汪文学
- 作品数：32 被引量：67H指数：5
- 供职机构：贵州民族大学文学院更多>>
- 发文基金：贵州省省长基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教历史地理语言文字更多>>
- 民间文学中的父子疏离现象解读被引量：3
- 2005年
- 在中外民间故事和神话传说中,父子关系的疏远、隔离,甚至敌对、抗拒,是一个类型化的特征。在传统社会的世俗生活中,父子间隐然有一条深不可越的鸿沟。父子关系的疏远、隔离,是一种具有普遍性的人伦现象。父子关系之疏远、隔离,与父亲的角色地位有关,是由父子间不切实际的角色期待所决定的。
- 汪文学
- 关键词：父子疏离民间故事角色期待
- 民间文学中的兄弟、姐妹矛盾关系解读被引量：5
- 2009年
- 在中外民间故事中,"两兄弟型"和"蛇郎型"故事,反映兄弟、姐妹间的关系,着重突出兄弟、姐妹间充满血腥味的妒忌、争斗、迫害和残杀,较少反映手足之情和骨肉之亲。传统道德家和现当代学者,多从财产的分配不均和妻妇的挑拨离间两方面解释兄弟、姐妹间的矛盾、冲突。作者认为,兄弟间的矛盾和姐妹间的冲突一样,皆是童年时代因父母爱心之转移这个无法避免的原因而导致的敌对情绪所造成的。
- 汪文学
- 关键词：兄弟姐妹民间故事
- “孝莫大于严父”解
- 2012年
- 儒家文化最明显的特征就是重孝道，儒家文化就是以孝为中心的文化。虽然墨、道、法等诸子百家并不完全否定孝道，但是，相对而言，儒家却是最重孝道的，并把孝作为一切道德的根本属性，如《论语·学而》载有若曰：“孝弟也者，其为仁之本与。”《孝经·三才》说：“子曰：夫孝，天之经也，地之义也，
- 汪文学
- 关键词：孝道儒家文化诸子百家论语孝经
- 古代中国人的爱情理想探源
- 2008年
- 由于传统婚姻观念之影响和封建礼法制度的制约，古代中国人的爱情生活是畸形的，爱情活动从婚姻家庭被挤向秦楼楚馆。但是，作为极富诗性精神的古代中国人，尤其是古代中国文人，其对爱情的理解和感悟，是至为深邃且极富诗意的，流传至今难以数计的以婚姻爱情为题材的诗词文赋和戏曲小说，就充分体现了古代中国人个性化的爱情感悟和独特的爱情理想。
- 汪文学
- 关键词：爱情理想中国人婚姻观念礼法制度爱情生活诗性精神
- 从《人物志》论汉晋学风之变迁
- 2014年
- 研究汉晋学风之变迁,人物品鉴是最好的切入点,《人物志》是最佳的文本依据。《人物志·材理》提出的"质性平淡,思心玄微,能通自然",是刘劭在学术方法上的创新。"平淡"是道理家的质性特点,"玄微"是其学术方法,"自然"是其学术方向。只有"平淡"之人,才能具备"玄微"之"思心";也只有"思心玄微"者,才能通于"自然"之道。这种方法,不仅是刘劭自己的人材学研究方法,而且还被魏晋学者普遍接受,成为他们研究学术思想的重要方法。
- 汪文学
- 关键词：《人物志》学术方法平淡
- 陈楙荣古文创作思想评议
- 2008年
- 陈楙荣以为文章分记事、议论二体,而又以记事之体为文体之总源。以为"言出于心"和"文与言合",其文乃臻佳境;言不由衷,文与言离,文章之道则渐趋衰弊。为文者必须"心古人之心,言古人之言,文古人之文",方能矫正时弊,振荡末流。具体作法就是,通过学习古文,揣摩古文之体例和义法,以作为文之资。以为文章无古文、白话的高下之分,反对以文言、白话分文章之优劣,主张以"精神命脉"定文章之高下。陈氏之观点颇具现实针对性,对今日之写作教学亦不乏参考价值。惜其文集未曾刊刻,其观点未能广为传播,故知之者甚少。
- 汪文学
- 关键词：文体古文白话义法
- 司马相如赋论发微被引量：2
- 2003年
- 司马相如不仅是汉代伟大的赋作家 ,而且在赋体文学创作理论方面 ,也有独到的见解。在中国文学批评史上 ,他第一个强调文学语言的音乐美和色彩美 ,第一个从艺术角度阐述文学想象问题 ,第一个以自身的创作行动展示了文学创作的特殊的精神状态 ,第一个强调艺术天才在文学创作中的重要作用。他的这些观点 ,不仅远远超过汉人的功利主义文学观 ,而且对整个中国古代文论都产生过十分深入的影响。
- 汪文学
- 关键词：司马相如文学理论
- 说“直致”——关于钟嵘《诗品》的一个诗学概念的诠释被引量：6
- 2003年
- 钟嵘《诗品》评陆机诗"有伤直致之奇",关于"直致"一词,《诗品》注者或略而不注,或注而不详。"直致"是六朝习用语,是钟嵘《诗品》中的一个重要诗学概念。钟嵘将"直"区分为"直致"和"质直"二体。"直致"乃"自然英旨"、"风华清靡"之美;"质直"乃田家语。钟嵘褒"直致"而贬"质直",把"直致"与"雅致"并立,视为诗学中的两个相对但不矛盾的审美范畴。唐宋以后,"直致"成为文学批评中应用广泛的专门概念,但大多是作为一个贬义词来使用,与钟嵘推崇"直致"的原意相反,这是对钟嵘"直致"说的歪曲和误解。
- 汪文学
- 关键词：《诗品》雅致
- 女子善怀——传统中国女性在情爱发生过程中的主动姿态
- 2011年
- 在传统中国以男女情爱为题材的文学作品中,女性往往处于主动地位,是诱惑者;男性常常处于被动地位,是被诱惑者。这种现象,是长期以来被遮敝的一个普遍现象。它可能是创作者编织的"白日梦",但亦有其心理依据和现实依据。女性的诱惑是诗性的诱惑,是审美的诱惑,往往集诱惑与拒色为一体,是在拒色中诱惑,在诱惑中拒色。"意密体疏"是其基本特点。
- 汪文学
- 关键词：女性诱惑
- 《诗经·常棣》兄弟、朋友轻重关系试释
- 2010年
- 《诗经.常棣》诗颂扬兄弟情谊,认为"凡今之人,莫如兄弟",即兄弟重于朋友;同时又提出"虽有兄弟,不如友生",即朋友重于兄弟。对于此种看似自相矛盾的观点,如朱熹等人已有"悖理之甚"的批评。其实,兄弟与朋友,孰轻孰重,未可一概而论。兄弟关系乃"天合"血亲关系,当我们处于"死丧"、"外侮"之际,需要物质上的帮助时,兄弟胜于朋友;朋友关系乃"人合"关系,当我们在精神上处于孤独、苦闷之际,需要精神上的理解和倾诉时,朋友胜于兄弟。《常棣》诗正是对兄弟、朋友关系的此种特点的形象化反映。
- 汪文学
- 关键词：兄弟朋友人伦关系
