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人性论冲突与选择——当代社会治理理念的法文化辨析被引量：3: 2011年; 民族的伟大复兴与国家的和平崛起均需要具有强大生命力的民族文化为支撑。改革开放三十余年来,引领我国法文化与制度建设的当代社会治理理念,来源于以人性恶为思想基础的西方现代法治文化,这一理念与沉淀数千年已深深根植于华夏民族心灵深处的、以人性善为思想基础的社会治理理念和关于法的价值的思想是完全割裂与脱节的,其效果也不尽如人意。在中华传统文化（包括法文化）相对于西方文化而具有的世界意义越来越突出的今天,就社会治理理念而言,在矛盾与冲突中正确地选择与修正,走中西汇通之路已成为必然。; 罗斌; 关键词：人性论基础中西融合

东方无讼理念与当代诉讼困境被引量：1: 2012年; 无讼理念是东方传统法律文化的重要组成部分，也是中华民族宝贵的思想文化遗产，无讼理念具有深刻合理的道德本体依据，成为我国两千余年法律思想和法律制度建设的哲学基础，并且已内化为一种思维方式普遍存在于民众的文化心理结构中。文化作为一种内在精神有着自身存在和发展的规律，不会因为外在制度的人为移植和时间的流逝而消失，反而会以其强大的生命力在人们的思想和行为方式上长期存在并发展下去。当前我国处于社会转型期，矛盾纠纷凸显，民商事诉讼因案件量激增而面临严重困境。重新认识无讼理念的思想精髓，引导社会治理理念的适度回归，有助于厘清当代民商事诉讼陷入困境的深层原因，以寻求摆脱困境的正确思路和现实途径。无讼理念对于分析当代诉讼困境的真正原因、明确脱困的方向，具有启示意义。; 罗斌; 关键词：诉讼困境

诚实信用诉讼原则之道统思想释明: 2014年; 通说认为，我国现行诉讼制度的程序设计和体现出的思想理念是以西方为参照的，与中国传统思想文化（即道统思想）没有太多关联。事实上，现行诉讼法中的诚实信用原则、调解与和解制度、近亲属免证制度、近亲属辩护制度等诸多规定所包含的思想理念，都能从中国传统思想文化中得到本体论层面的充分阐释。本文以诚实信用诉讼原则之道统思想释明作为该领域持续研究的开端。; 罗斌; 关键词：诚实信用道统儒学

传统法律文化形上源流之梳理被引量：2: 2011年; 中华传统文化重要组成部分的中华传统法律文化源远流长,其两千余年持续不断的稳定延续状态在世界法文化领域独树一帜,也对世界法律文化和思想产生了深远的影响。这一以儒学思想为核心的法律文化从汉代＂罢黜百家,独尊儒术＂开始成形,经魏晋、南北朝至隋唐发展到顶峰,后一直延绵不断至清末。这一法律文化是以儒学思想为核心,儒学又是以＂仁＂思想为形上依据的,这一点已成为学界共识。但儒学＂仁＂思想的源流及含义并不清晰,见仁见智。笔者以文献研究与分析论证相结合的方法,以《易经》、《尚书》、《诗经》、《道德经》、《易传》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《史记》等原始古文献为依据,对汉代以＂仁＂入法前儒学＂仁＂思想的发展脉络进行梳理,揭示出＂天→道→天（道）人合一→仁＂这一中华传统文化（包含法律文化）形上依据的发展过程,并希望通过这一过程的研究清理一些模糊认识,找到中华传统法律文化的真正形上本体,以期有助于中华优秀传统法文化的复兴与弘扬。; 罗斌; 关键词：法律文化形而上承续

法学系法学本科教育教学改革思路被引量：3: 2006年; 随着我国法学本科教育规模的不断扩大,法学教育竞争日益激烈。民办法学本科教育发展由于先天的不足而处于劣势。为寻求民办法学教育的生存空间,本文从办学定位、培养目标、教育模式等方面,提出对法学系法学本科教育相关改革的具体思路,推进法科教育的发展。; 杨俊罗斌; 关键词：司法考试法律诊所

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罗斌