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窦兆锐

作品数：2 被引量：2H指数：1
供职机构：东北师范大学历史文化学院更多>>
发文基金：国家社会科学基金更多>>
相关领域：历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 1篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 1篇哲学宗教
  • 1篇历史地理

主题

  • 1篇异端
  • 1篇势结构
  • 1篇限权
  • 1篇集权
  • 1篇检讨
  • 1篇韩非子

机构

  • 2篇东北师范大学

作者

  • 2篇窦兆锐

传媒

  • 1篇东北师大学报...

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2011
共 2 条 记 录，以下是 1-2
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排序方式：
韩非子法、术、势结构设计新诠
韩非子法术势结构设计中包含“集权”和“限权”两套运行机制。“集权”设计以“势”为中心,法是判断是非、治理国家的客观标准,术是辨别臣下言行是否一致的政治技术,执法用术可以确保权力(势)的稳固地位。限权设计则囊括两个层面。其...
窦兆锐
关键词：集权限权
文献传递
山鹿素行“异端对策”成立的再检讨被引量：2
2015年
山鹿素行认为,以佛教和天主教为代表的异端势力得以在近世日本大行其道的原因,是圣人之道受到了异端在意识形态(道德)和社会规范(风俗)双方面的挑战和侵蚀,所以"人其人、火其书、庐其居"的暴力手段,并不能从根本上解决问题。因此,山鹿素行从根本原因出发,提出了以道德风俗的画一化为主要内容的异端对策。而这样一种异端对策的成立是在素行受容了明代儒学者丘濬的异端批判思想的基础上得以完成的。
窦兆锐
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