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袁一丹

作品数:54 被引量:112H指数:6
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相关领域:文学历史地理文化科学经济管理更多>>

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54 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
作为空名的儒家思想——周作人1940年代正经文章之再阐释
2013年
1940年代周作人声称对'作为支那民族根本思想的儒家思想'很感兴趣,'试图描绘其未被后人歪由的本来的形态'。所谓儒家思想的固有形态,即以孔孟为代表、禹稷为模范的原始儒家,在周作人处实乃披着儒家外衣的个人主张,出于'复古以通今'的修辞策略。对周作人谈儒家的一个误读,在于将其坐实为思想转向,而非可调适的政治姿态。本文从引经据典的角度进入周作人在1940年代苦心经营的几篇正经文章,关注引文的出处、增删、功能分配,以及引文与正文之间的缝隙或互补关系,剖析引文背后的用心,进而揭示周作人在'无父无君'的前提下对儒家思想的彻底改造。
袁一丹
关键词:沦陷儒家思想
“书房一角”:周作人阅读史初探被引量:6
2018年
要摆脱种种主义的标签或立场之争,空手进入周作人的思想世界,最有效的方式是从他读过的书入手,清理这些书在他精神生活中留下的痕迹,哪些构成他应对危机的思想资源。本文并非目录学意义上的文献整理,意在通过揭露苦雨斋的书房一角,探究周作人所谓"杂学"的来源,重点考察其不合时宜的思想立场背后的知识谱系。基于苦雨斋藏书的保存现状,理想的研究路径是采取文本内证与实物搜讨相结合的"二重证据法",以竭泽而渔的版本目录学整理为基础,最终导向个人思想史及精神生活史的探究。之所以从阅读史的角度进入,是为了让自己"大于"研究对象,与其保持一种相对平等的对话关系。
袁一丹
关键词:阅读史二重证据法
江津市是如何做大做强花椒产业的
2004年
在中国西部著名的花椒之乡重庆江津市,椒农们传诵着这样一种说法:一号文件政策多,领会精神在山坡,花椒公司来引路,增收致富农家乐。
袁先荣袁一丹
关键词:花椒产业农民收入产业链
思想战中的政治性“拟态”——周作人事伪时期的官样文章被引量:1
2015年
北平沦陷时期,周作人的官样文章是指其"落水"后以伪教育督办的身份,在公开场合发表的各种言论,主要是演讲稿的形态,散见于日伪背景的报刊杂志上。这批未入集的"官样文章"可分为两类:一类出自他人代笔,周作人不过充当传声筒;另一类则是敌伪意识形态与周氏思想的混合物。目前讨论周作人事伪时期的政治姿态与思想立场,多依赖文集材料,而收入知堂文集的正经文章,有的就是以演讲稿为底本,从官样文章改编而来的,只是剔除掉应景的套话,即与现实政治粘连过紧的成分。"假公济私"的官样文章,作为一个中间环节,一种暧昧不明的混合物,恰能重构被净化处理的正经文章与当时言论场的隐性关联,从而显现出周作人在以"大东亚"为蓝图的思想战中采取的政治性"拟态"。
袁一丹
关键词:沦陷区文学
面向未来的历史建构--《国学沉浮》导读
2021年
"国学"与现代中国的文化认同,与现代中国人的身心安顿息息相关。这一概念包含多重时间维度,将一国之过去、现在、未来绾结在一起。研究国学绝不是"发思古之幽情",而要回答:我们是谁,从哪里来,到哪里去。不可忽略"国学"概念的未来向度,即其中包孕的期待视野。国学不只是"古久先生的陈年流水簿子",更是有待兑现的文化愿景。
袁一丹
关键词:历史建构文化认同时间维度国学现代中国人
绣花针与狼牙棒被引量:1
2018年
一 陈平原《作为一种思想操练的五四》的自我定位,"并非立论谨严的史著,而是带有论战性质的评论"。"五四"作为跨学科的公共话题,理应恢复其论辩性。言说各方应保持一定的对话意识、论争意识,不能"目中无人",要看到学术上的"对手方"(傅斯年语),包括现实的或潜在的思想论敌,以及对这一话题感兴趣的普通读者。"五四"作为一种思想操练,不限于中国现代文学专业领域内。
袁一丹
关键词:绣花中国现代文学跨学科
史學的倫理承擔——淪陷時期陳垣著述中的“表微”機制被引量:7
2013年
盧溝橋事變後,滯留於北平的史學家陳垣是士林社會關注的焦點,其出處進退的選擇,具有一定的象徵性。本文試圖進入修辭的層面,細讀陳垣淪陷時期的著作,關注的不是他處理的歷史對象,而是史家自身的心事懷抱。從刻意倒填年月的《舊五代史輯本發覆》,到可以作政治史來讀的"宗教三書",再到"不徒考據而已"的《通鑑胡注表微》,這一時期陳垣的著作中都含有某種"表微"機制。所謂"表微",即史家有感於當下的處境,援古證今。然其涉及的古事與今事,及與史家當時的心事未必能嚴絲合縫地勾連在一起。與其遵循陳垣在《通鑑胡注表微》中演示的讀法,闡發其文字間的微言大義,不如將"表微"視爲一種修辭策略,一套史法,解析這種表達裝置的內部構造與動力機制。
袁一丹
关键词:沦陷修辞策略
北平沦陷时期读书人的伦理境遇与修辞策略
1937年卢沟桥事变后,身陷北平的读书人在不同程度上面临着进退出处的选择,本文关注的是他们如何调动固有的思想资源与修辞策略来表达个人的心事怀抱,或为自己的选择辩护。“沦陷”在本文中有双重含义,不仅是一个具体的时空范围,即...
袁一丹
关键词:读书人修辞策略
文献传递
知堂表彰禹稷臆说被引量:2
2010年
本文通过对俞平伯发表在《覆瓿》杂志上的一则札记《杜陵自比稷契申杜臆说》的考释,体察其师周作人1940年代回到原始儒家的传统,大力表彰"禹稷精神"的用心,其实是为他沦陷时期出处进退的选择寻求历史根据。周作人不仅在儒家思想中引入释、墨两家的资源,还改写了儒家的道统,由孔孟上追禹稷,其所谓的"禹稷精神",即在救民饥溺的动机的促使下积极入世的姿态,是用来抵抗民族国家的伦理框架对士人道义的要求。
袁一丹
关键词:俞平伯儒家思想
实施商旅文联动发展战略 做大做强县域第三产业
2004年
第三产业在社会、经济运行中所具备的开放性、交融性、拉动性和互补性确立了其先导地位。县域经济在由以农业为主的传统模式向城乡一体化的多元复合型经济转轨过程中,加速第三产业的发展更成为必然。
袁一丹袁先荣
关键词:第三产业文化产业
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