王鸿生
- 作品数：46 被引量：161H指数：7
- 供职机构：中国人民大学哲学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文化科学经济管理社会学哲学宗教更多>>
- 从封闭到开放:论中国权力结构的转变——评《权力结构论》和《中国模式:理想形态及改革路径》
- 2013年
- 从系统论的角度看，世界是由各类系统组成的。大者有宇宙、银河系、太阳系、地球等系统。中有大气环流、地表生态、海洋生态、区域环境等系统。小则动植物个体，乃至个体的细胞，还有微生物等，都是一种系统。甚至微观上的原子和基本粒子，也都是一种系统。当然，人类社会更是一种系统，而且是复杂的大系统。其中经济、政治、教育、法治、文化、科学等，都有系统性。对政治而言，权力的结构决定了政治系统的特点，影响着政治运作的文明度和效率。
- 王鸿生
- 关键词：权力结构中国模式结构论政治系统
- 论科学研究的四种境界
- 2013年
- 科学研究是探索未知的活动,探索主体在精神上有"独自登高"、"自由探索"、"见贤思齐"、"远观庐山"四种境界。"独自登高"乃"敢不敢"的问题,需克服对未知的恐惧。"自由探索"乃"能不能"的问题,需摆脱对人文社会领域权威的依赖。"见贤思齐"是在探索过程中不固步自封,能欣赏别人的智慧,可入他人的"精神高地"。"远观庐山"则要求研究者超越"以己度人、以人度万物"的局限,克服大文化氛围中套话、空话对学术的浸透,从局外和全景来观察事物。这四种境界,在古文或古诗中都能找到恰当的表达,正可谓诗情贯古今,科学通人文。
- 王鸿生
- 关键词：见贤思齐
- 中华文明的文化结构及其现代转型被引量：8
- 2001年
- 文明和文化是描述社会生活形态和发育状况的关键词汇。可以从意识形态文化、政治文化、学术文化、法治文化等四个方面来透视文明的性质。据此分析 ,中华古代文明是政治文化主导、伦理文化支撑、学术文化和法治文化发育不充分的文明。这种文明结构的形成与其所处的地理位置及相对较高的技术水平有关。中华古代文明的这种特点 ,在历史上发挥了特殊的社会整合功能 。
- 王鸿生
- 关键词：中华文明文化结构政治文化文明转型传统文化
- 李约瑟难题的意义和解答被引量：17
- 2004年
- 李约瑟难题同时叩问了东西方文明 ,它没有标准答案 ,却有学术价值。中国现代化史产生了“超李约瑟问题” ,且蕴涵“未来李约瑟问题”。李约瑟难题的价值在于引起探索 ,引发提问。
- 王鸿生
- 关键词：李约瑟难题
- 对政治文化的几点分析和思考
- 2014年
- 政治、意识形态、法治、科学等文化现象在起源上有不同的关系。古代君主专制政治的出发点是理性的,但其运作的基本过程和倾向则是非理性的。民主政治的发展包含了人类对政治文化的理性认识,也包含了对人性本身更完整的认识。在人类历史的坐标上,以民主为特征的政治文明的发展,需要温饱问题的基本解决、社会生活空间有一定的自由度、公众对民主本身有科学的认识,同时各种社会力量的博弈要能达到一种相对平衡的状态。
- 王鸿生
- 关键词：政治理性与非理性民主政治文明
- 预言、科学和对未来的人文主义态度被引量：1
- 2004年
- 预言在文明中有一定的文化地位,因为未来对人类有永久的魅力。科学是人类预测未来最可靠的理性方式,帮助人类更清楚地看到了世界的复杂和秘密,但科学也有明显的局限性,不是人类透视未来的唯一通道。未来中蕴涵事物发展的多种可能性和不确定性,人类通过科学理性预测未来,也通过人文情怀影响和对待未来。
- 王鸿生
- 西学东渐与汉字命运
- 1995年
- 西学东渐过程导致的东西方文明撞击中也产生了古老汉字与西方拼音文字之间的不谐奏鸣。传教士和中国近现代知识分子都参与了这场与汉字命运攸关的奏鸣。这奏鸣中有否定的语调、改进的呼声，也伴随着过于激奋的呐喊，但整体上构成一首前进曲。电子计算机的出现，给未完全解决的汉字现代化课题附加了新的困难条件；王码的出现解决了这一课题，使人们重新认识汉字文化的过去、现在和未来。
- 王鸿生
- 关键词：西学东渐汉字汉语拼音方案王码
- 牟宗三理论体系中的良知与科学被引量：2
- 2018年
- "内圣开出新外王"是牟宗三理论的核心,"良知坎陷论"则是其"内圣开出新外王"的关键,但此说受到两个不同方向的质疑:一个是顺着良知坎陷的逻辑,质疑良知为何坎陷、能否坎陷以及如何坎陷;另一个是逆着良知坎陷的逻辑,质疑这是"良知的傲慢",是本质主义的思维方式。这两个质疑都有一定道理,但牟宗三的"良知坎陷论"试图在儒学的理论体系中打造一个接通并融摄科学的思想结点。据此,良知不能代替科学,故不应束缚科学的自由发展;科学在自由发展的前提下,也不能背离和失去良知。
- 崔树芝王鸿生
- 关键词：牟宗三坎陷良知
- 论劳动工具与劳动方式的变革及其社会历史后果被引量：19
- 1986年
- 本文从考察马克思研究技术与劳动工具问题的观点和方法入手,进而分析了劳动工具发展所导致的劳动方式的两次历史变革,并指出:我们当前面临的是劳动方式的一场变革,它的最重要的社会历史后果就是以崭新的方式从事劳动活动的一代新型劳动者的产生。文章还不同程度地涉及了技术发展同劳动发展的关系、劳动发展同劳动者发展的关系、劳动者发展同社会发展的关系等理论问题。作者试图通过这些探讨较为系统地揭示科学技术作为历史杠杆而推动社会进步的内在逻辑。
- 王鸿生
- 关键词：劳动者社会历史发展方法论原则
- 中国城市管理的几点思考
- 历史上，中国城市发展经历了四个阶段:传统农业社会的城市;晚清至民国时期的转型城市;计划经济体制下的城市;改革开放时期的城市。每个阶段都代表中华文明的一种空间存在形式和中国人不同的生活方式。总体上看，中国城市有中国特色，与...
- 王鸿生
- 关键词：城市管理政府职能
- 文献传递
