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秦俊

作品数:6 被引量:27H指数:2
供职机构:南京大学哲学系更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇主义
  • 1篇大学生
  • 1篇大学生责任
  • 1篇大学生责任意...
  • 1篇大学生责任意...
  • 1篇德育
  • 1篇德育工作
  • 1篇德育实践
  • 1篇学生责任意识
  • 1篇意识教育
  • 1篇异化
  • 1篇责任意识教育
  • 1篇詹明信
  • 1篇哲学
  • 1篇证法
  • 1篇社会理论
  • 1篇市民
  • 1篇市民社会
  • 1篇青年
  • 1篇青年大学生

机构

  • 6篇南京大学

作者

  • 6篇秦俊
  • 1篇韩步江
  • 1篇胡婷

传媒

  • 2篇唯实
  • 1篇福建论坛(人...
  • 1篇高等教育研究
  • 1篇湖南科技大学...

年份

  • 1篇2007
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2001
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
近20年青年大学生责任意识教育的演变与挑战被引量:21
2002年
责任指的是一种人与人之间的相互支持 (依存 )关系 ,包括人与自身、人与他人、人与集体和人与社会这几层相互支持的关系。而责任意识则是指一种自我约束的价值取向。只有将责任作为个体行为选择的出发点 ,只有立足于责任意识 ,青年人才可能健康快速地成长 ,成为新千年的主人。责任意识培养的目标需要转换 ,责任意识培养又需要通过长期的综合教育培养 ,而“大教育”在其中起着决定性的作用。
胡婷秦俊王琳
关键词:青年大学生德育工作共产主义理想教育德育实践
杜娜叶夫斯卡娅与辩证法
2001年
本文旨在阐述杜娜叶夫斯卡娅《马克思主义与自由》一书和 1 953年关于黑格尔的“绝对”的通信之间的联系。作为哲学瞬间的两个组成部分 ,1 953年通信是杜娜叶夫斯卡娅的马克思主义人道主义的基石 ,而《马克思主义与自由》则是 1 953年通信的具体化和回归。正是这两者的完成 ,最终宣告了哲学瞬间的实现。本文追踪了杜娜叶夫斯卡娅理论中的黑格尔、马克思、列宁根源 ,并重点分析了 1 953年“绝对”观念的突破。至此 ,理论和实践不再分离 ,一条通向总体自由的道路由此得以呈现。
秦俊
规范、经验与历史反思——马克思国家理论的经典方法与当代挑战
国家概念并非铁板一块,它是由相关国家理论的内在方法论结构所确定的。当整个国家理论的逻辑结构发生格式塔转换时,国家概念也就发生突变。因此,选择了马克思文本发生过程中的国家概念为研究主线,同时不断对照其解剖资产阶级社会有机体...
秦俊
詹明信关于“毛主义”的当代解读
2007年
在当代资本逻辑成为全球现代性扩张的强权逻辑背景下,美国学者詹明信站在晚期资本主义学术批判的立场上对“毛主义”进行了解释学意义上的评价,并探讨了第三世界国家现代性建构的路径问题,肯定了“毛主义”在这个问题上的积极意义。
韩步江秦俊
关键词:詹明信文化政治学
青年马克思的国家观被引量:6
2004年
国家与市民社会是青年马克思关注的两个重要概念。从评“科伦日报”的社论、《黑格尔法哲学批判》和《论犹太人问题》这三个文本来看 ,国家概念的不断完善始终以市民社会研究的突破为理论前提。就国家来研究国家 ,只能得出唯心主义的理性国家观 ;只有以正确解构市民社会的内在本质为先决条件 ,才有可能科学地理解国家概念 ,这也正是马克思后来提出从抽象到具体的研究方法的原因所在。
秦俊
关键词:青年马克思市民社会
《1844年经济学哲学手稿》是一种社会理论吗?
2003年
本文通过对马克思《1844年经济学哲学手稿》的分析,考察了在一种复调语境下出现的人、社会和历史这三重维度的真实意蕴。由于忽视了在社会生产过程中产生的真实关系,马克思此时的经济学研究以一种经验实证主义和经验历史主义的眼光来看待人、社会以及历史,然后又以抽象人本主义对现实中出现的异化状态加以批判。根据此时的理论逻辑,马克思尚无法在一个现实基础上将这三重维度有机统一起来,从而形成一种批判的社会理论。
秦俊
关键词:《1844年经济学哲学手稿》异化人本主义
共1页<1>
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