面临着“终结”。福山曾预...
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- 关键词：鲁迅研究启蒙主义后殖民主义中国现代思想史当代史
- 个人意志的发展与虚无主义的起源──鲁迅对个人意志的诠释与叔本华的差异及其后果被引量：4
- 2001年
- 梁展
- 关键词：个人意志虚无主义叔本华生命意志
- 帝国的想象--卡夫卡《中国长城修建时》中的政治话语被引量：8
- 2015年
- 弗朗茨·卡夫卡历来被认为是一位孤独地从事内心写作的作家。本文尝试将这位布拉格作家重新置于晚期奥匈帝国的历史中,以《中国长城修建时》为中心,探索这部小说残篇的创作与第一次世界大战和奥匈帝国的现实政治之间的隐秘关联以及它与19世纪末至20世纪初诸多政治话语的互动,进而揭示卡夫卡独特的国家认同方式。
- 梁展
- 关键词：奥匈帝国中华帝国族群战争
- 政治地理学、人种学与大同世界的构想——围绕康有为《大同书》的文明论知识谱系
- 2014年
- 本文试图揭示"文明"作为一种话语实践方式与近代西方的地理大发现、国家治理技术的提升之间的历史关系,指出正是文明话语实践催生了西方的政治地理学和人种学知识生产,后者构成了19世纪跨越东西方一系列种族观念的知识依据,它们服务于西方殖民扩张、殖民贸易利益,并翻转成为殖民和半殖民地知识分子们进行民族认同的知识工具:康有为《大同书》及其"移民巴西"的计划,便是自觉地遵奉上述话语实践为一种"科学"依据而提出的悖论性主张。
- 梁展
- 关键词：政治地理学人种学《大同书》
- 文白与畛域——论《学衡》的基本文学观念
- 一、"新人文主义"与《学衡》文学观念的形成20世纪20年代以来,伴随着新文学运动的逐步展开,文坛上出现了继林纾等旧派文人之后的第二股反潮流,这就是以吴宓、胡先辅等人为首的"学衡派"。他们主张"昌明国粹,融化新知"的学术宗...
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- 文白与畛域——论《学衡》的基本文学观念
- 一、"新人文主义"与《学衡》文学观念的形成20世纪20年代以来,伴随着新文学运动的逐步展开,文坛上出现了继林纾等旧派文人之后的第二股反潮流,这就是以吴宓、胡先辅等人为首的"学衡派"。他们主张"昌明国粹,融化新知"的学术宗...
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